為什麼孩子變成了這樣？ ——親子教育反思 文/巴拿巴 生命季刊專稿 音頻為郭光明弟兄朗讀：
一 上周去探訪了一位姐妹。這位姐妹沒有結婚、沒有成家、也沒有工作，而是被她的父母嚴嚴地保護起來。父母是高教的老師，知識分子，但是，自己的寶貝女兒卻沒有教育好，至少，沒有教會她如何獨立生活，沒有放手讓她離開自己的蔭蔽，以致這位姐妹一生都離不開父母的呵護。 認識這位姐妹，差不多是20年前，在一間教會唱詩班。我每次去得都很早，然而，總有更早的一位姐妹坐在鋼琴邊，用笨拙的手法敲擊鋼琴，琴聲凝重、遲疑，沒有一絲歡快的感覺。 
等弟兄姐妹來得多了，她就悄悄退到自己女高音的位置。圓圓的臉、胖乎乎的姊妹，很單純，在詩班服事多年，一直是這樣，悄悄地練琴、專注地唱詩。 後來了解多了，才知道她是一個大齡姑娘。有一次，單獨在一起吃飯，她給我講起了她的故事： 父母都是老師，從小對她的家教很嚴。教導她：不是一個階層的人，不要交往。她曾經談過幾次戀愛，最後一個男生，是外地來鄭州打工的，沒房、沒車、工作也不穩定，但是她挺喜歡那個男生的。爸媽卻堅決反對，覺得這是一個鳳凰男，配不上自己的女兒。當時，我就勸姐妹，你也三十多了，自己做主，不必聽父母的，但她是個乖乖女，甘心聽父母的話，也就忍痛與男生分手了。 姐妹也常講到她的父親不信主，常常羞辱她、罵她、在家庭當中逼迫她。年復一年，青春流逝，後來聽她講，詩班陳指揮介紹他的兒子給這位姐妹。他兒子工作挺好的，在煙廠上班，收入非常高，但是離婚了，帶一個女兒。這個女兒卻堅決反對自己的父親再婚（其時，我已經離開了詩班）。後來，姐妹曾經興沖沖地說：“正在裝修，準備婚房了”。讚美主，真心地祝福姐妹能夠開啟新的生活。 不料，後來給我打來電話的，卻是她的妹妹。告訴我：阿新進了精神病院。 原來她這一次充滿期待的婚姻，最終仍然落了空。這對阿新姐妹打擊太大，她從此再也不敢出家門，再也不去詩班，再不與弟兄姐妹接觸。羞辱感籠罩了姊妹，使她害怕，不再與人接觸。 這實在是一個悲劇！我們信主以後不是得着釋放了嗎？如此敬虔愛主，服事主多年的一位姐妹，卻像仍然戴着枷鎖，怕世俗的眼光、怕別人的嘲諷，把自己羈押在黑暗的牢房裡。 就這樣，人一生最美好的青春光陰轉眼即逝。姐妹從精神病院康復回家，仍然不願與人交往。他們一家人搬到郊區的大房子裡住，可惜離教會太遠，所以，也就不再聚會了。封閉、孤獨，沒有教會的團契生活，使阿新姐妹更加的自閉。很長時間以來，我一直為她獻上禱告，也以自己的經歷給她寫了一封信，告訴她不要害怕，又準備了幾本書想給她送去。於是，前些天我就去了一趟她的家。然而，我騎車兩個多小時才到她家小區門口，和她聯繫，卻遲遲不見人影。後來，一位蒼老的媽媽蹣跚着走出來，是阿新的母親，執意要我去她家裡。 見到阿新，真的是讓人震驚！肥胖、臃腫，臉色泛紅，是過於紅了的那種缺少陽光的顏色，目光呆滯，一看就曉得是病了。給我倒水的時候，她的一隻手一直在抖，其實姐妹剛過五十。在姐妹的家裡，我們一起談起了昔日的教會、詩班，還有弟兄姐妹各自的情況（就我們所知道的一點信息），也鼓勵她能夠重新回到教會去，在聚會點服事主。我說：神給你歌唱的恩賜，你應該來重新服事神的。 後來，拿起歌本，我們唱了幾首讚美詩。姐妹的嗓音非常好，唱得也非常的准，到底是經過專業訓練的。但是，姐妹的精神狀態卻非常差，從她母親在旁邊不停的傾訴，我知道阿新現在還是不願意出門，我到了她的小區門口，她也沒有勇氣下去接我，而是讓她這快八十歲、腰腿疼着的媽媽去接我。 然而，從一些細節中，我也看到阿新媽媽把女兒一切該做的事情都給做了，服事女兒，指揮女兒說話、做事，包括對女兒說話的語氣，就像對一個幼稚園的小baby說話一樣。 阿新在禱告中一直說自己那不信主的父親謾罵、傷害、逼迫自己，但是，她這信主的媽媽卻是無微不至地照顧着自己。可是兩年前，阿新已經退休了，難道還是幼兒嗎？難道不應該去照顧年邁的父母嗎？這是怎樣的一個家庭呢？ 
