對付自我

文 | 劉傳章

《生命季刊》第98期

音頻為王昊宇弟兄朗讀：

經文：加拉太書二章二十節，六章十四節

我已經與基督同釘十字架，現在活着的不再是我，乃是基督在我裡面活着。並且我如今在肉身活着，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我舍己。

但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。

導論

瓊斯牧師 (E. Stanley Jones) 在 “山上的基督” (Christ on the Mount) 一書中，提到“自我的可怕”。他說: “你碰他還是碰不得。”（Touch him and he is still touchy.）”“自我”好像破了皮所露出的嫩肉——碰不得。“自我”是人際關係的毒素——不能被壓倒。

自我與驕傲

驕傲的原始就是自我，這也是撒但墮落的第一原因。以賽亞先知如此說:“明亮之星，早晨之子啊，你何竟從天墜落？你這攻敗列國的何竟被砍倒在地上？你心裡曾說：我要升到天上；我要高舉我的寶座在神眾星以上；我要坐在聚會的山上，在北方的極處。我要升到高雲之上；我要與至上者同等。然而，你必墜落陰間，到坑中極深之處。”(賽14:12-15)

這兩節經文中，“我”字出現六次之多， “我要”五次之多：

1. 我要升到天上；

2. 我要高舉我的寶座在神眾星以上；

3. 我要坐在聚會的山上，在北方的極處。

4. 我要升到高雲之上；

5. 我要與至上者同等。

什麼都是“我”：自“我”中心、高舉自“我”、除“我”無他、“我”行“我”素、唯“我”獨尊、“自”覺不凡、“自”命清高。

以賽亞在這裡的記述就是說到撒但的墮落。世界史上，歷代以來從來沒有一個君王能與此處所說的相比。這是一個驕傲自大者的描述，其結果就是“必墜落陰間，到坑中極深之處。”

自我與得救

自我很大的人有沒有得救呢？教會裡不是有很多自我中心的基督徒嗎？得救是一次過的，又是持續的經驗。得救是一個不斷的進程，而不是一個單獨的行動，所以是由得救到得勝再到得賞。在這個進程中，自我還沒死透，自我不會在信主的一刻就死透。自我還會在作祟，所以自我還需要受對付。

自我與服事

服事是基督徒顯示醜陋自我最明顯的地方。上個世紀八十年代北美華人查經班轉型的時候，教會裡出現了許多賢能的才子；恩賜凸顯，能言善道，過去在查經班作帶領，會講會說，現在在教會裡，牧師做主，牧師講道，這些有才的人，就無用武之地了，就開始表現不滿於牧師的講道，覺得他比牧師講得更好。這些人才幹出眾，在工作中可能是機構的主管，手下有數百人或上千人替他做事。在教會裡看着一個沒有受過專業訓練的牧師處理教會行政，教會沒有計劃，沒有異象，沒有領導。“我”很大的人，就無法忍受，有些人就會目空一切，輕看牧者。這就是為什麼教會在服事上常有人際關係上的矛盾，因為人的自我太大。

服事的正態

在教會中我們是有看到有些信徒很有恩賜，大有才幹，但這不是構成自我中心、自以為是的理由。每一個服事上帝的人都該知道：

1. 恩賜是聖靈所賜的

聖靈隨己意將恩賜賜給各人，我們有什麼不是領受的呢？我有恩賜講道是因為聖靈把這恩賜賜給了我，你有恩賜治理是因為聖靈將這恩賜賜給了你，恩賜是互相配搭，而不是彼此誇耀。

2. 成果是聖靈的作為

我們服事上帝，所有的成果都是聖靈的作為，耶穌曾說: “離了我，你們什麼都不能作。”其實，我們所有的，哪一樣不是領受的呢? 如果聖靈沒有賜我們口才，我們豈能說呢? 如果聖靈沒有賜我們體力，我們怎能行走呢 ? 我們講道有人聽，我們傳福音有人信，豈不都是聖靈的工作嗎 ?

