希西家與西拿基立(1)

歷代志下系列11

文 | 何春勛

生命季刊專稿 

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何春勛牧師 歷代志下系列

音頻為虹雨姊妹朗讀：

代下31:1-21,32:1-33

“這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將邱壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。”(代下31:1)

希西家潔淨聖殿恢復敬拜，率領猶大百姓獻祭，與神重新立約。又傳令召集北邊以色列和南邊猶大百姓二月都到耶路撒冷來守逾越節，所有參與的人都大大歡喜。這是自從所羅門時代以來最盛大最蒙神祝福的節期，也是以色列人靈命最復興，對神信仰最堅定的時候。但天下沒有不散的宴席，歡樂奮興的大會，十四天除酵節宴席的日子終於結束，百姓都回到自己的地業。他們回去後用行動表現出他們當時靈命復興的光景，他們在各地各城繼續打碎砍斷存留的偶像，以及除去偶像的邱壇與祭壇，每個支派的人都想要恢復傳統正常的信仰生活。

“希西家派定祭司利未人的班次，各按各職獻燔祭和平安祭，又在耶和華殿門內事奉，稱謝頌讚耶和華。王又從自己的產業中定出分來為燔祭，就是早晚的燔祭和安息日、月朔，並節期的燔祭，都是按耶和華律法上所載的；又吩咐住耶路撒冷的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們，使他們專心遵守耶和華的律法。”(31:2-4)

希西家重新獻殿，敬拜獻祭的規矩基本恢復了。但要讓百姓維持律法規定定期的敬拜和節期，就需要有更多具體的做法和規劃，也需要時間，因為這樣的事已經荒廢多年，必須要有人主導開始推動實施。計劃涵蓋的事項很多，包括祭司、利未人的班次、訓練、事奉職任，平安祭、燔祭的安排、祭物的來源，聖職人員生活供養的管理，人事經費的出處等等。

到聖殿中服事的祭司利未人必須先經過召集重整訓練，然後按照時間節期安排班次以及職務。接着是準備所有物品和祭物，這些事情如果沒有經費也很難辦好。關於奉獻經費方面，大衛王曾經以身作則，自己先奉獻，然後才號召眾人為聖殿奉獻(代上29:1-9)。希西家也先從自己的產業中，不論是錢財或牛羊出產各樣物品，定出一定的份量，作為供應聖殿中每日、每周、每月及節期各種獻祭之用，這是計劃成功的重要因素。

希西家又吩咐耶路撒冷百姓按照律法規定，把祭司利未人當得的份拿出來分給他們，讓他們在生活上沒有後顧之憂，這樣他們就可以專心事奉神，遵行律法上所規定各樣敬拜獻祭的事情。

“諭旨一出，以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產多多送來，又把各物的十分之一送來的極多。住猶大各城的以色列人和猶大人也將牛羊的十分之一，並分別為聖歸耶和華他們神之物，就是十分取一之物，盡都送來，積成堆壘；從三月積起，到七月才完。”(31:5-7)

耶路撒冷及各地的百姓對於王的奉獻號召反應熱烈，迅速積極的把各種食物出產的十分之一從各地送去聖殿分別為聖歸給神，包括初熟的五穀、新酒、油、蜜，和田地的出產以及牛羊，數量相當龐大，這個許多年都沒有做過的甘心奉獻行動，持續了將近五個月才結束。

“希西家和眾首領來，看見堆壘，就稱頌耶和華，又為耶和華的民以色列人祝福。希西家向祭司、利未人查問這堆壘。撒督家的大祭司亞撒利雅回答說：自從民將供物送到耶和華殿以來，我們不但吃飽，且剩下的甚多；因為耶和華賜福給祂的民，所剩下的才這樣豐盛。希西家吩咐在耶和華殿裡預備倉房，他們就預備了。”(31:8-11)

各地來的奉獻堆積如山，百姓如此甘心樂意地奉獻是因為神大大祝福他們，使當年各地的物產豐盛。希西家看見這個情況，也知道祭司利未人都不再缺乏，就吩咐在聖殿裡預備倉房儲存所有剩餘的奉獻供物，又指派利未人專門負責管理和分配，這跟大衛處理的方式完全相同。

