耶穌之仆

你的文章幾乎全是引用[華人基督徒查經資料網站]，你做點編輯，然後就是你的文章。不編輯還好，一編輯，加上你自己的理解，出問題了。而且是出大問題了。
比如你的：在基督里合一：我們有寶貝放在瓦器里--經文解析(2) 就是那邊的文章加以編輯。文字換換位子，論點重新組合，這一組合，就出來你自己的一套，還要堅持放進基督教的教義去。

比如你這篇文章的第一段
[在許多基督徒的觀念裡頭，基督今天是在天上神的右邊(羅八34節)，很少有人意識
到基督就在我們的裡面，就在我們的靈里(林前六19)；他們只想將來能到天上與他
相會，而沒有想到今天就能面對面與他親近、交通，難怪他們的靈命光景並不太好。
因此我們的眼目不僅要『望天』，也該多多注視那在裡面的基督。]

就是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm
{〔話中之光〕(一)在許多基督徒的觀念裡頭，基督今天是在天上神的右邊(34節)，很少有人意識到基督就在我們的裡面，就在我們的靈里(提後三22)；他們只想將來能到天上與祂相會，而沒有想到今天就能面對面與祂親近、交通，難怪他們的靈命光景並不太好。

(二)基督的內住與我們的靈命有密切的關係；祂今天已成了叫人活的靈(林前十五45)，不但使我們的心靈活過來，並且還賜人生命(『叫人活』原文可譯作『賜人生命』)，作我們生命的供應。

(三)根據第九、十兩節的經文，我們可以肯定地說，『基督』與『神的靈』並『基督的靈』乃是同義詞，如今主就是那靈(林後三17)，並且在我們的裡面有所作為，因此我們的眼目不僅要『望天』，也該多多注視那在裡面的基督。
}

你的第二段[得救的人雖然已經有聖靈進到他的裡面了，但聖靈可能並沒有『住』在他裡面，
還不能『安家、定居』--在他裡面掌權，這樣的信徒，就還不能算是屬靈的人。]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{〔話中之光
(三)得救的人雖然已經有聖靈進到他的裡面了，但聖靈可能並沒有『住』在他裡面，
還不能『安家、定居』在他裡面，這樣的信徒，就還不能算是屬靈的人。}

你的第三段[聖靈必須不是像客人那樣的暫時借住，而是如同已取得所有權的房主，不只長住下
來，而且在他裡面能夠完全掌權、安然居住(『住』的原文字意，參弗三17原文)。
信徒在這樣的情況之下，才算是一個屬靈的人。]

也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{(2)「如果神的靈住在你們心裡，…」這位活在他裡面的『基督的靈』，也就是『神的靈』；這靈必須不是像客人那樣的暫時借住，而是如同已取得所有權的房主，不只長住下來，而且在他裡面能夠隨心所欲、安然居住(『住』的原文字意，參弗三17原文)。信徒在這樣的情況之下，才算是一個屬靈的人。
}
你的第四段
[信徒要舍己，好讓聖靈這能力顯明出來。認識有人格的聖靈住在我裡面，就叫我失
去自由；從今以後，我不再是自己的人，我有聖靈這活活的人位住在我裡面。我必
須讓他在我身上有自由，能發表他的能力，並他的一切。信徒最合式的生活環境就
是在聖靈里。神把基督所作的一切工作及真理，都放在聖靈里，這一切工作和真理
就都活了。離開聖靈，甚麼都是死的。 ]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{(七)信徒要奉獻，好讓聖靈這能力顯明出來。認識有人格的聖靈住在我裡面，就叫我失
去自由；從今以後，我不再是自己的人，我有聖靈這活活的人位住在我裡面。我必
須讓祂在我身上有自由，能發表祂的能力，並祂的一切。(八)信徒最合式的生活環境就
是在聖靈里。基督在肉體中死了，基督在聖靈里活了。神把基督所作的一切工作及真理，
都放在聖靈里，這一切工作和真理就都活了。離開聖靈，甚麼都是死的。

