中國的農曆與傳教士湯若望 |
送交者: 生命季刊 2022年10月22日08:44:52 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
中國的“農曆”與傳教士湯若望
文 | 文史·學堂 生命季刊專稿
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編者:本文資料翔實豐富,來源於“文史l學堂新浪微博”,本刊授權播發,特此致謝。
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1592年5月1日為傳教士湯若望神父誕辰。湯若望(Johann Adam Schall von Bell,1592年—1666年),字道未,德國人,神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士,天主教耶穌會修士、神父、學者。
文史公曰:一個德國人不遠萬里來到中國,服務四十七年,這是什麼精神,這是基督精神;他在眾目睽睽之下,憑着精確的日食預測,打敗了中原大統歷和源自西域的回民回曆;中國現行農曆由湯若望主導合力編撰的。他的《時憲歷》把全年分成二十四份,據以確定節氣。正式擯棄了以月球為參照的算法,而採用以太陽在黃道上的位置為計算的標準。二十四節氣也來自于洋教士訂立的“定氣法”,與“千年文化傳統”的“二十四節氣”只分享同一個名字,確定方法和日期完全不同。
《時憲歷》的推行並非一帆風順。新曆編定後,朝中不少官員表示懷疑和反對。順治元年(1644年)七月,耶穌會教士湯若望預測將有日食發生,推算出“日食分秒時刻,起複方位,並各省直見食有多寡,先後不同”等具體情形。禮部尚書郎丘等人“啟請派官會同測驗”,實際上就是讓欽天監和湯若望雙方打擂台。
八月初一日,日食發生。欽天監官方使用舊曆法的測驗均有偏差,“大統歷錯一半,回回曆差一時”;但湯若望的測試結果“時刻分秒,毫釐不爽”。清朝官方檔案記載的中央政府態度是:“明朝二十年來不用新法,我大清國不過施行幾日,一測即驗,猶如合對兵符,真可謂為神奇者也!”湯若望打贏了和欽天監的擂台,才使“農曆”渡過了在中國的第一個難關。
於是成為朝廷上下都敬仰的神人。於是當局讓湯若望執掌欽天監,意欲發揮其特長為定鼎之初的朝廷服務。湯若望再三推辭,後來考慮到擔任欽天監負責人或有助於傳教大業,於是受命成為清朝欽天監歷史上第一位洋監正。
湯若望走馬上任,成為清朝皇家天文機構欽天監的第一位洋監正,開啟了他接下來20年管理和改革欽天監的歷程。
湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰,淵博的知識奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在華40餘年,經歷了明、清兩個朝代,是繼利瑪竇來華之後最重要的耶穌會宣教士之一。
湯若望實現了對欽天監管理改革的同時,也實現了個人職位的巨大升遷。1646年,即湯若望執政兩年之後,朝廷加封他為正四品的太常寺少卿,這是掌管皇帝祭祀的副長官。1651年9月15日一天之內,湯若望得到三項加封,成為通議大夫、太僕寺卿、太常寺卿,職位升為正三品。
後來湯若望又連續升職,1658年成為位極人臣的正一品大員“光祿大夫”,並以正一品之銜繼續擔任欽天監負責人。這對於級別地位較低的欽天監來說自是好事,比如可以單獨報文而不再需要經過禮部。
他繼承了利瑪竇通過科學傳教的策略,在明清朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻。中國今天的農曆是湯若望在明朝前沿用的農曆基礎上加以修改而成的"現代農曆"。他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力,在西學東漸之中成就了一番不可磨滅的成績。
順治過世後兩年即1664年,鰲拜當權時,回民官員楊光先以傳播邪教蠱惑人心、只編200年曆隱射朝廷短命,以及為皇子葬禮擇日不當造成董鄂妃和順治帝相繼亡故等為由彈劾湯若望,於是湯若望、李祖白、宋可成等被判免職處斬,欽天監負責人改由楊光先擔任,這就是著名的“康熙曆獄”案。
幸運的是,後來京城連續發生地震,天空罕見地出現了彗星,在順治母親孝莊皇太后的介入下,湯若望得以免死,但這位開創了欽天監歷史的老人也終於油盡燈枯,不久就走完了傳奇的一生,於1666年8月15日病死於寓所。
三年之後,康熙皇帝拿下了鰲拜,於1669年8月為湯若望平反昭雪,恢復其原官銜,重賜“通微教師” (原為“通玄教師”,因避康熙帝御諱而改) 之號,“照伊原品賜恤,還給建堂基地 (即南堂) ”,還在親自撰寫的祭文中高度評價,“爾湯若望……鞠躬盡瘁,恤死報勤,國之盛典”!
逝世後安葬於北京利馬竇墓左側,康熙朝封為“光祿大夫”,官至一品。在科隆有故居,塑有雕像。在意大利耶穌會檔案館有他大量資料。
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福音真義
1.至真、至善、至美的全能的上帝創造了宇宙萬物;萬物之中唯有人是神按照祂自己的形像創造的。
2.我們的始祖亞當、夏娃悖逆神,犯罪墮落了;罪因一人進入世界,世人都犯了罪;罪的結局就是死。人類開始過着悲慘的生活;並且人人都有一死,死後且有審判。
3.神愛我們,把祂的獨生子耶穌賜給我們。耶穌基督道成肉身來到世上,祂擔當我們的罪,代替我們死在十字架上,完成了救贖的工作;死後被埋葬,第三天,神使祂從死里復活;祂回到天上,還要再來,施行審判。
4.耶穌基督是人類唯一的救主。我們認罪悔改,歸信耶穌,接受祂作我們的救主和生命的主,便能與神和好,脫離罪和死,得享永生。
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