*求雨忘了讚美

　　還有一次我在巴西的農場好一段時間沒有雨水，孩子又吵吵鬧鬧的，我就告訴他們，"不要吵鬧了，農場現在沒有雨，前途很危險，你們要好好為這事禱告啊，不單爸爸媽媽禱告，你們也需要告訴神。"他們有禱告的習慣，就到房間裡去祈求，感謝主！不到一個禮拜就下雨了，大家很歡喜，但我們忘了感謝主，也忘了告訴孩子主已聽了全家人的呼求。

　　過了些日子，見孩子在那裡禱告，我就問他們現在禱告什麼？他們說，我們禱告求主下雨啊。其實那裡雨早已下得太多了，我們正在納悶為什麼雨總是不停，聽孩子這麼一說，我想真是傻氣，就說，"早就下過雨了，應該求說不要下了。"小孩子又乖乖地說好，就求不要下雨。那時他們只有十歲、八歲，我覺得是我們的虧欠，要是我們帶着孩子感謝主，他們就知道主已聽了我們的禱告，就不會再求雨了，這也給我們學了家庭禱告的功課。

　　*爺爺快出來

　　另有一件事是為着我父母從中國大陸出來與我們團聚，天天禱告，禱告了幾年，孩子也禱告，早晚禱告，吃飯也禱告，求主憐憫，使爺爺奶奶快出來與我們團聚。

　　有一天我們剛禱告完，兒子從房間裡拿了一張相片出來，說："爸爸媽媽，我們禱告了這麼久，怎麼爺爺奶奶還不從這裡出來呢？"他以為我們說的出來是從相片裡出來！所以每逢禱告完了，就去看看相片，總是不出來，禱告了這麼長久了，為何不管用！

　　我們大人也應該問一問，為什麼主不聽我們的禱告呢？為什麼還沒有出來呢？你看孩子都有深深地感覺到了，禱告這麼久了，應該從相片裡出來啊，別說孩子傻，他們的信心真大！這證明如果真是教他們禱告，孩子是非常單純和認真的。

　　*學習直接求問主

　　還有就是孩子大了，有一次說："爸爸，有出電影是教育片，我們想去看好不好？"那時兩個大的兒子已經十歲、十二歲，快要受浸了，我說："這個不需要問我，你們有主嘛，你們問主吧！"我沒說什麼。因為最重要不是該不該看電影，該不該作這作那，而是要借凡事幫助孩子到神面前去學習祈求，不是什麼事都由父母代他們判斷。

　　半個鐘頭後，他們說禱告完了，都覺不平安，就沒有去。我實在感謝主，我也不是不耐煩地說叫他們禱告，我是非常和善地說，主會告訴你們怎樣決定。按我的感覺，他們一定會去的，因為年紀輕禱告可能不會有多少感覺，但至少他們學會了問一問主。孩子第一次問主可能沒有感覺，第二次，第三次，第四次，遲早會有感覺的。那一次他們的回答使我非常得安慰，因為他們又直接從主學了一課。

　　等他們初中快畢業，應該升高中，到別的城市讀書，我告訴他們，在那最後的一年，我要看看他們如果沒有父母在一起，能不能獨立靠主生活，是否在主面前有見證，還要看什麼事情主帶領了他們；最好是不用爸爸媽媽告訴他們怎樣做。感謝主，在最後一年學習以後，他們實在做到這一點，有裡面的感覺，知道主怎樣帶領他們經過事情，也在我們面前作了見證，我就說你們可以出外讀書了。主也保守了他們，讀完了高中、大學，在大都市裡不但沒有失落，並且主借他們和另外兩位青年人在讀大學那個城裡，帶人得救，興起了教會，直到今天，教會還蒙主祝福，主也祝福他們在教會裡的事奉，因為他們都是從小學會了怎樣求問神，怎樣過禱告的生活。

　　*危難有賴

　　多年前，內子一直盼望第二個孩子受浸，那時教會在聖保羅，離我們住的地方大約一千二百公里。那次我沒有去，妻子帶着兩個孩子，拖着一個，抱着一個出生不久的，還有另一位弟兄的孩子，四個人坐公車去。出門之前我禱告，將他們交託給主，求主保守，這是我們的習慣。