我相信：在姐妹幼年時，她的父母親，一個以高標準、嚴要求，責備、羞辱、打擊，使女兒失了志氣；另一個卻是無微不至地關懷、保護、代勞，讓孩子沒有成長的機會和自由的空間，也在另一個方面掌控了女兒生命中的一切……至終，使阿新姐妹一生沒有工作、沒有戀愛、婚姻、家庭，在這樣畸形的家庭教育之下，最終徹底毀了一個孩子，使她不能獨立、不能照顧自己，甚至不敢走出家門，正常地去購物、散步、生活。 我不知道，姐妹的父母有一天不在了，她該怎麼辦？ 二 妹妹家的琪寶今年上高一了，也是狀況不斷。原本離家遠，學校要求住校，但是琪琪又像初中一樣，與寢室的女生合不來，哭訴：每個人都不理我，他們聯合起來欺負我，孤立我。 初中住校的時候，琪琪哭鬧着不願意住校。後來，妹妹不得不依着她，每天接送，自己還得上班，非常辛苦。一直想着高中孩子住校了，可以輕鬆一點。沒想到，高中了還是不願意住校。妹妹和她商量：不行就住一個學期吧，到春天天暖了就走讀。但是，琪琪不想上學就不去了，好不容易到校了，又讓老師打電話，自己肚子疼、頭暈，等等。 
回想起剛開學那一段，琪琪為了不住校，還給媽媽打電話：我絕食了！ 果然，妹妹憂心地發現：琪寶的校園卡上一分錢也不消費，一天，兩天……妹妹憂心忡忡。 回想起琪琪的成長之路，兩三歲的時候，爸爸有了外遇。外遇的對象逼着他離婚。至終，妹妹和妹夫離了。而之後，妹妹全部的心思就撲在琪琪身上。但是，對孩子的百依百順，嬌縱寵愛並沒有換來好的結果。琪琪從幼年就是異常的挑剔，難侍候的孩子。妹妹廚藝非常好，有時候做一桌子的菜，琪琪嘗了，不合胃口，偏要去買外邊的食物，妹妹就趕緊跑出去給她買；琪琪想彈琴，妹妹趕緊給她買一架鋼琴，買回來之後，琪琪再也不想碰了；家裡的玩具堆滿了一個屋子，很多也許一次就沒玩過…… 妹妹可能覺得孩子沒有父親，對不起孩子，所以，就用物質，用百依百順來填補。隨着年齡的增長，琪琪變的異常的乖僻。初三的時候，追一個韓國的明星，非要去韓國看音樂會。妹妹不答應，琪琪就先是在家裡大哭大鬧，躺在地上撒潑、摔東西、不吃飯，後來索性離家出走，嚇得妹妹不得不屈從，雖然家庭經濟條件艱難，仍然是陪着琪琪去韓國追星。 
之後，琪琪也慢慢掌握了媽媽的一切，凡事不達目的，就一哭二鬧三上吊，再不然就絕食。撒手鐧就是背上包包，離家出走。最終，妹妹無論什麼事情都屈從了。 我發現：原來父母的軟弱，父母的百依百順，父母無微不至的照顧，仍然能夠惹動兒女的氣，甚至對兒女的傷害更大！ 因為這樣是剝奪了他成長的機會，常常就像一把雙刃劍，傷了自己，也害了兒女。 昨天妹妹說，學校老師打電話說琪琪最近在學校常常胃疼，老師建議：還是把她接回家住吧。其實，我知道這是琪琪又耍的小心眼。媽媽不同意她立即回家住，她就裝病。一會頭暈，一會肚子疼，一會又感冒了，反正一周的時間，總要出不同的狀況，變着法兒找理由回家住。回家就沒病了，求主憐憫。 其實，追根溯源，嬌子如殺子。很多時候，青春期、成年後兒女的問題，都可以追溯到孩子幼年時，父母對孩子不當的教育養成的一個慣性的模式。兒女已經掌控了父母的心態，學會了操控父母。因此，成年之後想要改變，就變得太難，乃至不可能了。正像阿新的母親，把孩子一切該做的事情都代勞了；也像我的妹妹，對琪琪嬌慣、寵愛、百依百順，使她變得不適應這個社會，無法與其他的同學相處，離不開家，就任性地以詭詐手段來操控自己的母親，滿足自己的欲望。 求主憐憫。身邊這樣的例子太多了：我的同事高姐獨生的兒子，在考上大學之後反而退學，鑽在屋裡玩手機，什麼也不干，也不去工作，也不去上學。妻子的好朋友王姐獨生的兒子，到高二就不再上學了，也是天天鑽在屋裡玩遊戲。家裡電腦舊了，還央求爸爸給配個頂配的電腦。為什麼呢？僅僅是為了玩遊戲而已。 這些家庭，很多是遊走在兩個極端：過於嚴格，對孩子期待過高，孩子最終崩了；另外一種，就是過於溺愛，對孩子百依百順，至終，兒女不能分辨是非善惡，沉溺在網絡遊戲之中不能自拔。 教養孩童，使他走當行的道，就是到老也不偏離。（箴22:6） 
