「在我們主耶穌基督的恩典和知識上有長進。」（彼後三18）

惟有主親切聲音，扣動我的心弦；
他言使我靈甦醒，父愛將我揀選。
憑藉信心行主話，主軛輕省易負；
生命平安逐日加，全因主恩豐富。
主愛主恩無限量，引我靠他胸膛；
側耳傾聽舉目望，天上讚許榮光。
　　
長進最大的秘訣就是仰望賜恩惠的主。

在憂傷中使心靈獲得的長進，往往令人驚異不止！因為憂傷使我們更靠近神，並且
是神使我們長進。我們在憂傷中，需要更多的信靠和安靜，使自我意志的活動停息
----更多地倚靠他，與他更親密。凌駕於環境之上----環境更少影響我們與他的交
通----然後，在他裡面的一切福樂就在我們身上和內心工作，並從我們的心靈里反
映出那由他來的祝福和喜樂；哦！這是何等甜美啊！這種經歷在基督徒的內心帶來
多大的改變啊！那怕在這之前，他的行事為人多是無可厚非的。

如果我們「愛慕那純淨的靈奶，因此漸長」的話我們就需要聖靈的教誨。為此，我
們也必須在敬虔上操練----「除去一切的惡毒、詭詐、並假善、嫉妒和一切毀謗的
話，」以致不讓聖靈擔憂。如果基督徒容讓嫉妒、惱怒、虛偽在他的心中活動，那
麼他就不可能在神事工的真知識上有長進了。

所謂「基督徒更高的靈性」就是從羅馬書第七章所描述的狀態中脫離出來，進入到
第六章和第八章的生活中去罷了----這是極其實際的，而且正是今天許多教法師希
望你們得不到而卻感到滿足的。

隨著我們靈性上的長進，我們靈性中經歷的困難和操練也就越加需要更大的力量和
更深的經歷。我們靈性的長進必然引我們進入這種經歷：神是信實的，他絕不會讓
我們遭受我們力不能勝的試探。

在靈里生活的人，具有天國的風度，以屬天的事為念，並在其中不斷成長。　

當你對主的認識不斷增長，那由初信而來的喜樂也必隨之增長。我認識基督差不多
三、四十年了，我能說：現在我有的喜樂超過初信時千萬倍！這是一種更深更安恬
的喜樂。從山崖奔瀉直下的瀑布是很壯觀的，也是非常喧鬧的；那在山腳下深淵中
的流泉，卻是那麼恬靜安謐，令你更感其深厚凝重。

從約翰壹書第二章十二至十五節，我們看見三類基督徒；父老、少年人和嬰孩。使
徒約翰在該書中分別各提到他們二次那些在基督里為父老的，其特徵乃是：從起初
就認識耶穌是基督，這是約翰論及的唯一特徵，一切效果都從這認識而來。使徒約
翰改變表達方式再一次提及這三種人時，簡單地重述了一遍，父老們是那些從起初
認識基督的人他們沒有被自己的經驗所左右，要不然，他們就被自我，被自己的心
思所控制了。一切都要過去，惟有基督與我們同在，他是我們的福份，毫不混雜其
他的成分。