創七2，利未記之前，挪亞怎麼知道“潔淨”和“不潔淨”動物？

http://www.chineseapologetics.net/Bible-defense/Bible-diff/gen0702-lev11-clean-unclean.htm 

在挪亞進入方舟之前，神吩咐說﹕

 創 7:2  凡潔淨的畜類，你要帶七公七母。不潔淨的畜類，你要帶一公一母。

 但是我們知道，摩西律法才開始有禁止吃“不潔淨”動物。利未記11章就很詳細地講哪些潔淨可吃的。例﹕「兔子因為倒嚼不分蹄，就與你們不潔淨。豬因為蹄分兩瓣，卻不倒嚼，就與你們不潔淨。」（利 11:6-7）

 根據一般聖經學者，大洪水是主前2500年之前發生的事情；摩西律法卻頒發於約主前1445年。那麼，挪亞怎麼能知道什麼動物是潔淨的或不潔淨的？

首先，動物們是自己跑到挪亞哪兒進方舟的。所以，大家不必擔心挪亞需要到處想辦法去捉，而且還要多捉幾隻潔淨的！

創 7:8                      潔淨的畜類和不潔淨的畜類，飛鳥並地上一切的昆蟲，

創 7:9                      都是一對一對的，有公有母，到挪亞那裡進入方舟，正如神所吩咐挪亞的。

 其次，上帝在摩西時代所頒佈的，不必是天下獨無僅有的創舉。

 例如，摩西律法﹕「第八天，要給嬰孩行割禮。」（利 12:3），但其實神早已立定割禮為祂和亞伯拉罕之約的記號﹕「你們所有的男子，都要受割禮。這就是我與你，並你的後裔所立的約。」（創 17:10）

還有研究表示，「古代割禮可以斷言，割禮比希伯來人更古。岩畫證明史前時代已有此習俗。從埃及的廟畫可以清楚地看到，在主前4000年或更早的時候，割禮即已相當普遍。上古的割禮幾遍及各大洲：中、南美的印第安人、波利尼西亞人、新畿內亞人；澳洲和非洲的許多部族；埃及人、前伊斯蘭教的阿拉伯人等都有此俗。」[１]

這些遠古的外邦人怎麼會想到割禮？大概是發現這樣做有益健康。

 另一個更有關的例子是﹕在摩西律法之前，已經有人獻祭。在創世記第四章，我們看見亞伯將“羊”為供物，蒙神喜悅。可見他們很可能有觀念，知道什麼適合獻祭。所以，挪亞若知道什麼是“潔淨”動物可獻祭，不足為怪。

最後，同樣地，大有可能在摩西之前，人類已經明白有一些動物不適合作為食物，令外的比較適合。所以有“潔淨”和“不潔淨”的雛型。

 聖經沒有告訴我們這些事情的細節，不等於聖經矛盾有錯！與其因此想出不相信聖經的理由，不過顯示自己無知。

[１] 「割禮」，《聖經辭典》（http://www.ccbiblestudy.org/Topics/006Dictionary/12/%E5%89%B2%E7%A6%AE.htm ）。