我有Ｎ次不認主

談到耶穌基督的十二個門徒，我們往往津津樂道大門徒彼得，這是一個栩栩如生的人物，性格鮮明，形象凸現，跟主腳步走，有幾分虔誠，又有幾分魯莽，耶穌在加利利海邊一招呼，正在打漁的徒得和他的兄弟，立即舍網，跟隨耶穌，可愛；耶穌被捕時，別的門徒不見動靜，只有彼得帶着一把刀，就拔出來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉他的右耳，可敬；也只有彼得，敢於棄船，體驗海上行走的神奇，可歌可笑。然而，最讓人可憐的，就是彼得三次不認主了。

彼得三次不認主，幾乎成了歷史的笑柄，也成了我們主內的茶餘飯後的談資，一提到彼得，首先進腦海出口舌的，往往是他三次不認主的那些臭事情。我們常常拿彼得開涮，笑他太小信太軟弱。我們也常常慶幸自己，認為我們比當時的彼得剛強膽壯了許多，至少，我們認識主以後，一直是認主的。

我信主以後，在相當長的時間，與弟兄姊妹們交通，或是讀聖經碰到彼得，也是常常不開哪壺開那壺，老愛揭彼得的短，笑他三次不認主，比照自己，覺得比彼得強了，自己認了主啊。

可是，隨着時間的推移，慢慢的，我對自己發生了懷疑，我捫心自問，或者聖靈在我裡面發問：你認主了嗎？

這一問，我面紅耳赤，羞愧不已，心慌意亂的。

曾幾何時，禮拜天，我到教會聚會，半路上，碰到熟人，對方打個招呼：“你去哪裡？”

我象做賊一般，心裡慌亂，不敢直說，只好支吾着說：“上街走走”，或者說“到那邊去。”

有一天，我上教會，路經電信局門前，聽到有人喊我，扭頭一看，原來是我一個熟人，一身保安武裝，站在門口，笑咪咪地向我招招手，大嗓門一喊：“去哪裡？”

問者無心，聽者卻心裡一驚，我沒有停下腳步，步履匆匆，趕辦急事的樣子，一面指着前方，用連我自己都聽不到的聲音回答:“去哪邊。”
吃一塹，長一智，往後到教會，我再也不敢走直路，經過電信局門前了，我寧可多走幾步路，也要繞個彎子，免得碰見那位保安熟人，詢問我的行蹤，讓我尷尬，實話實說不是，虛說也不是。

有一天，我去教會，走在街頭，看見前面一對老年人夫婦，老頭子退休前，曾任廣播電視局的領導，他在任時，我與他有工作聯繫，彼此較熟。老夫老妻並肩走路，悠然自得的樣子。我加快腳步，想要超過他們，在與他們擦肩而過時，他們不約而同在轉過頭來，看見了我，兩老異口同聲：“去哪裡？”

我雖然心裡不悅，還是苦臉強為笑，說：“上街走走。”

得過教訓，往後呢，去教會聚會，路上遇見熟人走在前邊，我先不莽撞從事，急着趕超，而是慢慢跟在後面，走到較為繁華地帶，趁着人多眼雜，也趁着熟人不注意，迅速地從他身邊超過去，不要扭頭回望，以免四目相對，前功盡棄，這樣，就是熟人認識你來，也看到你匆匆忙忙的背影，以為你忙碌奔波，不便打擾，放你一碼。

然而，無論我如何算計，總是逃不出熟人的眼光布下的天羅地網，常常的，走在街頭，冷不防的，就有人拍着你的肩膀，問你去哪裡？或是低頭走路，抬起頭來，近在咫尺，熟人堆起了滿臉的笑，問你去哪裡？你甚至警惕百倍，還有熟人騎着摩托車從後面追來，問你去哪裡？

真是防不勝防！

我開始厭倦恨惡中國人的習俗習慣了。

過去，在“紅太陽”泛濫成災的時候，中國人一見面，劈頭就問一句：“吃了沒？”據專家考證，這一句問候語，源遠流長，比萬里長城還老，可以追溯到五千年幽深的歷史中。吃飯，歷來是中國的大問題，飢餓，也是中國歷史悲歌的主旋律，因此，“民以食為天”成為至理名言，見面打招呼，問一聲“吃飯沒有？”那是對人最大的關心了。

十多年來，改革開放，祖國大門敞開了，中國在尉藍色的大海里弄潮了，經濟騰飛了，大河漲水小河滿啊，大多小民百姓基本上可以填飽肚子了，慢慢的，“吃了沒有”的問候，成了多餘的話，淡出我們這個文明的古國了。

但是，與“吃了沒有”萬古長青的“你去哪裡？”卻不見衰微，反而豐盛起來，愈演愈烈。

專家們說，中國封建統治太長太長，社會太黑太黑，透明度能見度太低太低，人這種精靈呢，好奇心又特別強，你越要遮掩什麼，他越想看什麼，黑箱裡越黑，他越想知道黑箱裡有什麼內容？誰操作？操作規程是什麼？結果如何？人心在歷史的長河裡就這麼流淌着，於是變了態，對所有的黑箱都感興趣，不管是對任何黨派、團體，或是個人的隱私，都想掀起鐵幕的一角，透過一個小孔，看看黑箱裡面的內容，滿足自己的好奇心。以至於從這種心態發出來的，成了見慣不慣的問候語：“你去哪裡？”

當然，迎來如此問候，當行光彩的事情，可以爽快地往自己臉上貼金了，比如“我去開市裡的黨代會”，或是“市長請我吃飯”等等，如果是去干見不得人的勾當，比如，去行賄受賄呀，約見情人呀，就講不出口了，心裡不悅，真想回罵一句“我去哪裡管你什麼事？”不過，話出嘴巴，只好含糊其詞，藉口應付了。

那麼，我是去教會的，我敬拜我天上的父，他是萬軍之耶和華，全能的上帝，創造天地的主，這本來是全世界最榮耀的事情，我理應向全地夸勝才對，我為什麼羞於出口呢？

從客觀環境來看，稱為神州的這個地方，背離神太長太久了，號稱幾千年的文明史，那光輝燦爛的廣告牌後面，擋住了多少自相殘殺的戰爭與內訌？又掩蔽多少如山的屍骨多少如河的血流啊？

活在騙子的汪洋大海里，我們小時得到的啟蒙教育，是要認猿猴為祖宗的，相信的，只有眼見的東西，崇拜的是一個假神。今天，國門啟開了一條縫，照進來一縷陽光，人們如夢初醒，發現受騙上當之後，意識里那些神聖的東西嘩啦啦如大廈傾，又是一窩蜂地當白貓黑貓，你爭我搶，瘋狂地抓老鼠去了，於是乎，物慾橫流，人心敗壞。

人們可以拜偶像拜邪靈拜魔鬼，熱衷於擇吉日算好命，不說別人，我所有的親戚朋友熟人，凡是我認識的，不下三百人吧，沒有一個信神的，但是沒有一個不信邪靈的，2004年，我第一次走進教堂，這才第一次遇見信神的人。

信神的，反被認為那是迷信、落後、唯心、無知，被人看不起。記得我信主以後，有一次，在一個家鄉人家裡聚餐，來人都是老鄉，大多是小學或中學教師，也有當村幹部的，他們都是我的朋友，平日對我很是敬重，都說我腦子好，會寫文章。酒逢知己，我們十來個家鄉人暢談暢飲，好不快活，就象魯迅先生說的“屋內外充滿了快活的笑聲”。席間，我接着一個話題，順水推舟傳福音，漸漸的，我這隻白天鵝就變成了醜小鴨了，他們眼光里敬重的成分消失了，取代的是疑惑不解，慢慢地又生出不屑、輕蔑的意味來了，好象就憑我信神，我就比他們沒智慧沒文化沒水平，低他們一等了，他們還不敢嘲笑我，就拿上帝開涮……

忽然，有一天，我不敢承認自己去教會的情景，就象過電影一樣，老是在腦屏幕上放映，心裡生出莫名其妙的難過來，我為什麼這樣呢？我是不是太小信太軟弱太看重老我了？彼得不敢認主，那是耶穌基督受難了，如果他認了主，可能要受株連的，輕則鞭打，重則下監。那麼我呢？如果我如實回答是去教堂，不就是怕人輕視我嘲笑我嗎？我這是也不認主了嗎？彼得三次不認主，我多少次不認主了？

從此以後，我再也不敢笑彼得了，彼得那時不認主，因為聖靈保惠師不沒有來，沒有從神而來的信心和力量，憑着人的肉體，自然很軟弱，又沒見過身體復活，盼望渺小，難以抵擋魔鬼撒但強大的攻擊，可是，活在恩典時代的我，主愛我，為了我，為了一個不如蟲不如蛆的罪人，連命都舍了，我連主都不敢認，這是何等的卑鄙啊。

（太 10:33）“凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。”

求父神赦免我不認主的罪，願天下與我一樣不認主的弟兄姊妹，從今以後剛強膽壯，認我們的救主我們在天上的父！