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【悲劇唐崇榮】“勸老年人如同勸勉父親”。唐牧的神學偏執不是蠓蟲而是駱駝，他整個神學架構與主流基督教互為表里，要害有三：1醜化知道樹，對立善惡與生死；2十字架神學：截斷悔改與治理。3常以“我是誰”取代證道經文，大凡以理學（哲學）搭建神學，或以哲學而非聖經解釋聖經。 【信經與天使】信經不僅部分內容（第三款）是人的虛構、整體是該撒凡火；更因“•我信得救”框架在聖經面前崩潰：“惟義人因信得生”和“凡不行義的就不屬神”；且“行義的才是義人正如主是義的一樣”；行義即“除滅魔鬼的作為”（約一3:7-10）。魔鬼即墮落天使。信經完全棄絕天使與行義。 【基督與天使】聖經及保羅其他書信將希伯來書1-2章的天使最終鎖定為魔鬼及其差役，即世界眾王；他們殺人說謊篡奪並壟斷了世界治理的權柄。神子顯現出來，建立教會，就是要與那些執政的掌權的、管轄這幽暗世界的以及天空屬靈氣的惡魔摔跤。聖靈充滿教會為勝過天使，治理這地。 【習攻台之日】即滅亡之時。習與李尚福內戰是天使內戰：是第三試探（權力）與第一試探（食物）的撕逼。軍隊侍奉軍費與貪腐；袁二侍奉統一。軍隊怯戰可能導致兵變。他們都不是人類。當用“間諜法”殘害基督徒時，他們的父就是起初殺人說謊的魔鬼。神必報應，自父及子直到三四代。 【鄧麗君哀歌】這是釋經難題：“因此女人為天使的緣故，應當在頭上有服權柄的記號”（林前11:10）。但這個難題在保羅所有書信以及希伯來書1-2章中應該雲開霧散。這天使就是古蛇。夏娃如果失去了屬靈的權柄（基督及教會），就會淪為“天使”的食物。鄧麗君因此一生鄉愁，客死他鄉。