看到ZQZQ以前的一個老帖子,ZT一一下
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點評ZQZQ關於道成肉身的投影理論。
作者：新民

ZQZQ：耶穌就是神這個存在（BEING或SUBSTANCE）在我們宇宙時空中的顯現， 也就是常講的“上帝在肉身顯現”。

新民：這是一個模糊不清的陳述。正確的陳述是，耶穌作為地上的人子，是神子(同時也是永恆人子)耶穌來到人間。正如耶穌自己說的：除了從天降下仍舊在天的人子、沒有人升過天(約3:13)。懂得波粒二象性的人恐怕相對比較容易接受耶穌的神人二性觀。

ZQZQ：將耶穌理解成“天父上帝本身的一個影子”也無不可，只不過這個“影子”可是三維立體，有血有肉的的人的樣子。

新民：這可能容易混淆父與子的區別。地上的人子耶穌是天上永恆的人子兼神子耶穌來到人間，他雖然是人子，但擁有完全的神格/神性(godhead)，與天父和聖靈在神性上並無二致。

ZQZQ：我的這種“投影”理論可以幫助我們來更好地理解聖經。

例如，為什麼耶穌具有完全的神性？這是因為耶穌是神的完全的“投影”， 所以耶穌具有完全的神性。 這種“投影”的完全性也否定了耶穌是被造的這種錯誤的觀點，因為沒有任何一個被造的東西會是完全的。

新民：聖經上說，人子耶穌基督是神的像(林後4:4；西1:15)，他是神榮耀所發的光輝,是神本體的真像(來1:3a)。耶穌的神性不需要用“投影”來闡述。如果非要用投影來陳述，那是三一真神共同神性的投影，不是天父在地上的一個影子(免得混淆一體三位神觀)。

ZQZQ：相對而言，人也是神的“投影”，但是這個“投影”是不完全的，也就是說人不具備完全的神性。 從這種“投影”的不完全性，可以理解人是被造的這樣一個事實。

新民：前面你說的投影是神性的投影，這些成了人性來自神性的投影。前者是完全的，後者是不完全的。你的概念外延一伸展，內涵變得不夠自洽了。

ZQZQ：再者，為什麼耶穌說“父是比我大的”？根據“投影”的概念，從維數來講， “投影”的維數總是要比本體的維數要低。

從這個意義上看，我們也可以理解為什麼耶穌也是被限的和遭受試探的，因為耶穌的“維數”比天父的“維數”低。

新民：你前面提及耶穌是父的投影，表示神性的完備，這裡又自相矛盾，說投影不如真體。耶穌那句話是就他的人性而言，絕對不是指他的神性比較低等。你的理論還需要不斷完善啦。

ZQZQ：說到這裡，可能會有另外一個根本的問題需要回答， 即為什麼神要將自己“投影”到人間？我的回答是，神這樣做的目的是要直接與人類打交道，拯救人類，讓人過上好日子（JOHN 10：10 ）。

新民：這就遠不如聖經自己說的清楚了。參看詩篇8與希伯來書2。以前我說了，人的使命是敬神、愛人、理物。套聖經的整體教導，就是順服聖靈，活出基督，榮耀天父。

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