　　汽車開出一個鐘頭，就出了事。內子後來告訴我說，她在翻車前，感受到有點不對勁，那時本來是第二個孩子抱着小弟弟，但當妻子醒來發現車子四輪朝天時，她站在車的天花板上，手裡抱着孩子，但孩子醒來不是她抱的。這時她記起來了，當車子開始翻轉時，她覺得不對就一手把孩子搶過來，緊緊地抱着，車身翻了幾個跟斗，她只有點皮外傷，兩個孩子都沒有受傷，同行那個孩子也沒有受傷，車裡三十多個乘客，除了七、八個人沒受傷外，其他的人都受了傷，有些傷勢還很嚴重呢！但是內子怎可能翻了幾翻而不受傷呢？就算是個皮球，也要受點損呀，是主保守了。之後公司又派了輛車，但誰還有膽量去聖保羅？妻子卻又去了，主保守她平安到達。

　　當孩子們長大了，有了自己的家，他們也學會帶着他們的家來禱告。幾年之前，我的大孩子剛從美國回巴西，他將工作辭去，全時間事奉主，事奉的擔子很重。

　　*車禍中看見神的保守

　　有一次鄰城有特別聚會，離他住的地方有三百公里，所以一定要早一點趕到，真忙得不得了。那天晚上有交通聚會，他得全速開車趕三百公里的山路。行前帶着全家好好地禱告："主啊！時間很短，我們在路上求你保守......"巴西的公路有許多地方不夠水準，在一個轉彎的地方，按他在美國的駕駛經驗可以用某個速度，但是在那裡原來不可以，於是整架車飛了出去，下面大約有二十至三十公尺深，車子一直向下滾，全車人都昏了過去。

　　等醒過來，車子好好的坐在地上，再看看，沒人受傷！孩子在車往下掉的時候，一直呼求，"主啊，主啊！"我兒子是近視眼，到處找他眼鏡，眼鏡當然飛脫了，糟糕，這下怎麼翻譯？怎麼看聖經？而最迫切的是怎麼從車子裡出來！車門卡住了，完全不能開，他們就在黑暗裡摸啊摸的，摸到前面擋風玻璃那裡，發現什麼都沒有了！沒有玻璃，也沒有玻璃片，大家很容易就爬了出去。

　　過了些時候，大家再回到出事地點，帶着手電筒去找眼鏡，發現那塊擋風玻璃好像被人卸下來似的，它躺在車旁，一點也沒有碎！你看奇妙不奇妙，玻璃沒有碎，人也沒有受傷，只是眼鏡不見了，奇妙不奇妙！

　　*看看主的手就動了敬畏之心

　　更妙的事在後頭。那天晚上的聚會因下大雨而取消了。第二天早上聚會，兒子把他的聖經包拿起來，裡面有詩歌、聖經，還有他的眼鏡，咦！怎麼眼鏡竟然在聖經包里，誰把眼鏡放在這包包里的？而且是兩個眼鏡腳好好地折起來，就像剛從鼻梁上拿下來放進去似的。原來巴西開車的是在左邊，必定是車子翻轉的時候，眼鏡掉進聖經袋裡去了。

　　他們就在聚會中見證主的憐憫，這眼鏡就是見證！是主的手放進去，真是奇妙，眼睛沒有傷，車窗沒有破，眼鏡沒有碎，而且還好好地放在包包里，若不是在包里就早已踩碎了，直到今天對我們來說這仍是個謎！

　　上面幾個見證告訴弟兄姊妹，你禱告了，主就在凡事上負責。你想想孩子若從小就親眼看見主的作為，知道禱告主一定有果效，知道凡事告訴主，主就會負責，主是聽禱告的主，這樣他長大以後，一定會禱告，也會帶他的家禱告，自然他們就過禱告的生活，這樣子的生活下一代怎不敬畏神啊！

　　弟兄姊妹，不是說這樣的家庭就完全了，其實一樣有虧欠、有軟弱，孩子的家庭也有軟弱虧欠，但是主總是帶領我們，靠着他的憐憫過敬虔的生活。起步時是神同着我們過生活，在學校里禱告，在事業上禱告，在教會聖徒生活里禱告，日久成為習慣。不是用盡氣力來養育敬虔的後代，不是你我的力量，是主讓他們長出來的，在我家裡神這麼作，在我孩子的家裡神這麼作，在你家裡神也這麼作。我敢保證，只要你向着主真心，把你的心在禱告中天天告訴主，主就為你成全。你負責你的心願，成事卻在乎主。阿門！