神的真理何時離開聖靈，何時就變成律法；基督的生命何時離了聖靈，何時就變成字句。}

你的第五段
[不要以為基督徒的身體裡面的罪已經被對付掉了，已經拔除罪根了；罪仍然住在我
們的身體裡面(羅七21，23)，所以我們千萬不可隨從肉體、體貼肉體，也不可期望
我們能改良身體。]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{(五)不要以為基督徒的身體裡面的罪已經被對付掉了，已經拔除罪根了；罪仍然住在我
們的身體裡面(羅七21，23)，所以我們千萬不可隨從肉體、體貼肉體，也不可期望
我們能改良身體。}

你的第六段
[內住的罪給身體帶來死，內住的基督給心靈帶來生命。我們的靈已經活過來了，如
今生命是在我們的靈里。惟有活在我們的靈里，才能將主在十字架上所成就的實化
在我們身上，使我們經歷在基督裡面的生命和他所有的一切。『身體因罪而死，心
靈卻因義而活。』我們必須不斷的活在靈里；甚麼時候一不活在靈里，甚麼時候就
回到肉體裡，也就是『死』。]

也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{
(六)內住的罪給身體帶來死，內住的基督給心靈帶來生命。我們的靈已經活過來了，如
今生命是在我們的靈里。(八)惟有活在我們的靈里，才能將主在十字架上所成就的實化
在我們身上，使我們經歷在基督裡面的生命和祂所有的一切。(九)『身體因罪而死，心
靈卻因義而活。』我們必須不斷的活在靈里；甚麼時候一不活在靈里，甚麼時候就
回到肉體裡，也就是『死』。

}
你的第七段
[我們信徒有可能順從肉體活著；我們應當時刻提醒自己，我們並不欠肉體的債，不
必要聽從肉體而活著。信徒既有基督內住在我們的裡面，便不可順從肉體而生活。
換句話說，基督徒不可活出一種不相稱的生活，過著羞辱主名的低水平道德生活。
我們憑肉體活著，不只必要犯罪，並且必要死。因為罪是帶來死的，死是跟著罪的；
那裡有罪，那裡也必定有死。罪是叫我們污穢，死是叫我們軟弱。軟弱到極點就是
死。
]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm

{〔話中之光〕(一)本節的話含示我們信徒有可能順從肉體活着；我們應當時刻提醒自己，我們並不欠肉體的債，不必要聽從肉體而活着。(二)本節的話也告訴我們，信徒既有基督內住在我們的裡面，便不可順從肉體而生活。換句話說，基督徒不可活出一種不相稱的生活，過着羞辱主名的低水平道德生活。
}
{〔話中之光〕(一)我們憑肉體活着，不只必要犯罪，並且必要死。因為罪是帶來死的，死是跟着罪的；
那裡有罪，那裡也必定有死。罪是叫我們污穢，死是叫我們軟弱。軟弱到極點就是死。

}

你的第八段
[ 我們靠自己既然不可能有力量對付肉體的慾念和勝過罪，因此惟有靠聖靈賜下的力
量，我們才能治死肉體邪惡的本質，有效地過得勝的新生活。因為他復活的生命正
在從我們的靈里滲透到我們的魂里，且要彰顯在我們的身體上(參腓一20)。聖靈具
有十字架治死的功能；當聖靈在我們裡面運行時，十字架的殺死能力就要刺透我們
這人，殺死我們裡面一切消極的東西。]

也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm
{(二)我們靠自己既然不可能有力量對付肉體的慾念和勝過罪，因此惟有靠聖靈賜下的力
量，我們才能治死肉體邪惡的本質，有效地過得勝的新生活。
}
{(二)信徒的身體不僅在將來要復活得榮耀，並且在今天也能夠作基督耶穌復活的見證，
因為祂復活的生命正在
從我們的靈里滲透到我們的魂里，且要彰顯在我們的身體上(參腓一20)。}
{ 三)聖靈具
有十字架治死的功能；當聖靈在我們裡面運行時，十字架的殺死能力就要刺透我們
這人，殺死我們裡面一切消極的東西。}

