要顯明神的義

再讀《羅馬書》有感（10）

要顯明神的義

經文：羅馬書3：25，“神設立耶穌作挽回祭，是憑着耶穌的血，藉着人的信，要顯明神的義。”

以弗所書2：8－10，“你們得救是本乎恩，也因着信――這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”

約翰福音第三章記載了一件事，有一個名叫尼哥底母的人，夜裡來見耶穌。他聽說耶穌所行的神跡，想要見見這個不尋常的人，但他是個有身份的人，他是法利賽人，又是猶太人的官，還是以色列人的先生，不想被人發現他與這樣的人交往， 但他心裡有很多的疑惑，於是在夜裡無人看見的時候，悄悄地來見耶穌。

這段的對話很有意思，尼哥底母一見耶穌，就說耶穌所行的神跡，證明了他是從神那裡來的，因為那些神跡沒有人能夠行得出來。耶穌卻轉到一個似乎不太相關的話題上，他對尼哥底母說：“我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能進神的國。”尼哥底母不明白重生是什麼？他雖然是以色列人的先生，熟悉聖經，但從未聽過這種說法。讀過聖經的人的知道，在舊約里，沒有“重生”的說法，他思來想去不知道耶穌在說什麼，於是試探着問：“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？”耶穌知道他的心思，就直截了當地告訴他從靈生的，才能進神的國：“從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。我說： ‘你們必須重生，你不要以為稀奇。風隨着意思吹，你聽見風的聲音，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從靈生的，也是如此。”

尼哥底母越發糊塗了，別說他不明白，我們今天的人也不清楚耶穌說的是什麼意思。什麼是重生？從靈生的？重生怎麼又和風連在一起？肉身的生命已經像奇蹟，一個小小的細胞，不斷地分裂、分裂，最後竟然能夠成為一個活生生的人。那麼，從靈生的是怎麼樣的呢？聖經里倒是有很多處把聖靈和風連在一起的，比如五旬節，教會正式誕生的那一天，聖靈降下來的時候，有大響聲，有大風吹過，充滿了門徒所坐的屋子，又有火舌落在各人頭上，門徒們就都被聖靈充滿。這可謂是對耶穌所說的聖靈如風一樣重生我們的最好證明，從那以後，門徒們的生命就完全改變了。這些門徒們雖然跟隨了耶穌三年的時間，親眼看見耶穌的許多神跡奇事，親耳聽見耶穌的許多教訓，還是不明不白，耶穌到底來幹什麼。甚至在耶穌死在十字架上，三日復活，並四十天向他們顯現，教導他們更多的東西以後，他們還是糊裡糊塗的，在耶穌最後要離開他們回天父那裡去的時候，還在問：“主啊，你復興以色列國，就在這時候嗎？”他們所思所想的，仍然是以色列國的復興。

在五旬節後，他們被聖靈重生，生命就極大地改變了。以前懦弱、膽小、愚笨和無學問的人，成為大膽，火熱，大有能力和口才的人，在當時那樣的逼迫下，在不到半個世紀裡，把羅馬帝國翻了個底朝天，福音就是被這些聖靈重生的人傳開的。風隨着自己的意思吹，我們不知道是從哪裡來的，因此，重生是一個奧秘，人如何被聖靈重生，是科學無法研究的。但是，卻可以觀察到，就如風雖然看不見，摸不着，但風過的時候，我們可以看到樹的搖動，我們可以感覺到春風拂面。人若重生了，我們也可以看到這人行為上的變化。這種變化在每個人身上的表現都不一樣，正如風向、風力的變化無窮一樣，風有微風，輕風，也有暴風和颶風，甚至颱風和龍捲風等等。有的人，變化非常明顯，你立刻能感覺到這個人不同了。也有的人，幾乎感覺不到有什麼改變，尤其是本來就很好的那種，信主以後，好像還是原樣，但假以時日，就看出功夫來了。還有一些，反反覆覆，好像陣風；更有一些，夾雨夾雪，舉步維艱，幾十年都看不出什麼進步的。真正重生的人，就有了新的生命，有生命的人，總歸會長大，結出聖靈的果子，就是：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。

什麼是福音？就是在基督里的新生命，是從靈所生的生命。我們要做什麼才能得到這樣的重生呢？靠自己的工作嗎？靠行善嗎？靠學識、能力和賜福權力嗎？都不是，這些都不能換生命，生命是從神那裡來的，是聖靈所賜的。神所要的，只是信心，就是對神的呼召的回應，好像亞伯拉罕那樣，當神呼召他離開本地父家，到一個未知的地方的時候，就聽從而立刻回應了。耶穌說：“摩西在曠野如何舉蛇，人子也必照樣被舉起來，是一切信他的，都得永生。”這就是神的義，在耶穌基督裡面，加給一切相信的人。

生命不是靠人的努力得到的，生命，屬靈的生命，是從神那裡賜給的。神的義，就這樣顯明了，是在人的生命上顯明的，就像風吹過搖動樹葉，人的好行為就成為神的榮耀。神的救恩，就是這樣，憑着基督的血，因着人的信，顯明了神的義。