以弗所書2：2
那時你們在其中行事為人隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。

以弗所書6：12
因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。（兩爭戰原文都作摔跤）

例如，法利賽人整體上被“宗教的靈”附了（鬼附體），即法利賽人身上沒有聖靈。這是法利賽人和聖靈充滿的耶穌最大的區別。見馬太福音24論八禍。

耶穌與法利賽人的屬靈爭戰對應了以弗所書6：12的真實含義: 耶穌既是與屬血氣的法利賽人爭戰（手段，表面），但更是與管轄法利賽人背後的邪靈爭戰（目的，深層）。如果耶穌不是與屬血氣的爭戰，耶穌和空氣征戰嗎？罪人是魔鬼的工具。

《聖經·以弗所書》6:12，強調基督徒的爭戰不是針對肉身的人（屬血氣的），而是針對屬靈領域的邪惡力量（執政的、掌權的、惡魔等）。其邏輯結構是：表面上的衝突（與人的鬥爭）並非真正的爭戰對象，真正的敵人是更深層、不可見的屬靈或抽象力量。這種邏輯常見於宗教、哲學或文學表達中，強調隱藏的、更高層次的對抗。

以下是與這句話邏輯相似的例子，涵蓋不同背景和語境：

1. 宗教/屬靈語境

• “我們的敵人不是彼此的肉身，而是內心的罪惡與撒旦的誘惑。”
  （邏輯：表面爭戰是人與人，真正敵人是內在的罪或魔鬼。）

• 伊斯蘭教語境：“真正的聖戰（Jihad）不是與外敵的戰鬥，而是與自我私慾的鬥爭。”
  （邏輯：外在的戰爭不是重點，內在的道德鬥爭才是核心。）

2. 哲學/思想語境

• “我們不是與他人爭鬥，而是與無知和偏見的幽暗力量對抗。”
  （邏輯：表面上是人與人的衝突，實際是對抗無形的思想障礙。）

• 柏拉圖：“真正的敵人不是城邦的對手，而是靈魂中的混亂與不義。”
  （邏輯：外在的敵人不是重點，內在的道德失序才是真正威脅。）

3. 文學/隱喻語境

• “我們不是與鄰國的軍隊作戰，而是與恐懼和仇恨的陰影搏鬥。”
  （邏輯：表面上是國家間的戰爭，實際是對抗抽象的情緒力量。）

• 莎士比亞《麥克白》：“我不是與敵人交鋒，而是與命運的黑暗詛咒抗爭。”
  （邏輯：外在的戰鬥不是核心，命運或超自然力量才是真正對手。）

4. 現代社會/心理學語境

• “我們不是與同事競爭，而是與內心深處的不安和自我懷疑作戰。”
  （邏輯：表面上是職場競爭，實際是對抗心理障礙。）

• “人類不是與自然鬥爭，而是與自身的貪婪和短視抗衡。”
  （邏輯：表面上是人與自然的衝突，實際是人類自身的內在問題。）

邏輯共性
這些例子都遵循類似的邏輯模式：

• 表層衝突：看似是人與人、人與環境的直接對抗。

• 深層敵人：真正的爭戰對象是抽象的、不可見的、更高層次的力量（如屬靈力量、內心缺陷、意識形態等）。

• 轉向重點：通過否定表層敵人（“不是與X爭戰”），引導關注更深層的鬥爭對象（“乃是與Y爭戰”）。

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宗教VS信仰：基督教不是宗教https://bbs.creaders.net/rainbow/bbsviewer.php?trd_id=1715421

基督徒會被鬼附嗎？https://www.chinesebible.org.tw/?p=15883