3. 服事是聖靈給的機會

今天你能有這樣的成就，肯定有你一定的努力，但也不要忘了你能達到今天的地步，乃是上帝給你的機會。舉例來說，當年以色列人出埃及，在曠野有兩個出色的年輕人，一個叫迦勒，一個叫約書亞。而領以色列人進迦南的是約書亞，而不是迦勒。問為什麼 ? 聖靈引導給他的機會。一個不用驕傲，一個不用自卑，因為聖靈給每個人的機會都不一樣。

4. 與別人的服事相輔相成

各人不要單顧自己的事，各人不要單顧自己的成功，若是這樣就會驕傲，就會自以為了不起。聖靈引導的服事是與人相輔相成的，不是單打獨鬥，自我表揚，而是讓別人也有光彩。

5. 看別人比自己強

看自己比別人強就會驕傲，看別人比自己強就會謙卑。如前面所說，如果知道我們沒有什麼不是領受的，就算我們比別人強，也不會目中無人，自我膨脹。

自我與嫉妒

自我受不了聽到人誇獎別人比自己好的話。用掃羅與大衛來作比方:

大衛打死了那非利士人歌利亞，同眾人得勝回來的時候，婦女們從以色列各城裡出來，歡歡喜喜，打鼓擊磬，歌唱跳舞，迎接掃羅王。眾婦女舞蹈唱和，說：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。”掃羅甚發怒，不喜悅這話，就說：“將萬萬歸大衛，千千歸我，只剩下王位沒有給他了。”從這日起，掃羅就怒視大衛。(撒上18:7-9)

這些婦女出來迎接掃羅王和大衛，跳舞唱和的時候講錯話 (亂講話)：“掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬。”錯在哪裡？錯在拿兩個人做比較，這樣的事常發生在家庭中，尤其是父母對兒女，夸這個比那個好，就像雅各對約瑟和其他十個哥哥所作的。有些人聽不得人說別人好。掃羅就是這樣。聖經說: “掃羅甚發怒，不喜悅這話，從這日起，掃羅就怒視大衛。”

其實掃羅王大可以放心，沒有人要他的王位。他的自我沒有被別人高舉，嫉妒的火就燒起來了，心中的苦毒好像口水一樣不知不覺的流出來了。“心裡所充滿的，口裡就說出來。善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來。”(太12:34-35)

自我很大的人看不過別人比他強，自我很大的人就是自私的人。當自我得不到滋潤的時候，裡面就產生毒素 。嫉妒就是看不慣別人比自己強。輕者藐視別人，嗤之以鼻，對人不理不睬；重者圖謀害命，像掃羅對大衛。箴言說：“因為人的嫉恨成了烈怒，報仇的時候決不留情。”(6:34) 當自我作祟的時候，天下就大亂，烏煙瘴氣。

自我的對付

我們犯罪的人就是自我中心，信了耶穌，自我也不會馬上死透。如何對付自我，這不是一天兩天的事，而是一生一世的事，恐怕到死老我還沒死透。因此，我們需要天天對付自我。

1. 基督的呼召

對付自我，首先要從基督的呼召着手。耶穌叫眾人和門徒來，對他們說：“若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架來跟從我。“(可8:34)

舍己-拒絕自我 (Self)，不是否定自己，而是除去舊造的成分。我們常聽說的“釘死老我”與“與基督同釘十字架”，就是對付自我，就是看自己是死的。死了的人是沒有感覺的，人罵我也好，誇我也好，我都沒有感覺，因為我已經死了。

“我已經與基督同釘十字架”，是歷史的過去，在基督釘十字架的時候，等於我也釘了十字架，所以可以說，與基督同釘十字架是已成的事實。這歷史的過去，因信成了歷史的現在，故此，每一個信的人在地位上，都已與基督同釘十字架。現在活着的不再是我。