你的第九段
[(羅六6)講到與基督同釘十字架，釘死是基督成功的，治死身體的惡行是借著聖靈作
的。基督在十字架上所成功的，在我們身上，一件一件的，我們若肯順服，聖靈就
要成功在我們身上。信徒在成聖的過程中，完全仰賴在聖靈的運行與引導下，我們
的靈與聖靈合作以治死身體的惡行；被神的靈『引導』，乃指被聖靈引領、指示、
驅策和控制；這樣願意舍己被聖靈引領的人，一定能治死身體的惡行，過聖潔討神
喜悅的生活。一切感謝讚美歸給主！ ]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm
{四)羅六6是與基督同釘，這裡是借着聖靈治死身體的惡行。釘死是基督成功的，治死是借着聖靈作
的。基督在十字架上所成功的，在我們身上，一件一件的，我們若肯順服，聖靈就
要成功在我們身上。}
{文意批註〕前面的經文告訴我們，信徒在成聖的過程中，完全仰賴在聖靈的運行與引導下，我們
的靈與聖靈合作以治死身體的惡行；沒有聖靈的工作，我們絕無成聖的可能。
}
{話中之光〕(一)被神的靈『引導』，乃指被聖靈引領、指示、驅策和控制；
這樣被聖靈引領的人，一定能治死身體的惡行，過聖潔討神
喜悅的生活。}

接下來你的講解 羅馬書第八章9 -- 14
[【羅八9】「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基
督的靈，就不是屬基督的。」
〔文意批註〕
「你們就不屬肉體，乃屬聖靈了，」與屬肉體相反的，乃是屬靈，也就是『活在靈
里』的意思。要作一個活在靈里的人，有兩個先決的條件：
(1)「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的，」他的裡面必須有『基督的靈』，使他
成為一個屬基督的人；這話的意思是說，他必須是一個得救的基督徒。
(2)「如果神的靈住在你們心裡，」這位活在他裡面的『基督的靈』，也就是『神的
靈』；這靈必須不是像客人那樣的暫時借住，而是如同已取得所有權的房主，不只
長住下來，而且在他裡面能夠完全掌權、安然居住(『住』的原文字意，參弗三17原
文)。信徒在這樣的情況之下，才算是一個屬靈的人。
〔話中之光〕
(一)本節的話反過來說，人若是屬基督的，就必有基督的靈。一個得救的人，所得
著最高恩典，就是聖靈住在他裡面。聖靈就是基督的靈；基督的靈也就是神的靈。
神是在基督里，基督又成為靈。
(二)本節是說聖靈在你裡面，你也在聖靈裡面。我們與基督的關係乃是：『住在我
裡面的，我也住在他裡面』(約十五5)。
(三)得救的人雖然已經有聖靈進到他的裡面了，但聖靈可能並沒有『住』在他裡面，
還不能『安家、定居』--在他裡面掌權，這樣的信徒，就還不能算是屬靈的人。
(四)屬靈的人是讓聖靈在他裡面作主人，不是作客人的人。
(五)怎樣的人是住在聖靈里的人？就是讓聖靈住在他裡面的人。聖靈受差遣來住在
我裡面，作我的生命。聖靈是有人格的來住在我裡面，作主耶穌的經歷。
(六)許多人在道理上知道聖靈是有人格的，但在經歷上卻不認識聖靈是有人格的，
以為聖靈不過是一種影響。他們不知道聖靈住在我們裡面，就是神住在我們裡面；
聖靈住在我們裡面，就是有人格的神住在我們裡面。
(七)信徒要奉獻，好讓聖靈這能力顯明出來。認識有人格的聖靈住在我裡面，就叫
我失去自由；從今以後，我不再是自己的人，我有聖靈這活活的人位住在我裡面。
我必須讓他在我身上有自由，能發表他的能力，並他的一切。
(八)信徒最合式的生活環境就是在聖靈里。神把基督所作的一切工作及真理，都放
在聖靈里，這一切工作和真理就都活了。離開聖靈，甚麼都是死的。

