潘湯（David Morrieson Panton，1870～1955）
從主所領受的託付 ，是讓每一個信徒都能從神的話中，清楚的認識「責任」和「交
賬」。

　　他忠信的宣揚這一段常是不受歡迎的真理，「我們眾人，必要在基督的審判台
前顯露出來，叫各人按著本身所行的，或善或惡，受到應得的報應。」（林後五10）
他也徹底的說明了聖經中關於選擇性被提的真理。潘湯根據聖經解釋說，「若是藉
著信得着生命，賞賜便是根據相信之後的工程。」（基督的審判台，第5頁）也就是
說，信徒會按照各人在基督里的成熟度，而在不同的時候被提。在主回來的那時，
每一位信徒，不管是活著的或是已死去的，都會按照各人在信主之後的工程，或是
得着賞賜，或是受虧損（林前三13～15）。

　　關於潘湯生平的記載非常少，而且他的教導既深奧又容易遭人誤解，這篇文章
的重點，將說明他所釋放的真理，和這些真理對信徒們應有的影響。
第二部分：晨光報（DAWN）
傳揚福音揭示真理
　　從主後1924到1955年潘湯去世為止，他出版《晨光報》達三十一年之久，在這
份月刊的封面，寫著「由潘湯編輯的傳道月刊」。主後1955年八月份的《晨光報》，
也就是潘湯離世之後所發行的那一期，藍姆西（George H. Ramsay）寫了一篇「已
故編輯的短篇回憶錄」，以下是其摘錄：
　　潘湯篤信神將晨光報交在他的手裡編輯出版，是為著讓基督徒認識並持守那些
在神的話里已被闡明，卻被大多數基督徒認為是死的字句的真理。曾經，「因信稱
義」這個基要真理幾乎從基督徒的心中消失了，直到路德被神興起，接受神的託付
來揭示這個真理，並用他的性命來辯護這個真理。
　　同樣的，另一個真理也被忽略了。那就是每個蒙救贖之人對救贖主應有的「責
任」與「交賬」。這個真理應該是自然的在得救時就生發的，如今卻大多不在教會
的認知里；這個認知，是影響基督徒一生的一股強烈又急切的力量。然而，大部分
的信徒漠視了他們今日與救贖主的關係的「未來影響」；也就是說，一個基督徒，
將來必須在主的審判台前，交管家執事的賬，也要就他忠信或不忠信、服從或不服
從、聖潔或滿了罪，從主領受該得的判決。
　　這樣的教導在今天的教會中幾乎是省略不說了，有些人甚至只要一想到這個教
導就心生厭惡；但是在聖經里，這個真理卻和因信稱義一樣的清楚記載著，好產生
成熟、穩定、過得勝生活的門徒，他們儆醒的等候主再來時，能夠歡樂的出去迎接
主，也被主所接受。
　　潘湯相信，神將晨光報擺在他的手中編輯出版，為了叫遠近的人都知道這真理。
潘湯乃是忠信直到路終。潘湯到底是誰呢？他的讀者都想知道。

　　潘湯於主後1870年生在牙買加，他的父親是英國國立教會的傳道士，在當地是
第一位會吏長（Archdeacon）。潘湯於主後1885年赴英國求學，學習法律，想要成
為一名律師。在大學時代，他非常歡喜與來自澤西（Jersey）的敬虔教師萊貝斯德
（Labarestier）在一起。從他那裡，潘湯頭一次聽到了許多的真理，包括要來的國
度與基督的榮耀，千年國，以及主的門徒能蒙召與他一同作王的條件。
　　這些真理，革命性的改變了他的一生。他放棄了法律事業，棄絕這地一切的利
益和獎賞。他一生未婚，過著簡單寄居的生活，卻傾倒出所有，好使所有他所接觸
的人得着祝福。