走進聖殿 走出躁鬱

文/愛蜜莉

生命季刊專稿

 本文音頻由暖暖姊妹朗讀：

古希臘一位哲學家蘇格拉底，這位奇才一向以灑脫詼諧，不拘小節揚名。曾有人好奇問他，天下人間究竟什麼事才能惹到他煩心？哲士爽快回答“義人受苦，惡人大享平安”。人境遇不平自古就存在。凡思維正常的人，看到惡人亨通處處順利，都免不了生出不平之感慨。

亞伯拉罕侄子，羅德是個義人，居住在當代罪惡的城市裡，常見惡人不法行為，他的義心就天天傷痛（彼後2:8）。活在黑暗隱晦的環境中，更多惹起義人不平，嫉惡如仇。

舊約記載，約伯被神稱為完全正直，遠離惡事，他是一位敬虔的義人。突然間，義人的家庭遭遇巨大劫難，陷入痛苦中絕望中，約伯仰天悲呼，質問耶和華“你手所造的，你又欺壓又藐視，卻光照惡人的計謀，這事你以為美嗎？”（伯10:3）“強盜的帳篷興旺，惹神的人穩固，多將財物送到他們手中。”（伯12:6）然而耶和華並未惱怒約伯的指控，反而在旋風中回答約伯，展示祂的全能威嚴和慈愛。約伯領悟了神的旨意，從絕望困境中轉回，順服歸向神。約伯的經歷印證了父的慈愛憐憫，祂極願意垂聽我們傾訴心裡所積存的苦情，並賜下安慰話語。

聖經中詩篇編列為智慧文卷，詩篇全書內涵豐盛價值不朽，作者思維縝密，敬虔真誠，詩歌對在日益敗壞的末世中沉淪的人，起到振聾發聵之作用。其中亞薩寫下的12篇詩歌（50，73-83），尤為深刻感人。

王朝時代，大衛在聖殿設立詩班，任命亞薩居領導職位。亞薩出身敬虔家族，他精通各種樂器，善長譜曲填詞，擁有音樂藝術多項恩賜。人們會想像一個傾心藝術的人，會有飄逸不凡的氣質，對人生、世態的看法也會持豁達態度，然而，從亞薩的詩句行間，我們讀出的是他的義憤填膺（詩篇77:1-4），大敵當前滿腔熱血，憂國憂民。見“惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。他們所得的過於他們所想的，他們常享安樂財寶加增”（詩73:3，7，12），句句是他情緒的直白的抒發。

日光之下並無新事，綜觀千古歷史塵俗相同，“奸奸詐詐錦衣玉食，勤勤懇懇素衣粗糧”。

身為一普通市民，我沒見過大場面，沒有胸懷天下之格局。生活中所遇見的雖為平常，但也非事事可以接受。一天我在食品超市採購，走近肉食部，玻璃櫃裡堆放着新鮮的大龍蝦，有衝動硬下心買它兩條，但看到價格標示，我立馬要走開。這時一位青壯男子毫不遲疑，挑滿一袋。排隊付款時，偏偏他就排在我前面，他的購物車滿載着一袋袋連瓜果都是切好置盤的那類昂貴食物，好像不花錢似的。直覺得這傢伙真夠捨得。結賬時，難以置信的是，他刷用的是link card，這種卡是政府補助低收入者維持基本生活所用的。原來他享受的大龍蝦，不用他自己掏腰包，是你我這樣的勤勞百姓所繳的重稅呀！眼前這位男士，年輕力壯四肢健全⋯⋯而我半生勞碌，也得不到他所享受的不勞而獲的生活待遇。頓時我結舌聳肩，儍眼無語了。

扶弱助貧原本是政府的福利良策，但多有貪圖之輩，本不合低收入條件，卻耍伎倆行欺騙，以謀取私利。更氣人的是這些竊取社會福利之人，還自鳴得意，肢體健全卻不工作，心安理得地飽食“天上掉下的餡餅”。這情況早已普遍存在現今社會。我立刻感受到詩人亞撒說“惡人和狂傲人享平安，就心懷不平”那種心中的氣憤不平。

疫情結束了，生活恢復正常。社會治安卻大大不安。感到這個文明大國已成第三世界。車輛上公路就如同衝鋒陷陣，搶車搶道看出人心的浮躁，駕車人多謹慎吧！還有一個現象，超市停車場前，車輛進出路口，多了乞丐的出現，我真不確定用能否用“乞丐”兩字界定他們的身份，他們不是蓬頭垢面衣衫襤褸，反倒是穿扮淨爽，頭髮梳理合宜，而且個個年齡正值青壯年。若不是胸前掛的大牌子“no job homeless and kids are starving”（失業、無家可歸、孩子在挨餓），你很難辨認出他是在乞討。還有更挑釁人的，居然寫着“just drop 20 dollars do not waste my time”（快給我20元，別浪費我的時間）。這些人乞討態度不見卑微，真假難分。真試探善良的人心。