　　假若你有幾個孩子，切記先教好頭一個。我在大兒子身上下了更多功夫，感謝主，他從小敬畏主。教好第一個，第二個和第三個就跟着學會了，就像羊一樣，你先把領頭羊牧好了，其他的便跟着來。若領頭羊亂蹦亂跳，那就麻煩了。

　　*互相尊重，平等相待

　　多年來我和孩子在神面前是平等的。因為為人父母的在神面前也需要接受評核。誰來評核呢？神可能借孩子指出你的錯來。不要對孩子說："你說什麼？你是誰？"絕對不要這樣作，否則他嘴裡不說，但心裡知道。還不如給他自由，讓他來告訴你了，當他敢指出你錯時，他就沒有一樣事不能告訴你了。

　　孩子因着看到父母敬畏神，就會親愛長輩，也感到父母是他們的榮耀。你接受他給你的勸告，他反而更尊重你，因為知道父母比他更有勇氣。因着你的榜樣，他也就敢在尊貴卑賤的人面前認錯，這樣的人，無論在神的家、在自己的家，在學校、在社會都有益處。

　　*切忌溺愛

　　家庭是愛的生活。愛子之心，天下父母都一樣，但卻不是溺愛。溺愛就是他想怎麼都由他去作的。要趁着小孩年幼時校正他的人生觀，就如小樹苗一樣。傳道書裡有一句很寶貴的話："窮而有智慧的少年人，勝過年老不肯納諫的愚昧王。"

　　王是富足的，但卻不肯接受勸告，就怎麼也趕不上這少年人。王的智慧是什麼呢？便是肯接受別人話語的評核。若自以為是，以為我是王，這世界、財寶、地位、生死都在我手中，但卻有一個弱點不聽人的話，一切便完了。許多古代的王子，自幼受過度溺愛，長大了就任意而行，老年便成為昏君。

　　*眼目不要放在物質上

　　教養孩子不要只把眼睛放在物質上，不要夫妻兩人悄悄地說："你知道嗎？我今天聽見某某人發大財了，兒女穿得好、吃的好，有幾輛車，房子怎麼怎麼，我們也要再拚一拚，再賺一些。"你若是這樣說，便把孩子帶偏了。若是丈夫說："賺錢是他的事，但主給我們的，是豐豐富富的生命。有衣有食就當知足。"孩子聽見，心想，爸爸說得很好，如此他便學會了。要把孩子帶到正路上，寧可貧窮點，但要使他有智慧。

　　*在兒女身上學功課

　　主應許我們尋找的就尋見。該如何培養敬虔的後代，也是必須先求神。

　　要天天交託在主手中，仰望祂的憐憫，恩典。神在我們身上有祂的旨意，叫我們天天走十字架的道路。這樣的功課在哪裡學呢？最好的地方就是在家裡。神常藉兒女來使父母學功課，所以不要說孩子不聽話，錯都在他們身上，很多時候剛相反。

　　有位姊妹曾作見證說，姊妹們常向她抱怨，說孩子毛病多多，不聽話，不誠實，脾氣暴躁......我禱告這麼久，主仍不聽。姊妹就說，孩子不聽話，不誠實，其實很可能是你不聽話，不誠實。你要先在主面前認罪，孩子就是你鏡子。一位姊妹聽了就照着去行，主就光照，說孩子偷錢是因為母親的不老實，剋扣丈夫的奉獻款，留下一部分買東西自己用。她偷神的錢，孩子偷她的錢......她就向丈夫認罪，向神補回虧欠，不久孩子也不再偷了！

　　可見很多時候父母因着沒有敬虔的生活，反而要在孩子的身上學功課！

　　以弗所書說："你們作父母的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。"（弗6：4）注意在這裡的"不要惹兒女的氣"，一般總是作兒女的惹父母的氣，這裡卻是叫父母別惹兒女的氣，尤其父親，什麼時候行使父親的權柄，什麼時候就易惹氣。至於作媽媽的通常是有求必應，要是孩子纏着她，她會說可惜你爸爸不給你，我是願意給你的......於是替孩子求情，爸爸拒絕了，孩子就生氣了。

