保羅和腓立比的使女

考查聖經中的“蟒蛇之靈”

張逸萍譯自﹕“Paul and the Slave Girl in Philippi”Megan Sauter  April 29, 2023  
（https://www.biblicalarchaeology.org/daily/people-cultures-in-the-bible/people-in-the-bible/paul-and-the-slave-girl-in-philippi/）

 http://www.chineseapologetics.net/archaeology/Philippi-slavegirl.htm

根據希臘神話，阿波羅（Apollo）神在希臘德爾菲（Delphi）殺死了一條巨大的蟒蛇。 一些傳統說，蟒蛇就 是蓋亞（Gaea，地球女神）的孩子，她在德爾斐有一個寺院。阿波羅獲勝後，在該地點建立了一座獻給他的神廟，取代了蓋亞早期的廟，並佔用了她的傳神諭者。千百年來，人們一直在尋找阿波羅在德爾斐的著名傳神諭者的預言：皮提亞（Pythia），神廟的一位女祭司，據說她擁有神的靈。

有些人可能會驚訝於聖經中的一段話與希臘神話中的蟒蛇有關。在使徒行傳 16 章 16-24 節中，使徒保羅遇到了一個擁有“蟒蛇之靈”的使女，她能夠預知未來。John Byron 在 2019 年 5 /6 月期的《聖經考古學期刊》(Biblical Archaeology Review)  “聖經觀點”專欄上發表的“Paul, the Python Girl, and Human Trafficking,” 中，研究了這段話。

使徒行傳第 16 章保羅和使女的場景，發生在腓立比。保羅遇到了一個沒有記名字的使女，並最終從她身上趕出“蟒蛇之靈”。這行動剝奪了她的算命能力，激怒了她的主人，並使保羅和他的同伴西拉斯入獄。全部內容如下：

「後來，我們往那陡嫻牡胤餃ァＳ幸粋�使女迎著面來，她被巫鬼所附，用法術，叫她主人大得財利。她跟隨保羅和我們，喊著說，這些人是至高神的僕人，對你們傳說救人的道。她一連多日這樣喊叫，保羅就心中厭煩，轉身對那鬼說，我奉耶穌基督的名，吩咐你從她身上出來。那鬼當時就出來了。使女的主人們，見得利的指望沒有了，便揪住保羅和西拉，拉他們到市上去見首領。又帶到官長面前說，這些人原是猶太人，竟騷擾我們的城，傳我們羅馬人所不可受，不可行的規矩。眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打。打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。禁卒領了這樣的命，就把他們下在內監裡，兩腳上了木狗。」（徒 16:16-24）

  Byron澄清說，儘管許多英文譯本，包括NRSV，都說使女有“占卜的靈”，但希臘原文說她有“蟒蛇的靈”。〔譯按﹕和合本只作“用法術”。〕這將她的算命能力與希臘神話中的蟒蛇和德爾斐的傳神諭者聯繫起來。

腓立比。 腓立比城位於希臘東部，是聖經中保羅與被“蟒蛇之靈”附身的使女相遇的地點。Photo: Marsyas/CC by-SA 3.0.

使徒行傳 16章16-24節充滿了暴力和剝削。Byron注意到故事中的使女沒有名字； 相反，她以預知未來的能力而聞名：

我們從未被告知使女的名字，只知道她有算命的天賦。但這並不罕見，因為被奴役的人類往往會失去他們名字的尊嚴。在古代，奴隸是通過他們的奴名來識別的，他們無法記錄他們的姓氏或部落。沒有名字可以識別這個女孩，但她卻因不尋常的天賦而廣為人知。有些人可能稱她為“蟒蛇女孩”，因為對客戶來說重要的不是她的名字，而是因“蟒蛇之靈”而有的不同尋常的天賦。

她的主人剝削她的算命能力。 在保羅從她身上趕出“蟒蛇之靈”之後，我們被告知她失去了這種能力。然而，除此之外——以及她的主人對這次損失的憤怒——我們不知道有什麼事情發生在她身上。Byron指出，她的主人可能已經開始以另一種方式剝削她。

阿波羅神廟。 根據希臘神話，阿波羅在德爾菲殺死了巨大的蟒蛇 。阿波羅神廟建於德爾菲，供奉著一位擁有神靈並能夠預見未來的傳神諭者。在聖經中，使徒保羅遇到了一個也能看到未來的使女； 據說她擁有“蟒蛇之靈”。 Photo: Bernard Gagnon/CC by-SA 4.0.

Byron將“蟒蛇女孩”的故事與那些被困在現代奴隸制中的人相提並論：

使女的處境與那些被困在現代奴隸買賣中的人，並沒有什麼不同，她們因所擁有的，而被剝削，通常是她們的身體。沒有名字，沒有個人身份，沒有尊嚴。 就像腓立比的“蟒蛇女孩”一樣，她們被視為不如人：可以買賣和交易的商品。

這段經文中令人不安的元素在今天可以作為警示。Byron總結說，雖然我們不知道“蟒蛇女孩”發生了什麼事，但她的故事可以激勵我們去幫助那些仍在被剝削的人。要進一步探索保羅和腓立比使女的聖經情節，請參閱John Byron發表在 2019 年 5 /6 月的《聖經考古學期刊》的“聖經觀點專欄”“Paul, the Python Girl, and Human Trafficking,” 一文。