奉獻供物的分配是依據聖殿中服事班次職任或按照家譜列名來實施的，連祭司利未人的妻子兒女也有份。無論是住在祭司城或城外的，祭司無論年齡大小，全部納入分配。這件管理分配的任務牽涉很多，也很複雜。不論負責看管奉獻的，或負責分配奉獻的，或是負責潔淨分別為聖的祭司利未人，在他們自己的崗位上都忠心盡責。這樣，維持聖殿常規敬拜，經費及節期的安排就順利完成了。

希西家在猶大遍地都是以這樣的態度和方式辦理，這是自從所羅門王以來一直沒有做的事情，這更是耶和華神眼中看為善為正為忠的事。聖經對希西家的評語是：凡他所行的，無論是辦神殿的事，是遵律法守誡命，是尋求他的神，都是盡心去行，無不亨通。聖經把他跟以色列歷史上最偉大的兩位王，大衛和所羅門相提並論，對希西家潔淨聖殿恢復敬拜的行動，有非常正面的評價。更是推崇他對神的信心，在列王紀下18:5說：“希西家依靠耶和華以色列的神，在他前後的猶大列王中沒有一個及他的。”希西家登基後奮發圖強十四年，重修聖殿，恢復敬拜，領導猶大國重新站穩腳步。

“這虔誠的事以後，亞述王西拿基立來侵入猶大，圍困一切堅固城，想要攻破占據。希西家見西拿基立來，定意要攻打耶路撒冷，就與首領和勇士商議，塞住城外的泉源；他們就都幫助他。於是有許多人聚集，塞了一切泉源，並通流國中的小河，說：亞述王來，為何讓他得着許多水呢？”(代下32:1-4)

到了大約主前701年，亞述王西拿基立突然領兵進犯猶大，包圍許多猶大的城市。這跟希西家的爸爸亞哈斯當年向亞述求援引狼入室有關，歷史記載亞述當年不但滅了北國以色列，把投降的南國猶大也納入成為亞述的附庸國，猶大必須聽從亞述。列王紀下18:7說希西家背叛亞述王不肯再事奉他，也就是說希西家決定不再受亞述挾制，開始抗拒亞述的統治，這是亞述在滅了以色列國20年後再次進犯猶大的誘因。

亞述帝國這時候已經併吞許多鄰近的國家地區，想拿下猶大是必然的舉動。列王紀下18章對於亞述進犯之事有相當大篇幅的報導，也提到希西家曾經拿出銀子三百他連得，金子三十他連得給西拿基立，他把聖殿和王宮裡所有的銀子金子，連牆壁柱子上能刮下來的金子都送去了，希望平息戰爭；但西拿基立拿了這許多錢卻不滿足，仍然繼續出兵拉吉，包圍耶路撒冷。

希西家眼看用錢無法避免戰爭，就與大臣商議對抗亞述大軍的對策，結論是優先做一件事，切斷猶大地區的水源，把井水泉水堵住，不讓亞述軍隊在戰爭期間輕易得到飲水，減低他們的作戰能力，也延緩戰爭的時間。

“希西家力圖自強，就修築所有拆毀的城牆，高與城樓相齊；在城外又築一城，堅固大衛城的米羅，製造了許多軍器、盾牌；設立軍長管理百姓，將他們招聚在城門的寬闊處，用話勉勵他們，說：你們當剛強壯膽，不要因亞述王和跟隨他的大軍恐懼、驚慌；因為與我們同在的，比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，祂必幫助我們，為我們爭戰。百姓就靠猶大王希西家的話，安然無懼了。”(代下32:5-8)

希西家同時也加強耶路撒冷的防衛，除了增高城牆，製造更多武器，武裝百姓，還用勉勵的話加強百姓的信心。他最有名的話就是：“那與我們同在的，比與他們同在的更大。與他們同在的是肉臂，與我們同在的是耶和華我們的神，祂必幫助我們，為我們爭戰。”百姓都聽進去了，把恐戰拒戰的心除去，剛強壯膽起來，面對亞述強敵的來臨。(待續)

何春勛 來自台灣，芝加哥北郊葛霓華人教會牧師，生命季刊特約撰稿人。

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