個人建議:讀聖經注釋要選擇Exegetical類型的 |
送交者: nngzh 2023年11月11日10:23:03 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
解經書,而要慎重選擇expositional類型的解經書。 嚴格來說,exegetical和expositional這兩個詞的中文,都可以譯作“解經的”,但在英文的出版界,作為聖經“注釋”(Commentary)這個總目錄下面的兩個分目錄,Exegetical 和expositional還是有比較清晰的分別的。因此,為了方便,現在中文往往把Exegetical譯作“釋經書”,而把expositional譯作“解經書”。 作為Exegetical書籍,其內容不但會根據經文批判學來辨析經文的“原文”,更會根據原文的詞法、句法、語法來詳細分解每一節經文乃至每個詞的各種相關含義都予以辨析。 釋經書最可貴的是,雖然作者的神學傾向本身會對他最終採用的注釋產生影響(比如釋經書每節經文採用的都是作者自己的翻譯),但出於學術上的嚴謹,作者會把歷史上各門各派對這節經文以及其中關鍵詞的不同解釋都羅列出來,供讀者辨析。作者不會因神學觀念而刻意隱藏其他門派的解釋,這種透明性是作為學者起碼的學術素養和學術誠實吧。 而Expositional的解經書則基本上是在釋經的基礎上二次加工的產品,其對經文所做出的解讀,往往就是其所屬宗派之神學思想的闡釋,因此,這種“解經”是把宗派的神學思想放入經文,與其說是解經,不如說是宗派神學觀念的灌輸。老宣下面那個帖子就是這樣的東西,因此,他故作驚奇地聲稱從“三節經文”中就讀出“五朵金花(偶像)”,這有什麼“竟然”的嗎? 以既定之宗派神學觀念讀經是非常危險的讀經方式,因為這就好比讓人帶上有色眼鏡,讓其讀者看到的聖經都是其神學思想的背書,因而遮蔽了聖經的原色。非常好的例子:李常受派只讀李常受的“生命讀經”,因此他們什麼時候都能讀出“那靈”,而老宣讓大家看的解經書,也就處處只有“金花”。 這種把宗派神學思想放入經文的解經方法,其實是解經的大忌。提醒大家千萬小心。 在此強調一下,俺不是一概否定解經書(Expositional)的益處,忠實於釋經的解經書也是有的,比如,有些作者為了照顧讀者對學術著作的畏懼心而根據釋經原理寫的書籍,兼顧釋經的嚴謹與解經的通俗,都是不可多得的。這方面,俺個人認為NICOT和NICNT是其中的精品。 還有個有意思的現象:釋經書的價格也比較貴,通常在40-50美元之間。而解經書的價格較為便宜,在20-30美元左右。 在亞馬遜上大家可以看到Commentary Survey類型的小冊子。這類書籍是對市面上(幾乎)所有的“commentary”(包括Exegetical和Expositional)書籍進行匯總和評分,其作者通常都是聖經學術界的大V,比如寫New Testament Commentary Survey的作者就是D. A. Carson。 說心裡話,俺個人對這些“Survey”中“評分”不太以為然,因為這種出自作者本人的“評分”往往是個人見解,總是帶着作者某種的學術傲慢。但從信息量而言,這些書還是很有參考意義的。 下面把幾本這類Survey 書籍的鏈接提供如下,相信對大多數弟兄姐妹是完全夠用了 Commentary and Reference Survey: A Comprehensive Guide to Biblical and Theological ResourcesOld Testament Commentary SurveyNew Testament Commentary Survey另外,麥種出版社有NICOT和NICNT幾乎全部書籍的中譯本。麥種去年重新翻譯出版的加爾文《基督教要義》也頗受好評。麥種出版社的網上鏈接如下 願神幫助我們大家。 |
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