Emanuel Swedenborg was an 18th-century Swedish philosopher, theologian, scientist, and mystic, known for his extensive writings on spirituality, mysticism, and the afterlife. Born in 1688 in Stockholm, Sweden, Swedenborg initially pursued a career in science and engineering, making significant contributions to various fields such as mathematics, astronomy, and anatomy. 

However, later in life, he experienced a profound spiritual awakening and claimed to have regular visions and communications with spirits, angels, and even God. Swedenborg's spiritual experiences led him to write extensively on theological matters, with his works encompassing topics like the nature of God, the afterlife, heaven, and hell. 

His most famous work is perhaps "Heaven and Hell," where he describes his visions of the afterlife and presents his theological beliefs. Swedenborg's ideas had a significant impact on the development of various religious movements, including Swedenborgianism, which is based on his teachings. 

Despite being considered controversial during his lifetime, Swedenborg's works continue to influence thinkers, theologians, and spiritual seekers to this day. He remains a fascinating figure in the history of philosophy and mysticism. 

Emanuel Swedenborg on Trinity

Emanuel Swedenborg had unique views on the Trinity, which diverged from mainstream Christian doctrine. In Swedenborg's theology, he presented the concept of a "divine trinity" as not three distinct persons within one God, as traditionally taught in Christianity, but rather as three aspects or manifestations of the one divine being.

According to Swedenborg, the Father, Son, and Holy Spirit are not separate persons but rather represent different aspects of God's essence. He described the Father as the divine soul or divine love, the Son as the divine humanity or divine truth manifested in Jesus Christ, and the Holy Spirit as the divine proceeding or divine activity of God in the world. 

Swedenborg's understanding of the Trinity emphasizes the unity of God rather than a trinity of distinct persons. He believed that God is one in essence and person, but manifests in different ways for the purpose of salvation and the spiritual transformation of humanity. 

These views on the Trinity were revolutionary in his time and continue to be debated among theologians and scholars. While Swedenborg's ideas have not been widely accepted by mainstream Christian denominations, they remain influential within Swedenborgianism and other spiritual movements influenced by his teachings.

瑞典博士埃曼紐爾·瑞典堡（Emanuel Swedenborg）對三位一體的理解與傳統基督教教義有所不同。在瑞典堡的神學中，他提出了“神聖三位一體”的概念，與傳統基督教教義相去甚遠。他認為，三一神不是三個不同的位格，而是一個神在不同方面的展現。

根據瑞典堡的觀點，父、子和聖靈並不是獨立的個體，而是上帝本質的不同方面。他將父神描述為神聖的靈魂或神聖的愛，將子神描述為在耶穌基督中體現的神聖的人性或神聖的真理，將聖靈描述為上帝在世界中的神聖活動或行動。

瑞典堡關於三位一體的理解強調了上帝的統一性，而不是三位不同的位格。他相信上帝在本質和位格上都是一，但在救贖和人類的靈性轉化的目的上以不同的方式顯現。

這些關於三位一體的觀點在他的時代是革命性的，至今在神學家和學者中仍然存在爭議。儘管瑞典堡的觀點並未被主流基督教教派廣泛接受，但在受到他教義影響的瑞典堡教派和其他靈性運動中，他的觀點仍然具有影響力。

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@user-dd4xi4ub2n 

約翰福音17:11 『叫他們合而為一像我們一樣』這裡的英語是『are one』，跟你說的那個我與父are one『為一』（原為一是翻譯錯誤，沒有『原 』字）是同一個詞。 中文聖經非常誤導，務必讀英語NKJV聖經。 也就是說，所有基督徒，和耶穌和父神都是『為一』的。 這裡指心靈合一，一心一意。 而不是什麼三位一體。 拜託不要再傳講異端邪說三位一體。 三位一體是希臘引入的外教教義。 我聽網友說你有聖靈，你可以自己禱告問聖靈是還是不是。 自己傳異端，還說其他人是異端。

再看約翰福音10章，看耶穌怎麼回應有人說他是神這件事：
33 猶 太 人 回 答 說 ： 你反 將 自 己 當 作 神 。
36  耶穌說：父 所 分 別 為 聖 、 又 差 到 世 間 來 的 ， 他 自 稱 是 神 的 兒 子 

這就跟馬太福音16：16 父神啟示耶穌身份一模一樣了啊。 耶穌就是神的兒子，不是你們法利賽人理解的那種『神』。 小心你自己變成希臘義教信徒，或者變成法力賽派的神學信徒。
馬太福音16:16 西 門 彼 得 回 答 說 ： 你 是 基 督 ， 是 永 生 神 的 兒 子 。
耶穌說這是父神啟示的答案，這個答案是100分的。 加或減都不需要的。 神的兒子不能刪減為神。
你自己禱告問神這道理是不是。 有聖靈，聖靈會告訴你。

最後約翰福音1章1節就說明了耶穌是神不是神了。 道就是神是中文聖經亂翻譯。 英語是was God。 應該翻譯成 道曾是神。 既然曾經是神，意思就是現在不是神了。 就那麼簡單。 這是一個類比，你還沒出生前你就在你爸爸身體裡面，你就是你爸爸的一個基因，你就是你爸爸。 但你出生後，你就不是你爸爸了。 這個類比不難懂吧。 所以你曾是你爸爸。

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@CXCY
4 days ago
天父、聖子、聖靈三位當然存在，「三位一體」的重點在於「一體」這個論述，歷世歷代的爭議也就是在這裡，有些認為「三位三體」但又被指為破壞了「獨一真神」的信仰原則，其實這個議題已經落入了口頭語意的爭辯，歷世歷代以來皆然，因此「三位一體」的論述只是基督教「三位一體」的教義，而不是真理。耶穌在〈約翰福音〉 14：6說了：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。如果「三位一體」是真理，那麼應該改成：【「三位一體」就是道路、真理、生命；若不藉著「三位一體」，沒有人能到父那裡去。】聖經有說過以上的話嗎？

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“三位一體”之再思考
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