]
也是在這個連接上的
http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/45Rom/45CS08.htm
{ 〔文意批註〕
「你們就不屬肉體，乃屬聖靈了，」與屬肉體相反的，乃是屬靈，也就是『活在靈里』
的意思。要作一個活在靈里的人，有兩個先決的條件：

(1)「人若沒有基督的靈，就不是屬基督的，」他的裡面必須有『基督的靈』，
使他成為一個屬基督的人；這話的意思是說，他必須是一個得救的基督徒。

(2)「如果神的靈住在你們心裡，…」這位活在他裡面的『基督的靈』，也就是
『神的靈』；這靈必須不是像客人那樣的暫時借住，而是如同已取得所有權的房主，不只
長住下來，而且在他裡面能夠隨心所欲、安然居住(『住』的原文字意，參弗
三17原文)。信徒在這樣的情況之下，才算是一個屬靈的人。

〔話中之光〕
(一)本節的話反過來說，人若是屬基督的，就必有基督的靈。一個得救的人，所得
着最高恩典，就是聖靈住在他裡面。聖靈就是基督的靈；基督的靈也就是神的靈。
神是在基督里，基督又成為靈。

(二)本節是說聖靈在你裡面，你也在聖靈裡面。我們與基督的關係乃是：『住在我
裡面的，我也住在他裡面』(約十五5)。

(三)得救的人雖然已經有聖靈進到他的裡面了，但聖靈可能並沒有『住』在他裡面，
還不能『安家、定居』在他裡面，這樣的信徒，就還不能算是屬靈的人。

(四)屬靈的人是讓聖靈在他裡面作主人，不是作客人的人。

(五)怎樣的人是住在聖靈里的人？就是讓聖靈住在他裡面的人。聖靈受差遣來住在我
裡面，作我的生命。聖靈是有人格的來住在我裡面，作主耶穌的經歷。

(六)許多人在道理上知道聖靈是有人格的，但在經歷上卻不認識聖靈是有人格的，以
為聖靈不過是一種影響。他們不知道聖靈住在我們裡面，就是神住在我們裡面；聖靈
住在我們裡面，就是有人格的神住在我們裡面。

(七)信徒要奉獻，好讓聖靈這能力顯明出來。認識有人格的聖靈住在我裡面，就叫我
失去自由；從今以後，我不再是自己的人，我有聖靈這活活的人位住在我裡面。我必
須讓祂在我身上有自由，能發表祂的能力，並祂的一切。

(八)信徒最合式的生活環境就是在聖靈里。基督在肉體中死了，基督在聖靈里活了。神
把基督所作的一切工作及真理，都放在聖靈里，這一切工作和真理就都活了。離開聖靈，
甚麼都是死的。神的真理何時離開聖靈，何時就變成律法；基督的生命何時離了聖靈，
何時就變成字句。

}

你對【羅八10】「【羅八11】，【羅八12】 除把那個連接的〔原文直譯〕改成〔文意批註〕，沒有任何新內容。

你對【羅八13】，你去掉〔原文直譯〕，其他都是上面的文字。

你對【羅八14】，是跟那個連接相同，沒有改變。

我對照你的其他好多篇這樣的文章，包括你的其他解經，包括[希伯來書經文解析] 都是幾乎跟 [華人基督徒查經資料網站]的同樣分卷查經同樣的。但那上面的態度是嚴肅的，結論是符合聖經的。我就搞不明白，為什麼你用其他人的文章，自己卻得出跟大多數人人不同的結論。

你的重生不等於永生的錯誤論點，嚴重違背聖經。

好好思考一下，神是輕慢不得的。

此文同時貼到其他基督教論壇，以提醒耶穌之仆，因為看到很多弟兄姐妹給他提出他的問題，他不但不接受大家的批評，還一直兜銷他的教義，強調要把他的教義加進基督教的基本教義中去，他在各個網站告訴大家，是他得到聖靈光照後寫出來的信息。