以馬內利，必定降臨

作者：天嬰

2004年12月23日於[彩虹之約論壇]

以馬內利，懇求降臨
救贖釋放以色列民
淪落異邦，寂寞傷心
引頸渴望神子降臨
歡欣，歡欣，以色列民
以馬內利，必定降臨。

耶西之杖，懇求降臨
撒旦手中釋放子民
地獄深處，拯救子民
使眾得勝死亡之墳
歡欣，歡欣，以色列民
以馬內利，必定降臨。

清晨之光，懇求降臨
借主降臨歡慰眾心
衝破長夜幽暗陰沉
帶來光明驅散黑雲
歡欣，歡欣，以色列民
以馬內利，必定降臨。

大衛之匙，懇求降臨
為我眾人大開天門
鋪平我眾登天路程
關閉人間痛苦路徑
歡欣，歡欣，以色列民
以馬內利，必定降臨

主日從教會回來，直到今天，這一首《以馬內利，懇求降臨》一直在腦海中迴旋，不是因為主日崇拜的時候唱了這首歌，也不是因為這是教會傳統中，在降臨節的四個星期一直頌唱的一首歌，而是在這個普天同慶的日子，它帶給我恩典的應許和不滅的盼望。

當耶路撒冷遭難，以色列民在巴比倫為奴的日子，他們哭泣：“我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了，我們把琴掛在那裡的柳樹上，因為在那裡掠奪我們的，要我們歌唱，搶奪我們的，[要我們]作樂，[說]：“給我們唱一首錫安歌吧！”我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記[技巧]”（詩137：1-5）

在流亡的日子中，神的子民沒有絕望，因為在主耶穌誕生600多年以前，上帝就借着先知曉諭他的子民：“因此，主自己要給你們一個兆頭：必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利[就是“神與我們同在”的意思] ”（以：7：14）；“並且耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，永樂必歸到他們的頭上，他們必得着歡喜快樂，憂愁嘆息盡都逃避 ”（以：30：35）。

上帝應許說：“因從耶西的本必發一條，從他生根的枝子必結果實”（以11：1）， 並且，“到那日，耶西的根立作萬民的大旗，外幫人必尋求他，他安息之所大有榮耀”（以11：10）當天使在夢中向約瑟顯現說：“她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡里救出來”。天使不只是啟示約瑟關於主耶穌的降生，上帝更借着天使向萬國萬民宣告：以馬內的主降臨了！他要將他的百姓從罪惡里救贖出來，重新恢復父親與兒女的關係，不單只是以色列民，以馬內利的主乃是要與“萬民”同在。

在黑暗中，在漫漫為奴的歲月里，在以色列民中，也許很多人的盼望失落了，但在耶路撒冷有一個人，那“素常盼望以色列的安慰者來到”的西面沒有絕望，他親眼看到“以馬內利”的降臨，親眼看見照亮外幫人的光。年邁的西面釋然安息在主的懷裡，向以馬內利的主傾訴說：“主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世，因為我的眼睛已經看見你的救恩”（路2：29）

“因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們”（路：1：78），從此再沒有絕望，只有希望的歌，從此再沒有黑夜的哭泣，只有清晨的歡唱，從此再沒有傷痛，只有愛的安慰，從此死亡再不能向我們夸勝，得勝的主已將死亡踩在他的腳下。從此，救恩的大門向萬民敞開，主說：“我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關；他關，無人能開。”（以：22：22）

我們不再向受奴役中的以色列民那樣，苦苦地盼“以馬內利”的降臨，他照着主豐盛的恩典，慈愛和應許已經降臨了。2000多年以前，在聖誕夜，在不平安的夜裡降生，帶給了我們永遠的平安，他赦免我們的罪，為我們披上義袍，他與我們同在，天天背負我們的重擔，他為我們死，為我們復活，坐在永生父神的右邊為我們禱告。

他給我們留下一個盼望：“看哪！神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛……”（啟：20：3-4）

以馬內利的主降臨了，按着神豐盛的恩典，他還要再臨。以馬內利，必定再臨，主耶穌，你必再來，我盼你快來！