而今天，很少有人在教育上提倡：“不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。”而新約也教導： 你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照着主的教訓和警戒養育他們。（弗6:4） 是的，這些問題孩子真正的根源，往往是在父親或者母親的身上。過於嚴格、冷酷、無親情地辱罵、責備、逼迫，會使一個孩子失了志氣，會讓一個孩子自暴自棄，放棄前行的動力；但是，一個百依百順的母親嬌寵、溺愛孩子，更容易讓一個孩子失了志氣，更容易毀了一個孩子，使他不適應這個社會，使他不再去做自己該做的事，至終，自私、懶惰、完全封閉自己……這都不是照着主的教訓和警戒養育孩子。 三 
撒母耳的母親哈拿是一位有智慧的母親，更是敬虔、愛主的母親。哈拿不能生育，在上帝的面前祈求要一個孩子。神賜給她撒母耳後，哈拿卻照着她所許的願。將撒母耳養育到斷奶的時候，就奉獻給神，交託給上帝，每年也按着定時給孩子送去衣衫，順便看望孩子。哈拿放心地把自己心頭最愛的獨生子交託在主的手中，讓孩子去服事神。哈拿的奉獻之心，使撒母耳成了以色列歷史上偉大的士師兼先知，成為民族的拯救者，成為一代偉大的屬靈領袖。 今天，我們很多基督徒父母卻沒有交託的心，我們按照自己的喜好，按照自己的心意來教養孩子，常常卻是害了孩子，常常卻是錯繆百出地把孩子帶到了錯誤的路上，我們不捨得交託給主。比如：我們教會很多適齡的孩子，在周日的時候，不是來主日學，乃是去參加這樣那樣的補習班。因為父母看重的是這世上的知識，是孩子在世上短暫的、虛浮的前途，卻忽略了孩子在幼年時屬靈生命的建造，當孩子長大之後，叛逆、不愛神，甚至失去信仰，失去屬靈的生命，你再想把他挽救回來，就難了。 我們知道摩西幼年時，因為法老殺害以色列男嬰的政策，而不得不在藏了三個月之後，被母親親手放在蒲草箱裡，放在尼羅河上。然而，故事奇妙的發展，卻是孩子又回到了親生母親的懷抱，乳養孩子直到後來被接進宮裡去，成為法老的兒子。 但是，因為摩西與母親相處了幾年時間，摩西的媽媽已經給孩子教養灌輸了敬虔的信仰，使摩西幼年開始就認識獨一的耶和華上帝，並且與上帝的子民認同；雖然在法老的宮裡數十年的教養教育，但摩西永遠不會忘記他的族人，不會忘記他的上帝。 
這也讓我們看到：幼年期的教育何等重要。摩西的母親抓住了這重要的教養時期，對孩子一生產生奇妙而美好的影響。 今天，很多基督徒的父母都是在孩子進入青春期甚至成年之後，驚訝地發現：這個孩子竟然是如此的背逆，如此的頑梗，更如此的愚昧，如此的不堪，卻不反思在孩子幼年的時候，該正確教養他的時候，卻放縱、嬌寵、無原則、無底線地溺愛。而正是早年自己種下的惡果，不得不用一生來品嘗，咽下這苦杯。 記得保羅說：提摩太在母親和祖母羅以的共同教養下，從小就明白聖經，並在他心中種下無偽之信。而提摩太長大之後，跟從保羅宣教，服事神，成為一個偉大的宣教士。 
這也讓我們看到，孩子幼年時，信仰的教育是何等的重要。有資料顯示：雖然有很多中青年悔改信主的人最終成為教會的領袖，但是，更多的宣教士、更多偉大的牧者，屬靈的領袖，都是從幼年就在基督化的家庭長大，從幼年就在主日學裡決志信主。這讓我們看到“教養孩童”就要從幼年開始，越早越好。而很多時候，不知道該怎樣教養孩子的時候，我們為人父母的一定要從聖經中、從神那裡尋求智慧、尋求幫助、尋求恩賜、尋求能力，讓我們知道該怎樣正確地教養孩子，把孩子引到神的道路上來，讓孩子既不被過於嚴厲的責難，也不被無度的寵溺。正像上帝的恩慈和公義，缺一不可，我們做父母的也既要愛孩子，也要嚴格地教養孩子。 
求主給我們為人父母的智慧，讓我們曉得該怎樣教養孩童，使他走當行的道。阿們。 巴拿巴 中國大陸基督徒。
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