在逆境中成長(中)

傳道書系列14

文/林信偉

生命季刊專稿

請閱讀本文第一篇：

在逆境中成長(上)

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 本文音頻由冬梅姊妹朗讀：

傳道書7:1-10

二、遭受憂愁，從心仰望

傳道書7:3“憂愁強如喜笑，因為面帶愁容，終必使心喜樂(is good for the heart)。”

憂愁強如喜笑，因為憂愁是有好處的，最終必使心喜樂。喜笑跟喜樂是不同的詞。喜笑就是說你在那裡笑，比如聽一個相聲，你就大笑。憂愁比喜笑更好，因為憂愁可以使我們的心得到好處，讓我們的心轉向神，最終得着的是從神而來內心的喜樂。所以憂愁終必使我們的心喜樂，是因為我們的心轉向神，尋求到神的幫助。

詩篇42:5，“我的心哪，你為何憂悶？為何在我裡面煩躁？應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。”

憂愁是我們人生常常會出現的一種心靈的狀況或者情緒。我們遇到各樣不順的時候，比如工作的前途不明朗，或面對一些可能未知的危險，我們心裡總是有很多的憂愁。但這裡經文告訴我們，憂愁也是個好事。如果在神裡面憂愁，我們的心就向上看，來仰望神，憂愁使我們轉向神。

憂愁表明我們的心靈出了狀況，就像我們有咳嗽，發燒等症狀，就知道該去做健康檢查了。憂愁就相當於一種症狀，我們需要到神面前來檢測一下，來看看是不是我們靈性的問題，信心的問題，與神的關係的問題；我們是不是專注地上，而沒有把心、把我們的信心放在神裡面。憂愁是來幫助我們，讓我們的心可以向神仰望，以致我們可以來依靠神，使我們的心能夠從神領受喜樂。

路加福音6:21，“你們飢餓的人有福了，因為你們將要飽足！你們哀哭的人有福了，因為你們將要喜笑！”

這是主耶穌說的話，不是說你哀哭本身就有福，而是因為你哀哭的時候，你就轉向神尋求安慰，轉向神尋求平安，然後你就能領受祝福。飢餓的人，就是心靈覺得有需要的人，他就轉向神，從神那裡就得到飽足。那是因為在主耶穌基督里，我們轉到神的面光裡面，我們就得到祝福。所以逆境可以給我們帶來祝福，因為逆境可以使我們轉向神。很多人今天覺得他很飽足，一切順心，天天歡笑，他覺得不需要神，結果失去了神的恩典，最重要的是錯過神的救恩。順境常常使我們很容易離開神或者疏遠了神，使我們不能夠來經歷神的恩典，使我們的生命也不能夠成長。

約翰福音16:20 “… 你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。”

憂愁要變為喜樂，這是主耶穌的應許。憂愁要轉為喜樂不是自動的事情，最重要的是要我們能夠悔改轉向神，降服在神面前，依靠神，才能夠領受神的恩典、神的潔淨、神的醫治，神的更新。

哥林多後書7:9-10——

9如今我歡喜，不是因你們憂愁，是因你們從憂愁中生出懊悔來。你們依着神的意思憂愁，凡事就不至於因我們受虧損了。10 因為依着神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。

和合本修訂版將第10 節翻譯為：因為依着神的意思而憂愁，就生出沒有懊悔的悔改來，以致得救；但世俗的憂愁叫人死。

這裡說要按照神的意思憂愁，才能夠帶來好處。世俗的憂愁，就是世界上那種憂愁，讓人心裡沉重灰心，帶來各樣心靈的疾病，身體的疾病，帶來罪的後果，讓人死，因為他不在神的旨意裡面。而依着神的意思憂愁，就生出沒有懊悔的悔改來，以致領受神的恩典。按神的意思來憂愁，就是讓我們悔改轉向神，尋求神的拯救，神的幫助，尋求神的恩典，被神更新，這樣的憂愁就必給我們的心帶來喜樂，帶給我們益處。

當我們遭遇憂愁的時候，神的心意是讓我們來仰望祂，按照神的意思憂愁，讓我們的心悔改轉向祂。我們常常因為沒有信心，因為專注地上的困難，專注自己的力量，我們就憂愁。當我們的眼光轉向神的時候，我們就知道神是我們的幫助，神是我們的依靠，在神裡面我們有平安，在神裡面我們有保障。那我們的心就被神提起來，就帶來了喜樂的心。所以憂愁經歷了悔改轉向神，我們必定領受神的恩典。讓我們降服在神面前，謙卑的來依靠神，神必使我們的心喜樂。所以，第二方面，我們遭受憂愁，要從心裡來仰望神。逆境可以帶來祝福，帶來我們生命的成長。

三、遭人責備，留心傾聽

傳道書7:5-6——

5聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱。6 愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆聲，這也是虛空。

聽智慧人的責備，強如聽愚昧人的歌唱；愚昧人的稱讚和笑聲是虛空的，如鍋下爐灶里燒荊棘的爆聲。我們要聽智慧人的責備。講到智慧人的責備，常常是指當我們的生命中遇到逆境，我們可能做錯了事情，可能得罪了人、得罪了神的時候，有人來責備我們，指出我們的錯誤或罪惡，這時我們應該聽，留心聽智慧人的責備。這強過聽那些愚昧人在我們邊上的歌唱，就如吹捧，點讚，奉承，那就叫做愚昧人的歌唱。願意聽智慧人的責備，我們就可以成長。

箴言13:18，“棄絕管教的，必致貧受辱；領受責備的，必得尊榮。”

箴言15:31-32——

31 聽從生命責備的，必常在智慧人中。32 棄絕管教的，輕看自己的生命；聽從責備的，卻得智慧。

箴言裡多次講到要領受智慧人的責備的好處。這裡“聽從生命責備的”指的是聽從智慧人的責備，我們就站到智慧人當中，就能得智慧，得尊榮。智慧人的批評，勸誡或責備是出於愛心和真理，出於神的話語和旨意，使人在生命，德行和事工上得建立和成長。而不是出於苦毒，惡毒，惱怒的毀謗或惡意的言語，怨言和指責，使人受傷，難受，羞辱。所以智慧人的責備一定是出於愛心和真理，是來建立我們的。盼望我們能夠謙卑聽智慧人的責備。

另外我們也要常常做智慧人，給人有美好的勸誡。因為我們人都是喜歡責備別人，卻常看不到自己的問題。但是我們的責備盼望是一個智慧人的責備，不是出於我們私慾和情緒的責備。如果我們心裡有苦毒，有惱恨，有憤怒，那樣帶出來的責備一定是不好的，不會建立人，反而使人受傷害，受羞辱，使人更加遠離神。

愚昧人的歌唱，就像人的吹捧，奉承，諂媚，崇拜，都會使人自高自大，自我膨脹，自以為是，結局都是帶來虛空。所以今天我們要常常尋求智慧人的責備，智慧人的勸勉。陶恕牧師（ A.W. Tozer）曾說過，我們要跟從那些聽從神的人。當我們在人生中要做決定，特別是重大決定的時候，我們可以自己禱告，求神來引領，來向我們顯明祂的旨意。我們也可以在主里尋求人的幫助，給我們的智慧建議。我們要尋求那些智慧人的建議，向敬畏神的智慧人來尋求智慧。

我們今天常常看到當遇到重大問題的時候，有神的人找沒有神的人去尋求智慧，這不是神的心意。神不僅僅要我們直接向祂尋求智慧，從祂的話語尋求智慧，我們也可以詢問那些屬靈的長輩，牧者，從他們那裡來尋求智慧。我們向那些聽從神的人、敬畏神的，大有信心的人那裡去尋求智慧，來聽聽他們有什麼勸誡。如果我們是做錯了事情，以致我們遇到了逆境難處的時候，我們就要聽聽他們有什麼勸誡或者責備，以致讓我們能夠轉到神的道上來，在神的話語裡面能夠領受，能夠得到造就。

以弗所書5:10-13——

10總要察驗何為主所喜悅的事。11 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人。12 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。13 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。

我們人都喜歡責備人，批評人。但是我們要想想，我們要查驗我們是不是在主所喜悅的旨意裡面。我們不要成為一個愚昧人，愚昧人給別人帶來的責備，肯定是出於惡意的，出於自己私慾或情緒裡面的，不會造就人的。所以在責備人的時候，以弗所書的經文這裡說你要查驗，不要跟別人一起行，還要責備行這事的人。我們神的兒女要做光明之子，然後我們可以責備人。責備人這裡經文的意思是說，別人因為我們的生命照出他們的黑暗，我們的生命如光顯明出別人的錯。我們自己要做光明之子，神才能用我們去責備和幫助別人，讓別人轉向神，讓別人在犯罪當中醒悟過來。而我們自己要做光明之子，我們就成為一個智慧人，才能給別人幫助和勸誡。所以這裡說責備相當於是用光來顯明或曝光別人的錯。所以我們常常要用神的道來照照我們自己，看自己的問題，然後我們才能去責備和幫助別人。聖經也告訴我們，聖靈也會責備我們，神祂親自責備我們，祂也可以用祂的道來責備我們。

約翰福音16:8，“祂既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。”

聖靈要指責和責備我們的罪，也借着神的道來責備我們，目的都是讓我們得到益處，得到成長，讓我們的心悔改轉向神，轉回正道。

第三方面，我們學習了遭人責備的時候，我們應當留心傾聽。這裡講的責備是智慧人的責備，可以幫助我們成長。雖然讓我們心裡有些難受，但是會讓我們在神的聖潔上有分，歸到神的道上，能幫助我們成長，我們要留心傾聽。我們自己也要成為一個智慧人，才可以去幫助別人。當我們人生有逆境的時候，我們要去尋求神的智慧，尋求那些智慧人來引導我們，給我們智慧，給我們勸誡，給我們責備，帶來我們生命的建立。

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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