天地的主至高的神對亞伯蘭的祝福

                                 讀經拾穗

      提要.。   創世紀十四章  有四件事情。I.與所多瑪王及他聯盟的戰爭(V.1-11)。II。羅得在這戰爭中被虜(V.12)。III。 亞伯蘭救羅得，戰勝那征服者(V.13-16)。IV。亞伯蘭返回(V.17)，1.與撒冷王的事情(V。18- 20)。2.與所多瑪王的事情(V.21-24)。我們看見神對亞伯蘭的應許有一部分成就，神使他的名為大

     亞伯蘭學到了第三個功課，就是單單依靠神、注目神才能保持得勝，做到既勇敢（15節），又謙卑（2節）；既能得勝（16節），又能警醒（23節）。

    經文創十四18節至24節    又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。」又有撒冷王麥基洗德帶着餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！』亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德   所多瑪王對亞伯蘭說：『你把人口給我，財物你自己拿去吧。亞伯蘭對所多瑪王說：『我已經向天地的主——至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：“我使亞伯蘭富足！有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去

                     釋經分享

撒冷王是 平安，和平之王，麥基洗德是 仁義之王。亞伯蘭靠着神的幫助打敗仇敵之後，罪惡之子和平安仁義王一起出來迎接，表明更大的屬靈爭戰剛剛開始。

       至高神的祭司表明麥基洗德事奉的是獨一真神，身分是君王兼祭司。

   大衛是第一位坐在耶路撒冷城麥基洗德寶座上的以色列人，他預言將來彌賽亞基督要照着麥基洗德的等次永遠為祭司，預表耶穌基督尊榮的大祭司職分

神借着麥基洗德為亞伯蘭祝福，使他對神有了更深的認識。而亞伯蘭奉獻十分之一給至高神的祭司，表明承認他的得勝完全是神的賞賜：

1.  天地的主是天地的創造者，表明神擁有天地的主權，是天上和地上一切福氣的源頭。聖經中只有麥基洗德、主耶穌（太十一25；路十21）、亞伯拉罕（二十四3）和保羅（徒十七24）曾用天地的主來稱呼神。我們禱告願禰的旨意行在地上，如同行在天上就是認識到神是天地的主。

2. 至高的神，表明神超越一切權柄和勢力。至高的神把敵人交在你手裡，指亞伯蘭並非靠他自己打勝仗，完全是神的恩典。

根據當時的慣例，亞伯蘭的戰利品都歸他所有，所多瑪王已經沒有對「人口」和「財物」的支配權，所以亞伯蘭有權「把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德」（20節）。但所多瑪王不但沒有像麥基洗德一樣帶禮物來迎接，反而提出「把人口給我」，又故作慷慨地說「財物你自己拿去吧」。魔鬼在試探主耶穌時，也是故作大方地要把本來屬於主的「這一切都賜給你」（太四9）

人若是出於血氣，在「基大老瑪和與他同盟的王」（17節）面前可能也會很勇敢，但怎麼好意思拒絕「罪惡之子」慷慨大方的「好意」呢？但亞伯蘭信心的眼睛注目於「天地的主——至高的神」，所以在財物、人情面前能保持警醒，看出「罪惡之子」的「好意」背後的真實用心。亞伯蘭所關心的不是財物，也不是自己的合法權利，而是神的榮耀不被人竊取

亞伯蘭自己憑信心生活，但並不慷他人之慨。因為他知道真實的信心必須出於神，替別人做主，把別人的東西獻給神，偽裝出虛假的信心，都是不蒙悅納的。借着四王與五王的爭戰（1-24節），神讓亞伯蘭學到了第三個功課，就是單單依靠神、注目神才能保持得勝，做到既。 勇敢（15節），又謙卑（20節）；既能得勝（16節），又能警醒（23節）。

                     心得分享

    他是誰？他是撒冷王和至高神的祭司;他就是神子自己，耶穌基督，在此時此地以此名顯現給亞伯蘭。 

     他在此顯現，是一個公義的王，一個正義的緣由，賜予和平。很難想象對任何一個人的描述是說 他無父無母，也無始無終(來7:3)。麥基洗德，他活着，並持續地作祭司(來7)，都預表、講 到了那從猶大支派所出的主。也很難想象這時有任何人在屬神的事上比亞伯蘭還大;基督是我們 的祭司，勝過任何人，麥基洗德也大過任何亞倫一樣的祭司他所作的事：

