讓我們來學習主耶穌基督對永生的教導 -- 部分經文舉例分享。

一、1。唯有信靠主耶穌基督的名，人才能得救有永生。

【約三15】「叫一切信他的都得永生。(或作叫一切信的人，在他裡面得永生。)」

【約三16】「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，
反得永生。」
【約三18】「信他的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子
的名。」
【約三36】「信子的人有永生；不信子的人得不着永生(原文作不得見永生)；神的
震怒常在他身上。』

〔文意批註〕這裡不是指暫時的『信』或『不信』，而是指帶著持續且肯定的態度
『信』或『不信』。
雖然這是某些“一次相信，永遠得救”的人常常引用的經文。但這裡沒有任何“一
次”的意思在裡面。

2。人必須重生才有永生。重生完全是神白白賜下的恩典。只要人願意認罪悔改，口
里承認，心裡相信主耶穌基督的聖名就可以了。是只有因信稱義絕無其他條件的。
神藉着水和聖靈生了這個世界，又賜重生給凡信靠神的愛子主耶穌基督的名的人。

【約三3】「耶穌回答說：『我實實在在的告訴你，人若不重生，就不能見神的國。』」

【約三5】「耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進
神的國。」

重生召的是知罪認罪的人：
【太九13】「我來本不是召義人，乃是召罪人。』」

二、學習主耶穌基督對永生的教導 --部分經文舉例分享：

1。馬 太 福 音第五章天國八福：

(1)天國八福，易找到進永生之門的是：虛心的人、哀慟的人、溫柔的人、饑渴慕義
的人、伶恤人的人、清心的人、使人和睦的人、為義受逼迫的人、因主耶穌基督的
名被辱罵，被逼迫，被捏造各樣壞話、受毀謗的人；
(2)要有好行為，為鹽為光；
(3)要守律法和誡命；
(4)不可：恨人、動淫念、休妻、起誓、以眼還眼；要：愛仇敵、施捨、積財寶在天；
不要論斷人等等；
(5)要聽見主的話就去行；
等等。
【太五20】「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天
國。」

2。窄門和寬門的比喻 -- 永生是窄門：
【太七13】「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也
多；」
太七14】「引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」

3。行惡的人不能進天國；惟獨遵行天父旨意的人才能進去：
【太七21】「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的
人才能進去。」
【太七22】「當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，
奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』」
【太七23】「我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，
離開我去吧！』」

4。屬於主的人：愛主勝過自己的生命、父母兒女；要舍己背起十字架跟從主。
【太十37】「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我
的門徒；」
【太十38】「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。」
【太十39】「得着生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得着生命。」
【太十六24】「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字
架，來跟從我。」

5。作惡的受永刑；義人得永生和賞賜：
【太十三41】「人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從他國里挑出來，」

【太十三42】「丟在火爐里；在那裡必要哀哭切齒了。」
【太十三43】「那時義人在他們父的國里，要發出光來，像太陽一樣。有耳可聽的，
就應當聽。」

6。謙卑像小孩子的才能進天國和在天國里為大：
【太十八2】「耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，」
【太十八3】「說：『我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得
進天國。」
【太十八4】「所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。」

7。為主的名而捨棄世上的財物產業和其他所有的人，蒙福得永生：
【太十九29】「凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親(有古卷添妻子
)、兒女、田地的，必要得着百倍，並且承受永生。」

8。做工或有早晚，但都可進天國得賞賜：
馬太福音第二十章：葡萄酒工人的比喻。
【太二十16】「這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了(有古卷在此有因為被
召的人多，選上的人少)。」

9。沒穿義袍，不行義的人，不能進神的國：
【太廿二11】「王進來觀看賓客，見那裡有一個沒有穿禮服的。」
【太廿二12】「就對他說：“朋友，你到這裡來，怎麼不穿禮服呢？”那人無言可
答。」
【太廿二13】「於是王對使喚的人說：“捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裡。”
在那裡必要哀哭切齒了。」
【太廿二14】「因為被召的人多，選上的人少。』」

10。忠心有見識的警醒為主做工的僕人得做掌權者；惡僕，惡待弟兄姐妹，放縱享
樂的受嚴懲。
馬太福音第二十四章後半部。

11。(1)聰明警醒預備的主僕得進天國，愚拙不警醒不預備的僕人被拒之門外。
馬太福音第二十五章(1-13)，十童女的比喻。

(2)善用主的恩賜為主做工的良善忠心的僕人得進天國得賞賜；浪費主的恩賜閒懶不
做工的丟在黑暗中。
馬太福音第二十五章(14-30)，才幹的比喻。

(3)行義的得永生，不行義作惡的得永刑。
馬太福音第二十五章(31-46)，綿羊和山羊的比喻。
“於是王要向那右邊的說：“你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所
豫備的國。因為我餓了，你們給我吃；渴了， 你們給我喝；我作客旅，你們留我住；
我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監里，你們來看我。”【太
廿五34】
“王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，
就是作在我身上了。”【太廿五40】
“王又要向那左邊的說：“你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和它的使者
所豫備的永火里去。因為我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；我作客旅，
你們不留我住；我赤身露體，你們不給我穿；我病了，我在監里，
你們不來看顧我。”【太廿五41】
“王要回答說：“我實在告訴你們，這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身
上，就是不作在我身上了。”【太廿五45】
“這些人要往永刑里去；那些義人要往永生里去。”【太廿五46】

請問抱着“一次得救，永遠得救”，“一次相信，就有永生”等信條的人，如何回
應主的這些對永生的教導。每個人若不完全信靠主，竭力追求成聖，在主耶穌基督
里合一，能具備主對進天國的人的標準嗎？還是屬於另一類？