在问这两个问题之前，首先要问你自己有没有信心!

因信称义! 因信得生！你若有信心，你会有一个答案; 你若没有信心，你就有另一个答案! 这取决于你有没有信心，而不是逻辑推理! 没有无条件的“救恩不失去”。必须有信！有一直持续的信，也有小信软弱暂时的信。永恒的信才有永恒的保守!

圣灵一直在保守，永远不变，就像耶稣的救恩永恒存在。耶稣的赎价为所有人付出，永恒存在。人却会失丧!    

  
什么是圣灵的保守？除了赐福、感动、带领、刚强壮胆以外，管教、告诫、试炼、警醒、教训不也是保守吗？

唯有亵渎圣灵的罪不可饶恕! 剩下的就是惩罚了。

按照圣经，得到的救恩会失去吗?

1。会失去!

2。也不会失去!

因为我相信尽管有的信徒会失去救恩，我却因圣灵的保守永远不会失去救恩! 且有永生的盼望。

"我"指每一个基督徒读者。

问题解决! 得救需要你的信心和盼望!

圣经不是你一直外在观察的对象，而是对你说话，需要你的信望爱的参与!

马太福音 - 第 24 章 第 13 节 惟有忍耐到底的，必然得救。

希伯来书 - 第 6 章 第 9 节 亲爱的弟兄们，我们虽是这样说，却深信你们的行为强过这些，而且近乎得救。 

希伯来书 - 第 10 章 第 39 节 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。 

罗马书 - 第 10 章 第 9 节    你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。

路加福音8: 撒种的比喻
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1.福音/神的道/呼召/神的教训，属于神的恩典和神的工。

2.罪人对福音作出的反应，是神做工的结果。神的工是原因，人的反应是结果。

3.福音/神的道/呼召/神的教训（神的恩典、神的工），可以被持守，或拒绝，或失丧，或夺去。

-- 凡属我不结果子的就剪去!

这哪里是你想不失去救恩，这是神主动将你的救恩收回的惩罚！！你以为你进了保险箱，可以闭着眼睡大觉了吗？你没有战兢恐惧的理由吗？

约翰福音15
1我是真葡萄树，我父是栽培的人。 
2凡属我不结果子的枝子，他就剪去。凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。 
3现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。 
4你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。 
5我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。 
6人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。 
7你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。 
8你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。

路加福音13
6于是用比喻说，一个人有一棵无花果树，栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。 
7就对管园的说，看哪，我这三年，来到这无花果树前找果子，竟找不着，把它砍了吧。何必白占地土呢？ 
8管园的说，主阿，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪。 
9以后若结果子便吧。不然再把它砍了。

马太福音3
8你们要结出果子来，与悔改的心相称。 
9不要自己心里说，有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。 
10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

犹大书1
11他们有祸了。因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。 
12这样的人，在你们的爱席上，与你们同吃的时候，正是礁石。（或作玷污）他们作牧人，只知喂养自己，无所惧怕。是没有雨的云彩，被风飘荡，是秋天没有果子的树，死而又死，连根被拔出来

“果子”的重要性
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-- 得救，你没有恐惧战兢的理由吗？

腓立比书 - 第 2 章 第 12 节
这样看来，我亲爱的弟兄你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。

诗篇 - 第 2 章 第 11 节
当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。

以赛亚书 - 第 66 章 第 2 节
耶和华说，这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（虚心原文作贫穷）

使徒行传 - 第 7 章 第 32 节
我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。