https://youtu.be/qXrCA8Kn6NA

【特別說明：為什麼重發4月30日的主日視頻】【為什麼重發4月30日的主日視頻1】為記念一個孩子。當然重發視頻會損失一天約5千人次點擊量（我儘量將網友留言複製在下面了，謝謝大家），這與一個生命的重量、“祭司”那份領受的天良，以及那種徐曉冬式的羞憤比起來，微不足道。這事必須記錄在案，正如馬太一定記錄習律屠嬰。這場講道旨在毀滅“基督教”。這個不可分別善惡、唯獨因信稱義、操練禱告表演婚愛併合夥圍獵義道的普世邪教，可以牽兒帶女站在孩子面前。神設祭司，就是為按神旨意分別善惡（創2:17）、按公平斷定是非（約7:24）並以此教導人，惟義人因信得生。

相關視頻：【核酸】
https://www.youtube.com/watch?v=sloFw...
習近平在北京每日核酸嗎，江澤民在上海每日核酸嗎？孫春蘭每日核酸嗎？“因我們並不是與屬血氣的爭戰”。他們真的不是人類。男人在上海忍無可忍，男人在北京屈辱淚下，男人在海外羞憤如逃。不立危牆者，如何厚顏求主憐憫，如何除掉這時代男人和父親的恥辱？

相關講章：https://www.bumeizhiye.com/2022-04-28...
出埃及記第三十五課：大祭司（28:01-30:38）
我們大致上可以將出埃及記28:1-30:38結構如下：一、聖衣或裝備（28:1-43）；二、獻禮或按立（29:1-46）；三、供職或服侍（30:1-38）。大致可以這樣說，這三部分信息相當於是穿衣、吃飯（生死）和工作。聖衣是神藉着會眾賜給祭司的禮物，或給僕人披戴的軍裝。獻禮指祭司要將生命獻給神。服侍指向祭司在會幕中的基本事工，包括服侍百姓。出埃及記28-30章，連同教牧書信（提摩太書與提多書）、以弗所書第6章以及福音書相關經文，可以共同構成裝備牧師的教材。另外祭司（出埃及記28-30）與會幕（出埃及記25-27）的關係，可以平行創世紀2:8-17，“8耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡……15耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。16耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃。17隻是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死”——“必定死”的信息在出埃及記28:35（外袍），出埃及記28:43（褲子），出埃及記30:20-21（洗濯）。中國基督徒要記得，中國從來沒有祭司和牧師，只有與權力或人民交易或淫合的文字商人，所謂公知。這是中國的社會結構：君王或暴君、術士或文痞、人民或奴隸。

（原視頻相關推文）
【鍋內戰爭】掀鍋戰犯和敲鍋市民內戰；折廖國勛。以食為天、衣食父母的中國悲劇，藉“報菜名”的郭德綱，顯出災民社會的無限辛酸和中國模式的窮途末路。為上海人民越來越智慧的抗議喝彩；更呼籲所有現代主義及中國現代化發源地的上海，一起思想積惡成習的來龍去賣。
【洞中邪教】現代基督教始終祛聖職。她與外邦人或作家=流氓協同殺害妖化牧職後，一方面擁戴女牧師，使講道台成了德藝雙馨的屬靈表演藝術家以及操練禱告和方言的巫婆神漢；另一方面，專門教導人不義：不辨善惡、以不義為屬靈；誰講義道滅誰或拆毀誰。什麼是善惡樹？
【回網友： “怎麼分辨善惡呢 ……我也可能是魔鬼”】這些問題沒有人能幫你回答，只能自己去經歷，根據聖經，根據常識，根據誠實。並非所有的是與不是都那麼形而上或矯情；比如當你和你的家人，老母與嬰孩，天天被強迫作核酸，你就沒有這份思辨的情志了；哪怕“我也可能是魔鬼”。（當有人看見開篇視頻仍然說“不知道什麼是善惡”，那他就這真是魔鬼了。）