“釘死老我”(非聖經用詞)，指得救之後，在人裡面仍有的那舊有的習慣、喜愛、價值觀等。這些舊有的生命本質，不會在得救的霎那間完全改變，沒有一夜成聖的道理。

“老我”或“自我”在不順服上帝、不遵從上帝的話語時所活出來的樣式就是：驕傲、自私、嫉妒、紛爭、自義、自我中心等。

2. 聖靈的警覺

對付自我，需要聖靈的提醒與警覺 (Reminding and Awareness)。對付自我，不是一次過的努力(不是高考或大專聯考)；對付自我，可以是很令人灰心的事(老我老是死不透) 。

所以對付自我需要三件法寶 :

1. 十字架

耶穌說：跟從祂的人要舍己，要背十字架。舍己是消極的，背十字架是積極的。十字架的功用是對付罪，“祂被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪。”自我是人犯罪的根源。

十字架的光輝，遮蓋了人一切的成就、名望、財利、地位。十字架說明了人的一無所有，被掛在十字架上的人是赤身露體的，背起十字架的人是肯捨棄一切的人。主耶穌說，天天背起十字架來跟從祂。當我們覺悟十字架是我們的道路時，捨棄就是我們的選擇，生命的重點不再是我，生活的目的不再是名利、地位。天天背起十字架，定睛仰望主耶穌，自我就會慢慢消失於無形中。

2. 神的話

聖靈將神的愛澆灌在我們心中，聖靈將神的道啟示在我們心中。

神的道餵養我們的靈命

神的道使我們以神為樂

神的道使我們心靈飽足

神的道具有指引的功效

神的道具有剖析的能力

詩人說：“我將你的話藏在心裡，免得我得罪你。”(詩119:11) 要對付罪，必須要：

有神的話語

讀神的話語

行神的話語

有人讀了神學反而驕傲起來？因為知識是叫人自高自大 (林前8:2)。唯有謙卑學習，以自己為無知，求助於聖靈的教導，祂必將上帝真理的寶藏，充滿在我們的生命中，使我們漸漸模成基督的樣式：柔和、謙卑，非我唯主。

如果這兩樣法寶還不能解決問題的話，還有第三樣法寶，但通常一般人都不想用這個法寶。

3. 病痛

一個四十八歲的中年人，事業正在飛黃騰達的時候，忽然發現自己是肝癌末期。有人告訴我，他在醫院要我去看望他。我去看他，自我介紹我是教會的牧師，他愛理不理地問我說 : “牧師與和尚有什麼不同?”一股傲氣，目中無人的樣子。那次沒能多說什麼就告別了。兩個禮拜後我又去看他，這次他已做了化療，頭髮都掉光，從四十八歲變成六十多歲的樣子。但這次看到我的態度與上次全然不同，我向他傳福音，他說不但他自己要信，他的妻子、女兒，他也要他們信，我握着他的手為他禱告，他接受了耶穌做他的救主。我再去看他的那天，他安詳地躺在那裡，我問護士，她說，他已經去了，安息主懷了。

病痛使人看見功名利祿全是空

病痛使人看見失去健康我是翁

病痛使人看到滿牆獎狀成白紙

病痛使人看到三十功名塵與土

失去了健康就失去了一切，再英俊瀟灑也沒用了。有什麼不是領受的呢？才華，容貌，聰明，睿智，嬌妻，豪宅，黃金，白銀；哪一樣是您的呢？我實在是沒啥了不起的，若我是在基督外的定位。我實在是很了不起的，若我是在基督里的定位。

結語

祂是愛我，為我舍己，我是蒙大愛的人——基督為我死。

若有人要跟從我，就當舍己；主舍己為我死，我舍己為主活。

不再是我，乃是基督；唯有基督被人敬仰，愛戴尊崇，渴想羨慕。

劉傳章 資深牧師，著有《寶架清影》、《教牧書信》等書，生命季刊牧師團顧問牧師。

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