　　*父母必須一致

　　父母的看法必須一致，不能有兩個原則、兩個定規，否則孩子會利用這個矛盾。比方說爸爸責備了孩子，孩子跑到媽媽跟前訴苦，媽媽很不滿意地說："哎呀！孩子不懂事你責罵他幹嗎？是不是你自己在外面受了氣，回來把氣出到孩子身上？再一面哄着孩子說，可憐的小寶寶呀......久而久之，孩子發現媽媽原來不同意爸爸的作法，下次等爸爸一開口，孩子馬上就跑到媽媽身邊躲起來，母親成了孩子的保護傘。

　　孩子再大一點跟爸爸要錢，爸爸不肯，他就跟媽媽借，屢借不還，他會欺騙說爸爸太忙，我沒法見到他，你借給我吧。媽媽總是心軟，好了，拿去吧，你上將借的還未還呢？最後孩子有錢花，爸爸還不知是怎麼一回事。

　　若是夫妻倆有原則的話。媽媽會說，對不起，家裡管賬的是爸爸，我都要跟他要呢！這樣孩子就不會兩邊要錢，你也不會一管孩子就惹孩子的氣。

　　*尊重孩子的小天地

　　夫妻之間要彼此尊重，孩子與父母之間也要彼此尊重。有一天我到小孫女的房間，拿了玩具玩了玩，順手把它放回去。孫女放學回來，就問誰動過她的玩具了，最後就找我興師問罪，她說："爺爺不是說過，東西要放在一定的地方，為什麼爺爺拿了，就不放回原來的地方呢？"

　　那次給她捉到，把我羞死了。這本來是我教她的，她現在來對付我了，孩子也講理，她生氣了，會不痛快。

　　所以你不可以隨便到孩子房間裡去，拉開他的抽屜，翻他的日記、信件，絕對不要，不要干犯他的小天地，也不要憑己意替他布置布置，這樣你愛他反而傷害了他，他會永遠記在心上。

　　若是父母作錯了，一定要向兒女認錯，說："對不起，你放心，我再也不會動你的東西了，不小心作了這件事，對不起......這對他是很大幫助，以後他也學會你的榜樣，作錯了事就不會硬着心錯到底。

　　*到老不偏離

　　傳道書十一章說："少年人哪，人在幼年時當快樂。"年輕人很喜歡讀這裡。主的話真富足，真太好了，"看你眼所愛看的，"——哎呀，我可以隨便作這作那啦！但是你再念下去，"卻要知道，為這一切的事，神必審問你。你趁着年幼，衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些未曾臨近之先，當記念造你的主。"這樣教你不必打他罵他，孩子就有敬畏的心。

　　"教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。"（箴22：6）內子和我都能見證這句話，年紀小時你教他怎樣走，他很容易接受。到長大以後，他的同學會譏笑他，"哎呀，這麼大了，還聽媽媽的話，一點也不成熟，你看我們，男子漢大丈夫，說做就做，還要問爸爸媽媽！要不要奶瓶呀？"孩子氣了，就要和同學們一起去胡鬧了，但你不要以為他上了當，他會因為主的話藏在心裡而對罪惡的事有不平安，越走越不平安，最終還是會對朋友說："你說我不成熟就不成熟，算了吧，我還是不跟你去胡鬧了。"

　　*不可無法無天

　　人與人之間的關係要自小學習的。有很多教育家給孩子太多的自由，讓孩子隨便發展，不想限制他智能的發育。其實倘若智育發達了，卻無法無天，對社會、對家庭、對教會、對父母有益處嗎？

　　當然父母也要教導孩子做人。孩子到人家裡去，不可以隨便到人房間鑽來鑽去，試想你家裡來了個朋友，帶着孩子，大人在談話時，孩子就在你家穿梭般地跑來跑去，你跟朋友們講話時，你的心就隨着孩子飛，你的耳朵就張開聽，撲通一聲，就知道發生什麼事情了。他媽媽還說放心吧，他在家裡已經習慣了！你問小寶寶要不要吃糖？一會兒，沙發上，桌子上，凳子上都是巧克力漿，你看着心裡痛，眼淚往肚裡吞，還要裝笑，說吃呀，吃呀，多多地吃呀。他媽媽也說沒有關係，在家他能把一包都吃了。你願意你的孩子也這樣嗎？