        1.他帶來餅和酒， 給亞伯蘭和他的戰士們，祝賀他們的勝利。他這樣做，正像一個王，告訴我們什麼行得好，怎樣交通，迎接和款待我們;這代表了基督在靈里給我們力量和安慰，在恩典之約里他為我們死，在 我們靈里爭戰、疲累的時候給我們強壯。

       2.作為至高神的祭司，他祝福亞伯蘭，這也是對亞伯蘭 更大的迎接和安慰，勝過餅和酒。基督，也是這樣，神興起他的兒子耶穌，差他來，以權柄，把賜 福給我們。那被他賜福的，真正是蒙福的。基督去天國為他的門徒祝福(路24:51)。也是這樣……

         他說 的話。有兩件事說給亞伯蘭:--

      1.他願神祝福亞伯蘭。注意他對神的稱呼，榮耀的名。(1)至高 的神，講到神的主權，和對一切被造物的權柄;他是眾王之王。明白，並稱呼我們至高的神，這 對我們的信心和禱告有極大的幫助。

    (2)天地的主，即，萬物公義的主和全能的擁有者，因為他 造了它們。這講到他的偉大和當稱頌(詩篇24:1)。那有他恩顧和愛的民是幸福的。

      2  .他為亞伯 蘭而稱頌神:至高神是當稱頌的。

    注意，

      (1)在我們的禱告之中，我們須當讚美神，呼出我們心 中的哈利路亞與和散那。這是我們每日的功課，成為具體的事情在神面前所獻的屬靈的祭。

                 2) 神，至高的神，當得我們在一切得勝上的稱頌(出17:15)(撒上7:10，12)(士5:1，2) (代下20:21)。在我們的勝利中，神顯現出他遠高於我們的敵人(18:11)，也高於我們; 因為若沒有他，我們必一事無成。  

          3）  我們當為別人的得勝向神獻上感謝，與那勝利者同歡呼感 恩。

            (4)耶穌基督，我們的大祭司，是我們向神禱告讚美的中保;不僅看顧我們所需，更把他自 己給我們。見(路10:21)。

        對麥基洗德所作的:亞伯蘭把所得的十分之一(來7:4)，獻給 他。

          1.這是對麥基洗德的尊敬的回報。我們當以恩慈來回報恩慈。

         2.這是向至高神的奉獻， 因而放在神的祭司麥基洗德的手中。

      (1)當我們從神那裡得到或看見恩典的記號，我們也 應當以敬虔的生活、慈善和特別的行為來向神表示感謝，以此來回應他。

                 (2)我們所收入的十分之 一，非常應當來奉獻給神，為了神的榮耀而區別開來，用於向他的服事和榮耀他的名。

               (3)耶穌 基督，我們的麥基洗德，是我們每一個人的王和祭司。祂代表了基督在靈里給我們力量和安慰，在恩典之約里他為我們死，為我們復活……

            〈4〉  作為至高神的祭司，他祝福亞伯蘭，這也是對亞伯蘭 的迎接和安慰，這一切都勝過餅和酒。基督也是這樣，神興起他的兒子耶穌，差他來，以權柄，賜 福給我們     

               (1)在我們的禱告之中，我們須當讚美神，呼出我們心 中的哈利路亞與和散那。這是我們每日或為一般、或為具體的事情在神面前所獻的屬靈的祭。

 ，(2) 神，至高的神，當得我們在一切得勝上的稱頌(出17:15)(撒上7:10，12)(士5:1，2) (代下20:21)。在我們的勝利中，神顯現出他遠高於我們的敵人(出18:11)，也高於我們; 因為若沒有

       (3)我們當為別人的得勝向神獻上感謝，與那勝利者同歡呼感 恩。

     《4)耶穌基督，我們的大祭司，是我們向神禱告讚美的中保;不僅看顧我們所需，更把他自 己給我們。見(路10:21)。

      對麥基洗德所作的:亞伯蘭把所得的十分之一(來7:4)，獻給 他。

         1.這是對麥基洗德的尊敬的回報。注意，我們當以恩慈來回報恩慈。

        2.這是向至高神的奉獻， 因而放在神的祭司麥基洗德的手中。

            注意，(1)當我們從神那裡得到或看見恩典的記號，我們也 應當以敬虔的生活、慈善和特別的行為來向神表示感謝，以此來回應他。

                …：(2)我們所收入的十分之 一，非常應當奉獻給神，為了神的榮耀而區別開來，用於向他的服事和榮耀他的名。

                      (3)耶穌 基督，我們的麥基洗德，是我們每一個人的王和祭司;不僅我們當，把收入的十分之一獻上，更把 我們的全人交給他，在他的手中，生命里……

                  引自馬太亨利

       大海編輯