「芝加哥聖經無誤宣言」（Chicago Statement on Biblical Inerrancy）概括

（譯自：Wayne Grudem, Systematic Theology (Grand Rapids, MI: ZondervanPublishingHouse, 1994), p. 1204-1207.） 

 https://www.chineseapologetics.net/others/S_chicago_inerr_stmt.htm

第一條：我們堅信，我們應以聖經為神帶有權柄的話。

我們否認，聖經的權威來自教會、傳統、或其他人為因素。

第二條：我們堅信，聖經是至高無上的標準，神以此約束我們的良心；教會權威居於聖經權威之下。

我們否認，教會信條、會議、或宣言能與聖經權威同等，或超過它。

第三條：我們堅信，神的話——聖經，完全是神的啟示。

我們否認，聖經只不過是見證神的啟示；或當人與神相遇時，聖經才變成神的話；或它的可靠性是因基於人的反應。

第四條：我們堅信，神按著　自己的形像創造人，　使用話語為啟示的媒介。

我們否認，因為人類是被造物，所以語言大受限制，以至不足為神聖啟示的工具；我們進一步否認，人類文化和語言，因為罪惡，所以腐敗到一個地步，阻撓了神默示的工作。

第五條：我們堅信，上帝在聖經中的啟示是漸進式的。

我們否認，那些使較早啟示完成的後期啟示，有可能糾正它，或與之矛盾；我們進一步否認，在新約聖經寫成之後，仍然有基準的啟示。

第六條：我們堅信，整本聖經，每部分，及原文每個字，都是神的默示。

我們否認，神所默示的聖經是整體可信，但部分不可信；或其中部分可信，但整體不可信。

第七條：我們堅信，默示的工作是聖靈，藉著人的手，賜下　的話。聖經的來源是神聖的，我們仍然難以理解上帝默示的方式。

我們反對，將默示過程低貶為人的洞察，或提升意識等類的狀態。

第八條：我們堅信，神的默示工作是　使用品格卓越的人，和他的文學風格，這些作者是　所揀選和預備的。

我們否認，神為了要聖經作者們使用某些字句，壓抑了作者們的人格。

第九條：我們堅信，神的默示，雖然不包括所有知識，但在聖經作者被聖靈感動而寫的所有事情上，保證是真實、可信的言辭。

我們否認，因為這些作者是有限的和墮落的，必然為神的話引進歪曲或謬誤。

第十條：我們堅信，嚴格而言，神的默示只限於第一份手稿，但因神的照管，所以我們可以確知，現有的手稿極其準確。我們進一步相信，聖經的翻譯和抄本，都是神的話，因為它們忠實地傳達了原稿。

我們否認，因為沒有原稿，可以影響到基督教的基本信仰。我們進一步否認，因為現在沒有原稿，所以聖經無誤宣稱就不可信，或不恰當。

第十一條：我們堅信，聖經是神聖的默示，是無誤謬的，於是，不但不可能誤導我們，而且在一切它論及的事情上，它是真實和可靠的。

我們否認，我們可以同時宣稱聖經是無謬，但有錯誤。我們可以分辨無謬（infallibility）和無誤（inerrancy），但二者不能分別而論。

第十二條：我們堅信，聖經全部無誤，絕無謬論、欺騙、或假冒。

我們否認，聖經的無誤和無謬性只限於屬靈事情、宗教和救贖的題目，不包括歷史和科學方面。我們進一步否認，因為科學有關地球的假設，可用以推翻聖經關於創造和洪水的記載。

第十三條：我們堅信，無誤如果使用得適當，是一個神學名詞，指聖經完全真實。

我們否認，人可以根據聖經主旨以外的標準，評估聖經，我們認為是不適當的。我們進一步否認，聖經中一些現象，譬如它缺乏現代科技的準確性、語法或拼寫的不一致、對大自然的觀察性描寫、對虛假謬誤的報導、使用誇張修辭法和約數（rounded number）、按題目排列的內容、不同書卷選擇不同的資料以記載同一事件、非逐字的語錄，可以否定聖經的無誤性。

第十四條：我們堅信聖經的統一性和內在一致性。

我們否認那些未有分解的所謂錯誤和不一致之處，污染了聖經對自己真實的宣稱。

第十五條：我們堅信無誤的教義是基於聖經對默示的教導。

我們反對說聖經歪曲真理，以遷就（accommodate）當時人，或遷就人類本身的有限性，我們反對使用這樣的藉口，反駁耶穌對聖經的教導。

第十六條：我們堅信，無誤的教義，在歷史上，是教會信仰的一部分。

我們否認聖經無誤是「基督教學術主義」（Scholastic Protestantism）所發明，也不是一個回應高等批判的反作用。

第十七條：我們堅信，聖靈為聖經作見證，使信徒確信神的話的真實性。

我們否認聖靈的工作可和聖經分離，或甚至反對它。

第十八條：我們堅信，正確的聖經解釋是根據語法和歷史，考慮它的文體和聖經的整套計劃，而且需要以經解經。

我們反對那些釋經法，或尋找經文來源的方法，它們導至相對化、否認聖經歷史性、貶損它的教導、或丟棄聖經本身對作者的宣稱，認為這樣不可接受。

第十九條：我們堅信，宣告聖經有完全權威、無謬和無誤的信仰告白，對正確明白整個基督教信仰，非常重要。我們進一步宣稱，這樣的信仰告白應該幫助信徒更像基督。

我們否認這樣的信仰告白是救恩所必須。可是，我們進一步否認，我們可以否認聖經無誤，而不為個人和教會帶來極嚴重的後果。