什麼是饒恕

　　饒恕不是忘記。人們想要借着忘記來饒恕，結果發現在兩方面皆失敗。我們常說神忘記了我們的罪。(來十17)但神是無所不知的，所以他根本不能忘記。可是，只要我承認自己的罪，他就赦免我們，不再提說那些罪行，不再因此與我們反對。(詩一百零三12)你可以赦免而不忘記。
　　
　　赦免不等於容忍罪。伊莎貝爾，一位參加我主領聚會的年輕母親，告訴我她決定饒恕那操縱她，只為取得她的注意的母親。但伊莎貝爾繼續流淚說：「當我下周再看見她，我該怎麼辦？她還是那樣。那必定像從前那樣，阻擋在我和我的家人中間。我應該讓她繼續騷擾我的生活嗎？」
　　
　　不，饒恕不等於忍受別人繼續得罪你。我鼓勵伊莎貝爾憑愛心堅定的對母親說，告訴她不再容忍破壞性的操縱。她可以饒恕母親過去的罪，同時堅決將來的罪。
　　
　　饒恕不包括報復，或要求補償過去的損失。「你的意思是，我就這樣放過他們？」你也許反駁。是的，你放過他們，因你知道神不會放過他們。你可能覺得不公平，但你不是最公平的法官。神是最公平的審判官，他按公平審判各人。(羅十二19)你的責任是以憐憫和饒恕待人，把審判留給神。
　　
　　饒恕就是繼續活在另一個人犯罪造成的結果里。事實上，無論你饒恕與否，你必須活在別人得罪你的結果中。例如，試想教會中某人過來對你說：「我曾說你的閒話，請饒恕我好嗎？」你無法挽回說出去的話，正如你無法把已擠出來的牙膏放回牙膏筒內。無論你饒恕這人與否，你必須活在這人所說的閒話中。你可以對他心存苦毒，不饒恕他，或者心平氣和地饒恕他，不追究他所說的話。後者，當然是神的方式。
　　
　　期望饒恕帶給你好結果。過不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受傷害，忿怒或怨恨。

饒恕人的十二個步驟

　　你也許說：「我不能饒恕這個人，他傷害我太深了。」是的，那是真的。除非先承認受傷害和憎恨，否則沒有人曾經真正地饒恕他人。但在你饒恕那人之前，你將繼續受他的傷害，因為你並沒有釋放自己脫離過去。饒恕是唯一停止痛苦的方法。
　　
　　以下是十二個簡單的方法。你能使用這些方法，饒恕過去曾傷害你的人。遵循這些步驟，你就能幫助自己脫離過去，繼續生活下去。
　　
　　 1．把得罪你的人的名字寫在紙上。把你所受的冤屈具體寫出來。(例如：排斥，剝奪愛，不公平，不公義，在身體，言語，性，或情緒上的傷害，出賣，忽略等等。)在我辦公室內完成這份清單的人有數百位之多。其中百份之九十五把父親或母親排在第一位。在最前面的四個名字中，其中三個是至親。而最被忽略的，則是神和你自己。神不需要被饒恕，但我們有時對神存着錯誤的期望，叫我們對他心存忿怒或苦毒。我們需要放開那些錯誤的期望和感覺。我們有些人需要饒恕自己的軟弱和罪行，其實那是神早已赦免了的。
　　
　　 2、面對傷害和憎恨。寫出你對這些人和他們的行為的感受。記得：承認自己的真實情緒不算是罪。神清楚你的感受，無論你承認與否。但你若隱藏自己的感受，你將錯過饒恕的機會。你必須從心裡饒恕人。
　　
　　 3．承認十字架的意義。是基督的十字架使饒恕變得合理和合法。耶穌在十字架上背負了世人的罪--包括了你和得罪你的人--而且他「一次獻上他的身體。」(來十10)當人心裡呼喊：「這樣不公平！公理在哪裡--在十字架上。」
　　
　　 4．心背負每個人犯罪的重擔。(加六1，2)意思是，你將不會利用他們犯罪的事實來報復報他們。(路六27、34：箴十六9)所有真的饒恕，都是承受了別人犯罪的結果。正如基督赦免我們一樣。
　　
　　 5．決心饒恕。饒恕是意志的危機。是刻意選擇放過某人，使自己脫離過去。你可能不喜歡作如此的決定，但這是意志的危機。因為神吩咐你如此行，你就可以那樣做。另一個人可能真的犯了錯，應受教會的管教，甚或法律的制裁。但你所在意的不是此事。你的責任是放過他。今日就作這樣的決定，那饒恕人的感覺將來到。
　　
　　 6．把你的清單帶到神面前，作以下的禱告：「我饒恕(某人的名字)所作的(某件事)。」假如你曾對那人心存苦毒，你可以找一位輔導或基督朋友一同為那事禱告。(雅五16)
　　
　　 7．消毀那份清單。你現在自由了。不要告訴對方你作了此事。你的饒恕是做給神看的。那個你必須饒恕的人可能早已去世。
　　
　　 8．不要期望你的饒恕會使對方大大改變。反而，你應為他們禱告(太五44)求神使他們也得着饒恕的自由。(加五1，13，14)
　　
　　 9．試着了解你所饒恕的人。他們也是受害者。
　　
　　10．期望饒恕帶給你好結果。過不久，你就能想起那得罪你的人而不感到受傷害，忿怒或怨恨。你可以跟他們在一起而不感到消極。
　　
　　 11．為着你學到的功課感謝神。也為着你因受冒犯和決心饒恕人而獲致的成熟感謝他。(羅八28，29)
　　
　　 12．在你被冒犯的事上，確定你負起了該負的責任。向神向人承認你的失敗。(約壹一9)知道某人若向你懷怨，你應去找那人。(太五23-26)