東邊的板凳坐娘子,西邊的板凳供着娘,這叫我,如何坐中帳,費思量

2006年7月11日

Candle:那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉,
可以稱她為‘女人’，　因為她是從男人身上取出來的。”
因此，人要離開父母與妻子連合，二人成為一體。

這兩天,一個朋友在吐苦水(以前也有別的朋友吐相同的苦水),夾在兩個女人間的日子不好過,中國家庭中,君臣父子以位定勢的長輩主導的家庭模式還是很多的,愛情婚姻讓位於父母之命傳宗接代的小農意識,讓父母以為在愛的兒子象風箱裡的老鼠,夾在中間,兩頭受氣,家庭中劍拔弩張,哪裡還能活出見證來?再能幹再有心,也作不了太多主工,實在可憐.真心希望,真愛孩子的父母,就不要跟兒媳爭兒子對他們提只為自己面子的要求,兒媳才是陪兒子管兒子終身的那一個,才是要緊的家裡人,不是外人,交就交徹底了,大家好輕鬆點.做小輩的,該決斷時也要決斷,否則兩家都過不好.聖經真理很明確也很簡單,真想做,還是做得到的,起碼,象羅七那樣和老婆坐一條板凳的主線要有,否則亂坐一通,今坐這兒明坐那兒,條條板凳都得翻了.

GuanGuan:羅七萬歲!呵呵
解決內部危機最好的辦法,就是挑起外部危機,打外戰,越打內部越團結.這是誰說的?忘了

無為:說得很好~~~ 我一般是帶到曠野裡面走一遭，大家頓時就粘起來了
最好是夜晚，北風陰嚎~~~~這種療法要視 但兩而行~~~~ 嘿嘿

candle: 你還別說,神親手建立家庭,應是每個基督徒第一也是最基礎服事主的地方,好,榮耀主,壞,嘿嘿,我就不說了,反正我不在婚姻里,旁觀者清,但自己是不遭罪的,也就能說說風涼話.你去童壇看看,真不是小問題啊,出人命的都有,太可怕了.

我們牧師說過,男人先建家CLEAN YOUR HOUSE, 才能在事主的工場中,不給攻擊的魔鬼留破口.太太的禱告扶持,是非常重要的,要是家裡都搞不好,怎麼行?他們開始出來牧會時,是向神作了這樣的禱告的,讓他們的婚姻,成為世人眼中的楷模.他們真做到了,尤其牧師車禍被判終身高位截癱時,平時柔和開心的師母,其堅強意志令人無不動顏,領着四個孩子全力頂住,牧師有放棄的MOMENT,她卻從來沒有,捧着丈夫的臉,盯着丈夫的眼睛一次又一次的說:’YOU CAN DO IT!’整整一年,直到牧師重新站立起來,並又回到講台上,既見證神醫治的大能,又見證着神賜婚姻的美好.

人有時活下去的理由是不需要太多的,只需要那一點點希望和盼望,看見這樣的例子,就看見了生命的亮色,帶着永恆的色彩,很美好.

無為:說得好，先搞好自身建設，然後才可以幫助別人。主要是內心~~~滿了自動就益出來了~~~~

羅七: 嘿嘿，俺的坐板凳理論還是深得姐妹們贊同的。

無為: 坐板凳理論 還是有點對立的味道，很難啦~~~~~ 呵呵
xinmin: Best strategy is 老吾老以及人（這裡當然包括配偶的）老。

It can backfire big time, distancing the blood relation between one's spouse and his or her parents.

The best strategy is to 老吾老以及人（這裡當然包括配偶的）老。

無為: 但是老年人有時候如同孩子一般，掌握不好這個 放手的度。

片兒警: 那就乾脆按照聖經把所有家庭關係都理順了。

一條板凳神學是源於聖經的二人要離開父母。

那對待老人呢？聖經里有孝敬父母，愛人如己，不可嚴責老年人等等說法。

夫妻關係更重要的是：妻子要順服丈夫，丈夫要愛妻子為妻子捨命。

對我們大陸已經被毛主席解放出來的姐妹們來說，最大的一個坎兒就是順服丈夫。

你要是問弟兄們，對丈夫愛妻子為妻子捨命這一條能不能接受，沒有哪個弟兄敢說不能的。

你要是問姐妹們，妻子順服丈夫這一條能不能接受，沒有多少姐妹願意痛快地接受的。

還有一些姐妹不僅順服丈夫這一關不容易過去，更有以能轄制丈夫為榮的。

這些關係不理順，大家在家庭在教會的服事中不站好自己的位置，說嚴重點就是不守本位，怎麼能談根從主呢？

我就曾經碰上過這麼一個同工弟兄，你往他家裡打電話交通徵求什麼意見，你就能聽到電話那頭兒，他家姐妹在旁邊教他一句，他回復我一句，得！我還不如直接徵求他家姐妹的意見呢。

