寫給青年基督徒的第二封信（續完）

文|王明道

生命季刊專稿

本文音頻為慕溪弟兄語音；之後為孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂獻詩“主凡事引導”：

要在金錢的試誘上得勝，也必須學習節儉。習於奢侈揮霍的人很難保守自己的清廉。神賜給我們的財物足夠我們用的，但祂並未曾應許供給我們揮霍。無論怎樣敬虔的聖徒，一流於奢侈揮霍，便會感到他手中的錢不夠使用，因此便不得不另外想個生財之道。在這時候魔鬼便為他出主意，他也不得不接受魔鬼的建議。習於奢侈的人想要學習節儉實在是極不容易的事。因此你們在青年的時代務要養成節儉的好習慣，食足以養生，衣足以蔽體，就應當知足。萬不可飲食必求味美，衣履務求艷麗，陳設務求華貴。不用說手中的錢沒有多餘的時候不可這樣，就是手中的錢富裕的時候，也應當謹慎自己，免得一經養成奢侈的習慣，到入款減少的時候再不容易過艱苦的日子，便要去得不義之財了。

一個人在錢財上貪污苟且，原因雖然有好幾個，但奢侈的習慣實在也是一個主要的原因。擺場面，尚虛榮，成為我國一般人的通病。無論家境怎樣艱難，出門總要穿一身華美講究的服裝。怕別人說自己貧窮，不惜借貸典當，假裝着富有。辦喜事喪事的時候，總要大大的鋪張一氣。許多人為這兩件事拉下幾年償還不清的債務。請客的時候必須把菜餚擺滿了桌面，等客人們都吃飽以後還剩下多一半，才算主人的客氣恭敬。手頭無論怎樣缺乏，與人酬酢交際的時候總要捨得花錢，才顯得慷慨大方。縱使家中明日沒有一粒米下鍋，今天也不能不陪着朋友去吃飯、看電影，不然，便怕別人看不起自己。請想一下，一個人如果習慣了這種生活，他所得的那一點有限的入款如何能供他這種大量的開銷？錢既不夠用的，還必須用，那便只有另闢財源。賺錢竊物，舞弊營私，受賄貪贓，欺詐勒索，脅肩諂笑，阿諛取容，這種種的罪惡便接連着產生了。有些為神作工的人也勝不過這種試探，因為習於養尊處優，擺場面，愛虛榮，便不得不失去操守，喪掉品格，辜負了神的選召與託付。奢侈的習慣害人是這樣劇烈，我們怎可不戰兢恐懼的防備它啊！

在用錢上有一個重要的原則，就是量入為出。永遠不要使你所用出去的超過你的收入。如果那樣作，你縱使不去舞弊營私，也不免向人借貸。可是借貸來的錢早晚是要償還的，如果償還不了，便要與人發生糾紛，使人受了虧損，使自己失了信用，那種結果並不下於舞弊營私。要知道借貸是一件極危險的事。因為你把別人的錢借到手中的時候，極容易花出去，但到了償還的時候，便成了一個重擔。許多人因為養成借貸的習慣，竟至喪失他們的信用，毀壞了他們的品格。自然我們不能限定說絕對不可借貸。有時偶然遇見特別的困難，自己的手中一時周轉不靈，向可靠的親友暫借一些錢，以濟燃眉之急，這原不是絕對不可的事。但當你向人借貸以後，必須及早盡最大的努力，把所借的債償還。在你負着債務的時候，斷不可吃好食物（有病的時候例外），不可買新衣服，不可置新家俱，不可饋贈宴會，更不可買地蓋房，應當極力撙節，湊出錢來還清所欠的債。在你未還清債務以前，不可一日忘記這事。要看債務在身上像芒刺在背上那樣的不舒服，那樣痛苦。

如果不是萬不得已，最好不要借債。總不要因吃好食物借債，總不要因為買新衣服置新家俱借債，總不要因為置地蓋房子借貸。吃粗食穿舊衣服卻沒有債務，比吃美食穿華服而負債舒服得多，榮耀得多。有了田產房屋而欠別人的債，實在不如沒有田產房屋也沒有債務那樣逍遙自在。總不要因為求虛榮而借債。那是求榮反辱的事。許多人因為結婚作壽，大事鋪張去借債，為要使親友們稱讚他們富足大方，結果因為償不清債務，遭人的唾罵嘲笑，甚至被人控訴於法院，不但失了體面，而且喪了信用。還有人給父母辦理喪事，願意博得一個孝子的虛名，因此借了錢來購買上好的棺材，舉行盛大的葬儀。及至事後竟無力清還債務，整日遭債主的追討責問，得了幾日孝子的頭銜，以後便成年累月的被人稱為無賴騙徒。看看究竟那個上算？婚喪事故總當量自己的力量舉辦。經濟不充足的人便應當一切從簡。千萬不可圖幾日的虛榮，受多年的痛苦和羞辱。

還有一件與借貸相同的事，便是買物的時候賒欠。這件事與向人借錢實在是一樣的事。因為買的時候不付現款，所以便很容易隨意購買，及至到了當還錢的時候，便感到付款的不易了。無論什麼時候買東西總要付現款，就是相熟的商人自動的願意賒給你，你也應當拒絕。最好永遠不欠任何人的財物。這是要保守自己的信用和人格，所絕對不可忽略的事。

不但不可輕易向人借貸，也不可輕易借貸與人。如果有人向你借貸，你應當好好查問一下，這個人是否可靠？你和他的關係如何？他借錢究竟作什麼用途？如果你根本不清楚認識他。而且不預備把這筆款白送給他，你便不要借給他。如果這個人可靠，但他借錢的用途不正當，你應當用愛心勸阻他。如果他向你借錢，是為他結婚的時候設席請客，你應當勸他照自己的力量從儉辦事，不可因此負債。他當時也許不了解你，但你卻盡了你的本分，也實在是用愛心待了他。

總不可向人索取財物，那是一件損傷自己的人格而且招人輕看的事。更不要因為希冀從別人得財物，便諂媚人，奉承人。要自己勞力工作，供給自己的需用。要看一切的工作都是神聖崇高的。不要怕作卑微的工作。作一個僕役、車夫、郵差、司機、木匠、鐵匠、廚役、更夫、小販、和作一個教員、醫師、經理、院長、官吏、推事，是同樣的尊高。憑自己的智慧力氣掙錢養生，並不是卑賤的事。不肯勞心勞力，卻指望別人哀憐，才是卑賤的事。

不要忘記把神賜給你的財物取出一部分最好的來奉獻給神，用在神的事工上。這種奉獻是聖徒的義務，也是聖徒的權利。當在一得着財物的時候，便取出一部分來奉獻，不要等到你都支配完畢，使用剩下的時候再來奉獻，那是不尊重神的一種行為。奉獻給神的財物當放在神所喜悅的地方，和神所喜悅的人手中。不可把奉獻給神的財物交給不合神心意的人，或放在神所不喜悅的地方。

還有一種極大的試探，我也必須警告你們，使你們知道，好加以預防。也許有一天神因為你們對祂忠誠，殷勤工作，便交給你們重大的責任，多量的金錢。那是你們為祂作大事的良機，也是魔鬼攻擊你們最好的時期。這多量的金錢是神賜給你們的，並不是你們舞弊、營私、說謊、行詐得來的，你們若為自己用了，沒有人能定你們的罪。但你們卻不可忘記，這些金錢雖然不屬於別人，卻是屬於神的，你們不過是神的管家，替神支配使用這些金錢。金錢在管家手中的時候；自然主人一定許可他用其中的一部分，去維持他個人與他一家的人的生活需要，但他決沒有權柄把主人全部的財物據為己有。如果他這樣作，主人必定從他收回所交付他的一切財物，而且將他斥革。可是有些狡詐的管家卻不待主人斥革，竟早早的將主人的財物席捲而逃。神並不會因此受損害，受損害的乃是他們自己。親愛的青年聖徒，如果有一天神賜給你大量的金錢，請你不要忘記這段警告。

西國有一句俗語說：“用試金石可以試驗金子，用金子可以試驗人。”不要讓神在用金錢試驗你的時候顯出你的虧欠來，也不要讓人在用金錢試驗你的時候顯出你的卑鄙來，更不要讓魔鬼在用金錢試探你的時候顯出你是一個失敗在他的腳前的人。

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫第一卷·窄門》第一章，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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