我想任何的會友，如果他是國教的誠懇信徒，那就一定是完全相信揀選的。不錯，如果他看 公禱書的某些部分，就會發現一些地方是和白白恩典的教義相違背的，是脫離了聖經教訓的；但如果看信條，他一定能看見神揀選他的人得永生。然而我和你們不一樣，對這信條並不是如此着迷；我只是使用它向你說明，如果你是英格蘭國教的一分子，那麼你至少不能反對預定這個教義。另一個我要用來確立揀選這個教義的人的權威就是那古老的瓦勒度（Waldensian）信條。如果你看這在逼迫最厲害的時候產生的古老的瓦勒度信條，你會發現這些出名的承認，聲明基督教信仰的人是牢固地領會接受這個教義的，把它看作神真理的一部分。我從一本他們的信仰信條的舊書中抄了這段話：––神拯救那些他從創世起初就揀選的人，使他們免於敗壞和定罪，不是以為他預見他們的品性，信心或聖潔，而完全是因這在他兒子基督耶穌里的憐憫，按照不可領會的他自己的自由意志和公義而放棄其他的人。”因此我現在傳講的不是新奇的事物，不是新的教義。我喜愛宣告這些古老的教義，它們被人起了一個綽號，稱為加爾文主義，但它們確確實實是在基督耶穌里的所啟示的神的真理。按着這個真理我回溯到過去，一路上我看到一位又一位的教父，一位又一位的在逼迫中聲明自己信仰的人，一位又一位的徇道者，站起來和我握手。如果我是一位伯拉糾主義者，或一個相信自由意志這個教義的人，我就要在幾個世紀中獨行了。偶有一位品格不甚良好的異端會起來稱呼我為弟兄。但以這些作為我信仰的標準，我看到古人之地遍滿我的弟兄–我看到許許多多的人和我一樣聲明，承認這是神自己教會的信仰。

 司布真, 司布真講道集, trans. Duncan Liang (華盛頓州，貝靈漢市: 公司, 2020).