Hesed: 解放女性厲害來兮的,那弟兄也真夠窩囊的

片兒警: 是啊，他窩囊不要緊啊，我們都得跟着
窩囊啊。這就像選總統，如果那個總統是“氣管炎”，嘿嘿大家選的就不是他而是他的夫人了。

教會也是一樣，聘牧聘牧，好多時候其實是在聘母，聘師母。

無為: 也不能完全這麼看，也許那位妻子正好在這方面能，
這就更加體現了 一個互相順從的整體利益的和諧了。
再說這又不是什麼大是大非，對吧？
每個人都有自己的做事的天賦。

我倒希望有這個 溫和的性格。 呵呵

片兒警: 我一直就有這麼個體會，一個家庭，一個教會，能不能搞好，不是能人越多就越好，而是守規矩的人越多才越好。

哪怕你這個教會剛設立，大家靈命都不高，象哥羅西教會當初那樣。但是保羅對那個教會喜悅的就是，他們“循規蹈矩”，信基督的心也堅固。

Yuehanmiao: JP:守規矩的人越多才越好

Hesed: 侍奉需要的是恩賜，不是才能，才能反倒惹事。

無為: 才能都是 主的恩賜嘛，不用反而不榮耀神也，用也要讚美主，不是自信的樣子。

Hesed: 錯！才能不是恩賜，上帝不需要我們的才能
他看重我們的心，過於我們的能力，我們能做什麼？不過添亂罷了！他讓我們侍奉的主旨在於給我們成長的機會，卻從來不是因為我們有什麼了不起的。

無為: 那你以為 天賦 是什麼？ 自己搞出來的能力？
其實都是在 神 的整體之中，萬物不都是來自神嘛！

Hesed: 聖經裡頭沒有“天賦”這個概念

無可厚非的，一切好的都是來自天父，但侍奉

要求的不是一般的才能，而是憑着聖靈的能力去造就生命。

如果能力不來自聖靈，那不是恩賜。

如果生命沒有被造就，也不是恩賜。

去看看林前12、13章, 也看看以弗所書4章

無為: 你的日常生活的每時每刻，只要你能夠記得 主耶穌基督
就是在侍奉 神了，你的所有的能力
都是為了榮耀神而存在的，這就是 恩賜，

不是你自己決定要做什麼，而是說，如果神願意，
就成就這事。依靠自己能力/錢財/名利/地位 等等
都是不信神，每時每刻~~~~

你看，我們的操練 是不是還有許多的路要走？

Hesed: 看來你得再惡補幾課，你好像是真從無為的角度去看神學

無為: 我的理解，上天的恩賜的能力，各人有不同，愛心是一樣的
只有一個從神那裡來的 愛心。
Hesed: 愛心高於所有恩賜， 但愛不是恩賜。再說，上帝從來沒有給妻子口授監控同工丈夫的恩賜

無為: 錯錯~~~ 你還是把兩位分開來看了。他們倆有爭執嗎？沒有！！！！

這不是意見一致嘛！多和諧~~~~~

Hesed: 錯錯，丈夫是一家之主

無為: 事事都要丈夫來決定？ 甚至丈夫不在行的事？

Hesed: 丈夫不“在行”幹嘛占着同工的位置?“在行”的解釋：為神所用

(回 答: 那人說：“這是我骨中的骨，肉中的肉， 由 candle )

無為:贊同！！！ 要99.9%放手，留下一點點應對緊急狀態。

Hesed: 舉腳贊成!!!!!

Xinmin: hehe, I raise my toes and hair.
The best strategy is really for the spouse to treat the parent-in-laws as their very own.

For example, always give a bit more financial support to the spouse's parents than the spouse has suggested. This works in both directions.

It works wonder.

Joyking: 板凳要多: 主主 母母 妻妻 就好了

板凳最多的要和主坐,這樣的板凳爭取家裡每人置上一條,坐得越多,家裡就越太平了.

和主坐,就多多地從主那裡學怎樣看人又美又善,多說祝福的話.

和母親坐,就少說多聽,對母親說肯定的話,為太太說正面的話.

和太太坐,也是少說多聽,對太太說肯定的話,為母親說正面的話.

婆媳一定會有矛盾的,不過做兒子作先生的,儘量少靠自己劬勞,多多禱告. 主自己把心結解開,才是最美的.我是很蒙福的,媽媽和太太都被聖靈充滿,她們有時生氣了出去走走,主就對她們說話,回來就變了個人似的.一家人親近主,陳年的垃圾被清理得越來越少,禱告的時間多,不開心的時間就少.

Xiahong: 這不是不孝順父母的藉口

無為: 孝順，我看是兩個方面，1是瞻養父母，2是順從父母。
在以往的大家庭當中，這兩點缺一不可，不然就沒有整體的統一。

但是現在，我們一定要做到第一點，在自己的小家庭內部，就要
享有完全的責任和自由，父母只有建議權，沒有決定權。
你要是回到父母的身邊，就要順從他們，自己的小家庭就不必要了，
我們最終都要向 神交待，誰的意見又是最好的呢？ 只有神的話。

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