列王紀上第八章分享

1—13節

聖殿修建完畢，所羅門把在會幕里的約櫃抬進至聖所。本章特別講了一句，抬約櫃的槓在聖所就能看到，表示要進入有燈台、有陳設餅的聖所才能看見抬槓，表示只有蒙神光照和牧養的信徒才能高舉基督，跟隨基督。高舉基督，腳下走十字架的道路。在外院的人看不見抬約櫃的槓，信耶穌只想輕輕鬆鬆走過場，當一個外院的圍觀者是不可能去背負十字架的。

14—21節

所羅門向以色列民眾宣告，神向大衛王所應許的，神親手成就了，所羅門並沒有說是他成就的，他說是神親手成就，這就是把榮耀歸給神。人無論做了多大的工作，都是主自己親手作成的，不過是借我們的手，我們的口而已罷了，“你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”(約翰福音15章7節)，所以人沒有任何驕傲的資本。

22—53節

這是聖經記載的最長的禱告。所羅門的禱告完全是在神的心意中。22—26節，先求神成就他的應許，因為神的應許永不改變，這應許就是基督。27—30節。所羅門王知道神並不住人手所造的殿，但他乞求上帝垂聽以色列民眾向聖殿的禱告。注意這一句：“求你垂聽僕人向此處禱告的話。”向何處？向聖殿!所羅門這裡說的“向”，並不是對着聖殿禱告神就垂聽，而是“嚮往”神殿的禱告。這就是耶穌教導說的“你們要先求他的國他的義!”(馬太福音6章32節)。今天很多信徒不明白，就跑到教會去做晨禱，以為跑到教會去禱告神就特別垂聽，其實，在哪裡禱告神都聽，只要是求他的國他的義。

31—32節。所羅門乞求上帝當人把案件向他交託時，求神按他的公義審斷。

33—34節。所羅門乞求上帝，若以色列民眾得罪神，來到神面前向神乞求的時候，求神赦免。

35—40，所羅門乞求上帝，當人民遭遇天災、人禍、疾病、瘟疫時，向神禱告，承認自己的罪，悔改離開罪惡時，求神赦免，使人知道敬畏神。

41—43節。所羅門在這裡還提到了外幫人。如果外幫人仰慕神的聖名向聖殿禱告時，求神垂聽。可見當時所羅門就知道神並不僅僅是以色列人的神，也是全人類的神。

44—45。所羅門乞求上帝垂聽奉他的名，被他差遣與仇敵爭戰的民眾的禱告。信徒去傳福音，一定要先向神禱告，求主來帶領和成就。

46—53節。所羅門乞求上帝，當他的子民因犯罪悖逆被擄到外幫，他們若想起自己的罪，心意回轉向神，向神禱告時，求神垂聽赦免。很多基督徒一時軟弱奔走世界，忘記了主，然而當災難來臨，遇到挫折，錢財虧空，心靈空虛的時候，他們幡然悔悟，重新回到主的懷抱時，主都接納。所羅門的乞求都是上帝樂意垂聽的乞求。

從所羅門禱告的事項中，我們就知道我們應該在什麼境況下向主禱告，禱告什麼。總的原則就是嚮往天國，嚮往永生的禱告!也就是生命的禱告!

54—61節

所羅門跪下向神禱告，站起來為民祝福。他祝福的話並不是屬地的祝福，而是“願神不撇下我們，不丟棄我們。使我們的心歸向他，遵守他的道。”，今天我們求主祝福我們什麼呢？耶穌說：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的；你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。”(約翰福音14章27節)。

62—66節

這是一場以色列歷史上最盛大的聚會。神的殿落成，所羅門向神獻平安祭，牛二萬二千，羊十二萬。預表了主耶穌再來的那一天，在新天新地里，十四萬四千得救的以色列人聚集在神的寶座前快樂歡呼的場景(另有二千是外幫人？)，到那一天，除了十四萬四千以色列人外，還有數不清的從各國、各方、各族來的神的子民歡呼敬拜我們的主(見啟示錄7章)。