破譯「達芬奇密碼」
梁燕城博士(真理報加西版2006年7月號)

隨意炒作的「密碼」
最近美國暢銷小說《達芬奇密碼》（Da Vinci Code），用非常緊湊的情節，去傳揚一個對耶穌基督的解釋，引起很多困惑。

作者Dan Brown抄襲了1982年Michael Baigent的著作《聖血，聖杯》（Holy Blood, Holy Grail）一書的觀點，將之改頭換面，用小說傳揚。其基本觀點是，耶穌基督娶了抹大拉馬利亞（Mary Magdalene）為妻，且在法國生了後代。抹大拉馬利亞就是傳說中的聖杯，其後代則為其聖血傳統。天主教會運用政治勢力，在第四世紀壓制了抹大拉馬利亞的傳統，掩蓋了這觀點。

在《達芬奇密碼》一書中，更謂意大利名畫家達芬奇是耶穌的後代，利用其畫作《最後晚餐》，隱藏了這故事的密碼在其符號中。作者認為畫中的使徒約翰，其實是抹大拉馬利亞，其構圖形成一聖血的秘密符號。

按《達芬奇密碼》一書的這種推論方式，我們也可以製造一個「光緒密碼」的傳說，稱梁燕城為光緒與珍妃的後代，因為燕子毛可以是「緒」字的密碼，且飛翔的燕子是古代的玄鳥，代表皇室，也是追求自由的象徵，所以為珍妃求自由的密碼。

這樣的故事能你信嗎？《達芬奇密碼》一書，就是這樣製造的故事，還大言不慚地自稱為具有“歷史可靠性”。

耶穌與抹大拉馬利亞
《達芬奇密碼》所抄襲《聖血，聖杯》一書的觀點，原來根據十分虛無縹緲。首先，這兩本書的根據是兩卷諾斯底主義（Gnostic）的偽作《腓力福音》及《馬利福音》。據當代學者鑑定，《腓力福音》寫於第三世紀，《馬利福音》則寫於第二世紀。故不可能是目擊耶穌基督者之證言，是後來人冒用第一世紀門徒名字的偽作。

《達芬奇密碼》一書，又借小說虛構的教授人物Teabing，引用這些公認的偽作，作為其耶穌生平理論之依據，自起始的方法論就建基於浮沙之上，純屬虛假。

再查這兩段諾斯底偽經的文字，原來也證明不了甚麼。《腓力福音》一段原文，其古捲紙書殘缺不全，其正確翻譯如下：「抹大拉馬利亞□□的夥伴，□□□她多於□□門徒，□□□吻她的□□」。

上述兩本書的作者卻在殘缺部份為其主觀願望填上一些詞語，使其變成「抹大拉馬利亞，耶穌的夥伴，耶穌愛她多於所有門徒，他常要吻她的嘴唇」。然後說什麼「夥伴」一辭可以指妻子，吻嘴唇表明是夫婦關係。然而「夥伴」的原文是koinonos，而希臘文專指妻子的是另一字gyne。而且吻是中東人的禮儀，代表接納，在聖經中也有描述，並不表示與夫婦關係有必然連繫。

另一段《馬利福音》的文獻中說：「救主認識她（馬利亞）很深，所以祂愛她多於我們」。這段講的「愛」字是顯明指對門徒的那種愛，而對馬利亞的這種愛更多，完全不暗示有夫婦關係。

總之，這些偽書本身已無準確歷史性，所引的兩段也完全無法說明馬利亞是耶穌的妻子，純粹是靠幻想與編造歷史虛構出來的。
新約四福音的可靠性
「達芬奇密碼」一書，借虛構的學者Teabing說，早期教會有80卷福音書，只有四卷被選為正典，是君士但丁大帝用政治勢力壓迫而除去其它福音書。這可以說是公然欺騙。

新約的四福音，早在尼西亞大會之前已存在，公元70年安提阿的伊那迪亞斯（Ignatius of Antioch）及羅馬主教革利免的著作中，均已引述了不少新約及福音書的內容。單是第二世紀大神學家俄利根（Origen）個人的著作就引用了一萬七千節經文。

根據達伯林普爵士（Sir David Dabrymple）的研究，整本新約聖經，除了11節之外，都被古文件引述過，這些文件可追溯到的第一世紀耶穌之後四十年以後。

另外1740年，意大利歷史學家麥列多里（Ludorico Antonio Muratori）發現一份八世紀的正典抄本，其中提到「皮爾士一世（Pius I）剛當上主教」，顯示這抄本的原寫作時期是第一世紀。抄本中記載說：「第三本福音書是由路加所寫。」又云：「第四本福音書是約翰所寫，他是門徒之一」。

這些第一世紀文獻顯示出四福音書早已存在，並非君士但丁大帝在第四世紀為了政治原因而作。福音書作為歷史文件，當然是由歷史的目擊者寫下來，而「達芬奇密碼」一書所用的諾斯底福音卻是假作者的偽福音。

約瑟夫的歷史記載
有關新約四福音書對耶穌的記載，有同時期重要的非基督教歷史文件為外證，就是公認為寫下正史的歷史學家約瑟夫（Flavis Josephus）。他於公元93年出版了其名著「猶太古史」（Antiqnities of the Jews），其中的Book 18, Ch, 3, Sect 3. 描述了一段有關耶穌的記載，指出耶穌超乎一般的人，做了很多奇特的事，他是救主基督（彌賽亞），羅馬總督彼拉多把祂釘死在十字架，但第三天向那些愛祂的人再顯現，如今信祂的人均叫基督徒。

約瑟夫是排斥基督教的猶太人，而且阿拉伯文版的《猶太古史》也有同一段文字，顯明這段不會是基督徒加上去的。

更重要的證據為1995年，著名學者G. J. Goldberg在The Journal For the Study of the Pseudepigrapha中，發表用最新的計算機數據庫Thesaurus Lingua Graecae（希臘文寶庫）所作的研究，他將公元600年之前所有希臘文資料搜集一起，共七千三百萬字，又用約瑟夫有關耶穌記載的希臘文本，在這數據庫中尋找與之相對應的文本，結果驚訝地發現，竟與新約路加福音24章19-27節一致，且只有這段吻合。可見路加所掌握的第一手目擊者資料與約瑟夫一樣，是來自原始的見證人。這恰好可以肯定，路加福音是從第一手目擊證人的資料寫成，絕非等到君士坦丁時代才寫成。

（轉自文化更新研究中心之通訊《天情》第28期，本報有刪節）