神成為人的經文
約翰福音是一本論到神生命建造的書，在開頭一章論到話與神同在，話就是神，而話又成了肉體。（1、2、14節）這些都是我們熟悉的經節。
在舊約彌迦書五章二節，說到“伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡為我而出，在以色列中作掌權者；祂是從亙古，從太初而出”
這節預言到基督成肉體於伯利恆。（太二4～6，路二4～7）基督雖是出於伯利恆，卻是從亙古，從太初而出。這是指基督永遠的根源，也指明在永遠里，在創造地以前，基督就預備要出來。祂的出現，祂的顯現，開始於永遠里。
從亙古，從太初，三一神就預備要從永遠里出來，進到時間裡，要借着生於伯利恆，成為一個人，帶着祂的神性而來，進到人性里。祂創造萬有乃是預備讓祂從永遠里出來，進到時間裡。這是創造的目的。
然後當‘蝗蟲’在活動要銷毀以色列人時，（珥一4，二25）基督就出來了。
基督的出來，基督的顯現，乃是一件繼續不斷的事。在成為肉體時，祂開始出來。在成為肉體以後，祂繼續出來，經過人性生活、受死、復活、升天、終極完成之靈（就是基督自己的實際）的澆灌、以及借着福音的傳揚將祂擴展至整個居人之地；這些都是基督出來的重大步驟。
祂的出來並沒有停止，今天仍在繼續。基督的出來、顯現，要終極完成於祂同着得勝者，就是大能者，（珥三11）回來擊敗敵基督，並將敵基督扔在火湖裡（啟十九19～20）的時候，就是撒但被扔在無底坑裡，（二十2～3）以及基督設立祂的寶座作王掌權（太二五31，34，40）的時候。那時，祂的顯現就完全了。
基督在出來的途中，一直顧到分散的猶太人。一面，以色列在神的懲治下；另一面，以色列也在神牧養的照顧下。這牧養乃是神對以色列的保守。
其它舊約聖經如撒上29:4、王下19:2、賽52:13節都有預言到三一神要成為人。
在新約羅馬書三章22節，說到“就是神的義，借着信耶穌基督，歸與一切信的人，並沒有分別”
這裡的“信耶穌基督”，也可直譯耶穌基督的信，或，在耶穌基督里的信。指耶穌基督的信在我們裡面，成了我們相信祂的信，如在羅3:26，加二16、20，三22，弗三12，腓三9等處。
信是有標的的，也是出於它的標的的。這標的就是神成為肉體的耶穌。人聽見祂，認識祂，欣賞祂，寶貴祂，祂就在人裡面生發出信，叫人信祂，這樣祂就成了人裡面對祂的信。因此，這信成為在祂裡面的信，也是屬於祂的信。
在神新約的計劃里，神要人信祂這神成為肉體的耶穌。人若不這樣信祂，就是在神面前犯了
惟一的罪；（約十六9）人若這樣信祂，就是在神面前有了極盡的義，神也就把這信算為他的義。同時，這信也把它的標的，就是神成為人的這一位，帶到信祂的人裡面。祂乃是神的義，神就把祂賜給祂所住在裡面的人，作他的義。（耶二三6）這一切都是本於，也都是在於這在祂裡面，屬於祂的信（參來十二2）。
附經文
約16:9 為罪，是因他們不信入我
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊
