輔導工具箱－悔改卡

張逸萍譯自﹕“ Counseling Toolbox  – The Repentance Card ” By: Jim Newheiser ， October 24, 2025
（ https://www.biblicalcounselingcoalition.org/?s=Counseli n g+Toolbox++%E2%80%93+The+Repentance+Card ）

http://www.chinesebiblicalcounseling.net/counsel_work/S_Repentance-card.htm

珍與她在健身房認識的一名男子有染長達數月。當她的丈夫彼得發現她的不忠，與她對質時，珍起初猶豫不決，不知道是否要挽救婚姻，還是要和她的新情人在一起。在與牧師和他的妻子進行了幾次艱難的輔導後，珍同意斷絕這段罪惡的關係，並尋求與彼得和解。然而，彼得對此有所保留。他怎麼知道她是否真心悔改？他怎麼能確定她不會重蹈覆轍？

莎莉和約瑟的婚姻已經熬過了十五年，在此期間約瑟一直表現得急躁易怒。他經常責罵莎莉沒有達到他對烹飪和房屋清潔的期望。他仔細地管理她的時間、金錢和友誼。他經常強迫她進行令她不愉快的非傳統性行為。他不會讓人拒絕他。六個月前，約瑟抓住莎莉並將她推倒，事情到了窮途末路。在教會長老的支持下，莎莉與約瑟分居，並希望有一天能和好。一位女輔導員定期與莎莉會面，其中一位牧師也一直在輔導約瑟。約瑟似乎很合作，而且他明確表示，他認為是時候結束他們的分居了。長老們不知道該如何勸告莎莉。約瑟真的悔改了嗎？

聖經指出了真正的懺悔和世俗的悲傷之間的區別。 「因為依神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；世俗的憂愁是叫人死。」（林後7:10 ）保羅繼續描述真正悔改的特徵。「你們依着神的意思憂愁，從此就生出何等的殷勤，自訴，自恨，恐懼，想念，熱心，責罰〔或作自責〕 ，在這一切事上你們都表明自己是潔淨的。 」（林後7:11 ） 聖經中給了一些例子，例如大衛，他從心裡悔改（詩篇51 ），而其他人，例如該隱和掃羅，他們憎恨自己罪孽的後果，但不是憎恨罪孽本身（創世記4 ；撒母耳記上15 ）。

二十多年前，我聽到韋恩·麥克（ Wayne Mack ）列舉了真正的懺悔和世俗的悲傷之間的具體對比。我擴充麥克博士的清單，並創建了一張雙面輔導卡，上面列出了每個人的七個特點（如下所示）。這張輔導卡以及我們創建的其他六張輔導卡（憤怒、擔憂、悲傷/憂鬱、拒絕、婚姻、聖經輔導）均提供多種語言的免費列印下載。

我發現有兩種輔導情況，婚姻中的虐待和性犯罪，悔改卡最有幫助。

在第一個案，經過數周的輔導，解決了許多問題後，我們與彼得一起查看了卡片。珍承認，她的罪首先是違背上帝的（詩51:4 ），而忽視她與上帝的個人交往，使她容易受到誘惑。她謙卑地接受了輔導，並承認她認識到了一些關於自己不好的方面，包括她的驕傲和面對奉承時的弱點（箴29:5 ）。她對自己傷害了彼得感到悲痛，並耐心地處理彼得在憤怒和痛苦中的掙扎。當我們和彼得一起看這張卡片時，他同意珍似乎具備了真正懺悔的七個特徵。他意識到寬恕是主希望他做出的決定，他們完全和解了。

可悲的是，約瑟和莎莉的案例結果卻不同。起初，教會的長老們不確定是否要鼓勵莎莉回家。約瑟一直忠實地參加輔導，並完成了大部分作業。一些長老與約瑟多年來一直是朋友，並認為他是一個討人喜歡的人。他們很難相信他會是個施虐者。然而，莎莉的輔導員擔心，現在讓他們複合還不安全。長老們安排了一次與輔導員的會面，討論此事。莎莉的輔導員帶着悔改卡參加了會議。她擔心約瑟堅持要被允許回家一事。他表示很沮喪，因為這個過程耗時太長，而且他和莎莉仍然沒有一起接受輔導。約瑟認為她誇大了他的過錯，也沒有充分重視她自己也有造成婚姻問題的部分。他也試圖限制莎莉的花費，並對自己所付的房租感到不滿。長老們悲哀地得出結論，約瑟的悔改還不是真誠的，他們支持莎莉繼續分居的決定。

結論

雖然只有上帝知道內心，但聖經區分了真正的悔改和自私的世俗悲傷。上帝的話語提供了一些原則來幫助我們的受輔導者審視他們自己的悔改言論，在某些情況下，還可以幫助他們了解那些傷害過他們的人是否經歷了真正的心靈改變。

反思問題

1. 你是否曾經質疑過受輔導者的悔改是否真誠？

2. 你可以如何幫助不肯悔改的人尋求真正的悔改？

3. 如果一個人的配偶有虐待或不忠行為，而他不確定是否要恢復這段關係，你該如何建議他？

作者

Jim Newheiser

Jim is the Director of the Christian Counseling program and Professor of Pastoral Theology at Reformed Theological Seminary in Charlotte, NC. He served in pastoral ministry for over thirty years in Southern California and Saudi Arabia. He has served as the director of The Institute for Biblical Counseling and Discipleship (IBCD) since 2006. He is a Fellow and a board member of the Association of Certified Biblical Counselors (ACBC). Jim has been practicing biblical counseling since 1982.