祝福與咒詛

——約書亞記系列文章(8b)

文 | 何春勛

生命季刊專稿

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約書亞記系列文章

音頻為虹雨姐妹朗讀：

約書亞記8:30-35

“那時，約書亞在以巴路山上為耶和華以色列的神築一座壇，是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照着耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。”(約書亞記8:30-31)

約書亞第八章30-35節這一段經文在七十士譯本被編排在第五章第一節之後，在神要求約書亞給所有以色列男丁行割禮之前。也就是說，七十士希臘文譯本把以色列人過了約旦河之後，約書亞遵照命令做的幾件內部事情擺在一起，在以巴路山上築祭壇、獻祭、宣告律法以及在吉甲施行割禮，守逾越節，帶領所有以色列人與神重新建立聖約。而原文和中文聖經對於前八章的排列有其特別的用意。

從這個分析，我們可以看出約書亞記的編者有一個用意，就是要顯示出約書亞記的內容，是以內部事件與戰爭交替出現的方式編排，而內部事件影響着戰爭的結果。艾城戰役結束後接着記載了這段獻祭立約的過程。這樣的編排也是提醒我們讀的時候要明白，神注重人的內心，神在觀察人是否遵守與神立的約，是否遵行神的命令。我們要謹慎，因為人的內心思想意念影響着人的外在言語行為，人的罪惡會引起神的憤怒及審判，只有悔罪除罪才能平息神的怒氣，與神和好。

約書亞在以巴路山上築祭壇這件事是遵照摩西的吩咐，記載在申命記27章：

“你們過了約旦河就要在以巴路山上照我今日所吩咐的將這些石頭立起來，墁上石灰，在那裡要為耶和華你的神築一座石壇，在石頭上不可動鐵器，要用沒有鑿過的石頭築耶和華你神的壇，在壇上要將燔祭獻給耶和華你的神。又要獻平安祭，且在那裡吃，在耶和華你神面前歡樂，你要將這律法的一切話明明的寫在石頭上。”(申27:4-8)

以巴路山位於示劍的北邊，示劍是在以巴路山和基利心山中間的山谷中。亞伯拉罕離開吾珥移居迦南地所到的第一站就是示劍，那時神就應許要把迦南地賜給他的後代，亞伯拉罕在示劍築了一座壇敬拜神(創13:6-7)。後來雅各帶着一家人從巴旦亞蘭回老家，從基列過河，在示劍用一百塊銀子買了一塊地，也在那裡築了一座壇敬拜神(創33:18-20)。

到了出埃及的時代，在出埃及記20章耶和華神在西乃山上和摩西立約，以色列人正式成為神的選民，神向以色列百姓頒布了十誡，然後規定了以色列人建造祭壇和祭祀的方式，

用石頭築祭壇有一個規定就是不能用鑿成的石頭，也就是說必須是整塊天然沒有人工處理雕刻過的石頭。用雕琢過的石頭造祭壇是外邦人的做法，神要求以色列百姓必須和外邦人隔開，不可隨從外邦偶像崇拜的習俗做法。任何人在石頭上動工具就污穢了祭壇，也就是說在那樣的祭壇上獻祭是無效的。約書亞按照規定為耶和華以色列的神，用沒有動過鐵器的整石頭築一座壇，這是非常正確的。他也按照律法書上所說在祭壇上獻燔祭和平安祭。

“約書亞在那裡，當着以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。以色列眾人，無論是本地人、是寄居的，和長老、官長，並審判官，都站在約櫃兩旁，在抬耶和華約櫃的祭司利未人面前，一半對着基利心山，一半對着以巴路山，為以色列民祝福，正如耶和華僕人摩西先前所吩咐的。”(約書亞記8:32-33)

這張照片是近代從示劍的東邊照的，右邊北邊是以巴路山，山上完全沒有樹木植物。左邊是基利心山，山上森林茂密。約書亞就在兩山之間的示劍，把摩西律法抄寫在大石頭上，然後把十二支派的人分成兩半，分別站在約櫃的兩旁，一半對着基利心山，一半對着以巴路山，為以色列百姓祝福。經文說這是根據摩西的吩咐，我們來看申命記是怎麼說的：

“看哪！我今日將祝福與咒詛的話，都陳明在你們面前。你們若聽從耶和華你們的神的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福。你們若不聽從耶和華你們的神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的話，去事奉你們素來所不認識別神，就必受禍。及至耶和華你的神領你進入要去得為業的那地，你就要將祝福的話陳明在基利心山上，將咒詛的話陳明在以巴路山上。”(申11:26-29)

“當日摩西囑咐百姓說：你們過了約旦河，西緬、利未、猶大、以薩迦、約瑟、便雅憫六個支派的人，都要站在基利心山上為百姓祝福。流便、迦得、亞設、西布倫、但、拿弗他利六個支派的人都要站在以巴路山上宣布咒詛。”(申27:11-13)

這裡摩西是根據雅各的十二個兒子，也就是最初的十二個支派來分，雅各有兩個妻兩個妾，利亞所生的西緬、利未、猶大、以薩迦和拉結所生的約瑟、便雅憫，這六個支派要站在森林茂密的基利心山上祝福百姓。雅各兩個妾悉帕和辟拉所生的迦得、亞設、但、拿弗他利、加上利亞所生的長子流便和幼子西布倫，這六個支派要站在草木不生的以巴路山上宣布咒詛。

這是摩西的吩咐，但是這裡約書亞把百姓分成兩半，分別面對南北兩座山，全部都為以色列百姓祝福，並沒有咒詛。約書亞必須遵從摩西的吩咐，但他用了另外一種方式，因為他把所有的百姓一視同仁，他怎麼做呢？

“隨後，約書亞將律法上祝福、咒詛的話，照着律法書上一切所寫的，都宣讀了一遍。摩西所吩咐的一切話，約書亞在以色列全會眾和婦女、孩子，並他們中間寄居的外人面前，沒有一句不宣讀的。”(約書亞記8:34-35)

約書亞讓所有人都祝福了別人，也都得到了別人的祝福，他不要一半的百姓只知道祝福，另一半只知道咒詛。他要所有的百姓必須相信敬畏神遵守律法，聽從神的話，從神來的祝福和應許是多麼的美好。不但如此，所有的人更要明白違背律法、不聽神的話，犯罪離棄神，神的怒氣和懲罰，那個咒詛將是極為嚴重可怕的。

在申命記27:15-26; 28:15-68列出所有的咒詛；28:1-14列出所有祝福的話。約書亞宣讀的祝福經文共十四節。咒詛的經文多達六十六節。沒有一句不宣讀的，所有的規定沒有漏掉一條，所有的以色列人不論男女老少，甚至寄居的外人，沒有人可以說他只知道祝福的經文，沒聽見咒詛的條文。反之亦然。

約書亞親身經歷了過約旦河、嗎哪停止、行割禮、守逾越節、耶利哥和艾城的勝利，他確切相信神的祝福和應許。他也經過了什亭事件和亞幹事件中神的審判，他完全明白違背神的律法，犯罪離棄神的可怕後果。他向所有人親自宣讀全部祝福和咒詛的經文是用心良苦，他多麼盼望所有的百姓都得到神的祝福，而不要走進咒詛的道路。

今天我們認識神的慈愛憐憫，也要明白神是公義審判的神。約書亞在示劍所做的這件事情，給我們一個很好的提醒：我們若想要祝福不要咒詛，那就不能對聖經一知半解，必須花時間去明白基督全備的福音，要學習完整的聖經真理。因為：

“聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。”(提後3:16-17)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊董事。

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