建立友誼，春風化雨
—談談如何向大陸背景人士傳福音

有位從大陸來的慕道友曾氣呼呼地跟我講:「我再也不想來教會了，你們的牧師剛和我談了兩次話，連我心裡有什麼想法都不了解，就逼着我作決志禱告。你們基督教信仰也太不值錢了吧?」你看這就是缺乏耐心的效果。我想請大家讀一首唐代大詩人杜甫的詩:

好雨知時節，
當春乃發生。
隨風潛入夜，
潤物細無聲。
野徑雲俱黑，
江船火獨明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。

請大家仔細想一想這首詩，「好雨知時節」是什麼意思，「潤物細無聲」又是什麼意思。急風暴雨式的「群眾運動」，其結果只能是水過地皮濕，不但難以建立信心，造就靈命，反而常常會引起不良的負作用。

不要急於把全部的福音真理一下子講明白，並馬上就叫人家決志相信。存着單純率真的心，一聽到福音的道理就信的人確實有，但在今天這個紛亂複雜的時代，這樣的人已經越來越少。所以，一定要憑着從神而來的愛心和耐心，從建立友誼入手，一步一步，慢慢地把對方引向神自己，讓神自己在他的心裡動工，讓真理的光輝逐漸照亮他內心的幽暗。神的時間到了，他自然會棄假歸真。

建立友誼最忌諱的就是一曝十寒，或者太過清楚地表明，你之所以和他交往，就是為了把你的信仰「推銷」給人家，好象急着「擄人頭」，好到神的面前邀功領賞似的。一旦人家信了主以後，友誼的「蜜月期」也就過去了。這樣的態度是最讓人反感的。

真誠無偽，溫柔耐心，持之以恆的友誼最能感化人心中頑梗的偏見。有一對美國夫婦是我家的長期朋友，他們是美南浸信會的宣教士。我認識他們時還是一個懵懵懂懂的慕道友，心中充滿了無數的疑問，我的很多問題都是他們無法回答的。他們也從不急於回答我所有的問題，更不和我爭辯什麼是真什麼是假，只是一味地為我們禱告，毫不保留地付出愛心。特別讓我們感動的一件事就是，在十多年的時間裡，無論他們人在哪裡，都從未有一次忘記過給我兩個女兒送來或寄來生日禮物。在我們信主前是如此，在我們信主以後仍然如此。這樣的愛心常讓我自己感到羞愧。

持之以恆的友誼也使我們有可能真正了解對方，就不會像前文所提到的那位大陸朋友所批評的「連我心裡有什麼想法都不了解，就逼着我作決志禱告。」

在了解福音對象方面，主耶穌真是我們的榜樣。在馬太福音13:11-23那裡，祂讓我們看到了認識人心的大智能。讓我們學習祂的方法，在了解對方上多下點功夫。如果對方心中沒有「好土」，我們自己就不能做什麼，只有為他禱告，求神改變他，開墾那一片荒地，把荒地改變成為「好土地」。

但是，我們也要切記不要以貌取人，單從他一時表面上的言行來判斷他是不是「好土」。往往會有一種人，表面上很抗拒，時時處處和你爭辯，連珠炮一般地向你發問，有時讓你感到耐心真的已經消耗殆盡了。可是，有一天他忽然說他信了，並且早就信了。之所以要為難你，其實是為了讓他自己的信心有更堅實的基礎。所以，我們要學習農夫，先作好開墾、施肥、灌溉的功夫，然後把種子撒下去，然後做什麼?

「耐心等待」，說得太對了!千萬不要想一夜之間就有收成，千萬不要揠苗助長。

如何了解福音對象呢?當然最重要的莫過於傾心交談了。但是，要讓人家向你敞開心扉，和你傾心交談，沒有一定的交情，就不會有這樣的信任感。尤其是當你和對方來自不同的文化背景，語言上也不是十分熟練的情況下，要贏得人家的信任就更需要下足耕耘情誼的功夫。在交情還未深入時，就不能急於詢問人家的家庭、出身、經歷、信仰、職業、經濟等方面的問題，而是主要靠以下途徑來了解對方:

1. 觀察: 外表表情、態度及言談舉止等，可對其文化背景及心理有個大致的印象(是否準確則有待進一步證實)。

2. 聆聽:現代人的通病是急於發表意見，而不顧別人的感受。我勸弟兄姊妹留心改變這種心態，不要先急於發表你的見解，而要學習傾聽對方所說的每一句話。從聆聽中最能了解人的內心。而且，如果你認真聆聽對方談話，這本身就給對方另一個明確的信息:你對他有興趣，你尊重他的看法。

3. 在聆聽的同時，加上適當的響應、禮貌的評點和溫和的提問，形成思想觀點上的激盪、交流，以便更深入地了解對方的性情、思想觀念和屬靈的需要。所謂「知己知彼，百戰不殆。」

4. 當這樣的聆聽和交流達到一定深度時，也許逐漸引入福音信息的時機就成熟了。能否準確地把握這樣的時機，也需要求 神加給你聰明智能，要依靠聖靈的隨時提醒和帶領，而不是自己的聰明、智能、學問、口才，等等。