馬路兩側，異教徒的廟宇興盛，建造得新穎鍍金耀眼。異教徒的虔誠膜拜，讓基督徒羞愧。異教廟宇已成了美國一景觀，而且引得天真傻憨的老美趨之若鶩。我祈求神降把火燒盡迷惑人的惡魔。美國現今萬事蕭條，年年開放難以計數的非法難民入境，與之一同侵入美國的就是這些異教徒推崇的神祇偶像。眼下的美國如夕陽欲墜，不僅經濟蕭條，更讓人痛心的是，立國時期的基督信仰，如今竟被邊緣化，成了人的“自由選擇”。除了神的拯救，真見不到希望。

感謝神，總在我心情波動時賜給我話語，使我想到平安本是神賜下，為叫我們在祂裡面有平安。感恩神使我平息怒氣。我需要操練凡事以信心的眼光看，單單仰望神，祂掌管萬事。

先知約拿抗拒神的呼召，他氣憤填膺、拒傳福音給敗壞的亞述。讓作惡的歸於一處吧，免得他們迴轉，靈魂便得救。默想中一幕生動的景象浮現：討飯的拉撒路在在亞伯拉罕懷中，而在陰間極其痛苦的財主，求神打發拉撒路去向他親人傳福音，以免遭遇靈魂永死。神的旨意很明顯，祂打開了尼尼微的門，那城的人罪惡再大，神也愛惜。惟傳福音，讓“各行己路”迷失者有領受福音的機會，能徹底覺醒，認識誰是真神，什麼是人當行的正路。我該準備福音單張，預備單張信息，願迷失的人能接受寶貴的生命之道而悔改。

上世紀中有位美籍宣教士，在非洲蠻荒之處為傳福音篳路襤褸 ，披荊斬棘。服事經年後回美述職，船駛靠港口時，驚見萬人列隊，搖旗歡呼，還有樂隊奏曲響亮。這盛大排場⋯⋯原來是為同船抵達的羅斯福總統，他從非州打球回程。宣教士獨自孤身下船，悲涼之緒湧現，意不平而傷感，暗思着：“我用生命服事主，這就是神的報償嗎？”立即耳邊聽到溫柔的聲音：“孩子彆氣餒，此時尚不是你回家時刻。”宣教士瞬間醒悟，滿懷欣慰流淚讚美。神借着這故事讓我們也領悟，任何情況神的恩典夠我們用。祂賜予我們的最寶貴的應許是永恆天家。若單單計較世間紛擾不平，只會苦上加苦。

亞薩也坦言他內心的衝擊失望，索盡枯腸未能明白，甚至於他的腳幾乎失閃滑跌。感謝神的扶持保守，在亞薩短暫迷茫後，他立定腳步，進入聖所，專心敬拜禱告。這是亞薩轉移心懷意念的關鍵時刻，神指示他思索惡人的結局。他們以不義之財只不過大享今生安樂，神實在把他們已放在滑地，至終他們必掉在沉淪坑底。聖靈光照下，亞薩肯定神實在恩待以色列清心的人，他看到日後自己被接到榮耀里的光景。亞薩承認自己的狹隘無知，從而定睛仰望，由衷歡呼：“除你以外，在天上我還能有誰？除你以外在地上我也沒有所愛慕的，⋯⋯神是我心裡的力量，又是我的福份直到永遠。”（詩73:25-26）亞薩的心情，從憂悶轉欣慰，從埋怨轉讚美，因為他選擇進聖殿，那是一處充滿榮耀的所在。專心思念天上的事，地上所有疑慮、苦境都不過至暫至輕。進入聖殿求問神，是解決我們心懷不平的正確指引，能幫助我們重建起信心的標竿。

有一幅名畫，內容描繪了三位聖經人物，主耶穌，馬大和馬利亞。從他們臉部不同的表情，顯出各人內心思量，也看到他們平日專注的目標。馬大滿臉怒氣對着馬利亞，並向主訴忿忿訴說不平。主耶穌以慈顏愛容看着馬大，似乎在柔聲婉約地說：“孩子定睛仰望我吧！惟有這樣才能消除你的思慮煩惱。”倚偎耶穌身旁的馬利亞，全心注視傾聽主耶穌，顯得那麼恬適安靜，因她不見一人只見耶穌。馬利亞得到那上好的福份，一個不會被世間紛擾奪去的福份（參路加10:38-42）。

上好的福份，神已賜給祂的兒女，我們還能抱怨不平嗎？只要單單仰望祂。世間曠野路，撲鼻花草香，行經流淚谷，安見歡樂泉。讓感恩充滿我們的生命吧！

愛蜜莉 來自台灣，現居美國，參與福音機構事奉。

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