　　*教孩子認識權利與義務

　　教孩子凡事有個範圍，不應該侵犯別人的自由，有權利也有義務，就沒有資格享受權利。這樣他就會尊重人了，不會掏你的袋子，撕你的聖經，因知道是爸爸的東西，媽媽的袋子，不可以隨便動的；知道這是汽車的鑰匙，這是開車門的，這是......不可以玩。要不然他把家裡的鑰匙拴在一起當玩具，又送給鄰居的孩子當記念，弄得天翻地覆！

　　管教不一定是打，要先盡父母的義務去教導他，如此你才有權柄責備他。孩子錯了，不要一開始便打罵，要先勸他，每一天每一點來教，一旦教導以後，就記住你已經教給他了，他再犯，你就有權來責備他，說："你知不知道主的話說不要這樣呢？你記不記得爸爸說的話呢？

　　接着第三次他又犯了，你說："孩子啊！你犯得太多了，你想想怎樣傷爸爸的心，你知道爸爸不願意打你，但現在你犯了第三次了，我上次不是告訴你，第三次我要罰你嗎？" "沒有，沒有。"孩子戰兢地說。你再跟着說："對了，我忘了說，好，這次饒了你，現在告訴你，下次再犯同樣的錯，不要等爸爸找你，你自己拿棍子來找我。"

　　這很有效，過了不多幾天又犯錯了，他真的拿着棍子來，很羞愧地說又犯錯了，"那你為什麼犯呀？" "我忘了。" "那你覺得錯了嗎？" "我覺得錯了，我玩了才想起來。" "好，你說你知錯了，我不罰你，拿回去吧。"我還親親他，說："好了，下次絕對不要再犯了，再犯就一定要受罰。"

　　教子女的輕重很難量，只好每次求主給我們智慧。

　　*帶着愛的感覺

　　禱告的時候也不要說，主啊，你怎麼給我個不聽話的孩子。主不喜歡這樣的禱告，主會說，"你就是那個不聽話的孩子。"最好是和孩子一同向主說，"主啊，是因為我不聽話，孩子才不聽話，我們都作錯了事，求你責罰。"孩子聽了這個禱告，他心裡一定有所感動，你再叫他禱告，他的禱告一定從心裡發出來，不會裝假。一禱告神就開啟他的心，很硬的孩子也會掉下淚來，"主啊，我真是對不起爸爸，對不起你，我再也不這樣作了。"你聽他禱告就知道他真悔改了。

　　孩子在受教過程中，若只感到受罰，不感到有愛，效果就低，也不會服。"愛"是為你將來使用權柄鋪路的，你付出多少愛，就能使用多少權柄。

　　試想爸爸整天喝酒，媽媽整天打牌，孩子的鞋襪都穿了孔，到孩子作錯的時候罵他，哪裡管用，因他知道爸爸媽媽沒有愛。所以我們在主面前要非常謹慎，愛是家庭的基礎。

　　*輕重主將要分清

　　父母一定要有原則性，這個原則更必須讓孩子知道。

　　孩子犯了錯，不能光從表面來責備。比如打破了古董花瓶，就罵他，"簡直太可惡，古董值一萬五千美金呢，我要打死你！"不要這樣，可能是你自己把花瓶放在不當的地方，小孩子跑來跑去碰倒了，責任可能在我們這邊。又比如你發現他偷走小東西，你就不以為意，"不付錢的東西也算不上是偷"——那就是錯了。不在於東西的大小，乃在於他的行為，隨便拿人東西比打碎古董嚴重得多。這就是原則！你要告訴他什麼是偷，一針一線，只要是沒經過對方同意就拿了的，就是偷！要分清楚哪些是大原則，哪些是小枝節。

　　若孩子為了小錯不肯認罪，他所受的罰就要比作大錯而肯悔改所受的更重。不是小錯可以隨便得到赦免，大錯就難得赦免，他若能悔改，一樣都能得到赦免。他知道你的原則後，今後做人不會犯原則性的錯誤。

　　*恩義兩全

　　總結來說，判斷事情更要求主給智慧，知道如何平衡公義和恩典。如果神整天只以公義待我們，我們還能活得了嗎？平時神對我們那一面更多呢？你可以數一數。教導孩子也是一樣，儘量有恩典，也要有公義，如果孩子不知道有公義，他就放肆了。許多時要解決大問題，你就要禱告，"主啊，我沒有這個經歷，我不知道怎麼辦。"等清楚主的帶領，然後再向孩子說話，你再罰他，再帶他禱告，結果必定比用棍子打來得更為有效。