取自PBS, The Emergent Church, Part one (https://www.pbs.org/wnet/religionandethics/2005/07/08/july-8-2005-the-emerging-church-part-one/11744/ )

什麼是新興（ emerging / emergent ）教會運動？
 

張逸萍譯自﹕“ What is the emerging / emergent church movement? ”
（ https://www.gotquestions.org/emerging-church-emergent.html ）

 http://www.chineseapologetics.net/others/S_Emerging-church.htm

“新興教會運動”得名於這樣一種理念：隨着文化變遷，新的教會也應隨之出現。在這種情況下，這是不同教會領袖對當前後現代主義時代的回應。雖然後現代主義始於20世紀50年代，但教會直到20世紀90年代才真正尋求遵循其理念。後現代主義可以被視為﹕以“舒適暖心的主觀性”取代“冷冰冰的、鐵一般的事實”。新興教會運動也可以用同樣的方式來理解。

新興教會運動與後現代主義的基本思想相符──它強調經驗而非理性，主觀而非客觀，靈性而非宗教，影像而非文字，向外而非向內，情感而非真理。這些是對現代主義的回應，被認為是積極參與當代文化所必需的。不過，這種運動還相當新，因此，在選擇採取後現代思維的群體中，還沒有形成標準的教會應該怎麼“做”的方法。事實上， “新興教會”拒絕任何標準的做事方法。因此，各個團體對基督教採取後現代主義態度的程度有很大差異。有些團體只做小事來影響他們的社區，為基督作見證，並且始終堅持聖經的原則。然而，大多數團體都接受了後現代主義思想，這最終導致對聖經非常自由和隨意的演譯，於是助長了自由主義的教義和神學。

例如，因為經驗比理性更受重視，真理就變成了相對的。相對主義會引發各種各樣的問題，因為它破壞了聖經包含絕對真理的標準，否定了聖經真理可以是絕對的信念。如果聖經不是我們獲得絕對真理的來源，而允許個人經驗來定義和解釋真理的真正意義，那麼對耶穌基督的救贖信仰就毫無意義了。

“新興教會運動”走向反聖經的另一個面向，是其對普世合一運動的關注。 “新興教會運動”的重點在於促進不同宗教背景的人們之間的團結，以及在集體敬拜表達方式上的多樣性。奉行普世合一意味着妥協，會導致為了不冒犯叛教者而淡化聖經的教義。這與啟示錄2章14-17節 等經文直接相悖，這是耶穌寫給別迦摩教會的信，其中警告教會不要容忍那些傳講錯誤教義的人。

雖然如前所述，並非所有轉向“新興教會” 信仰的團體都存在錯誤的教義，但“新興教會運動”中似乎充斥着錯誤的教義。因此，在決定是否加入一個“新興教會”團體時，必須謹慎行事。我們都需要注意馬太福音7章15-20節﹕「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披着羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢。蒺藜里豈能摘無花果呢。這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹，就砍下來，丟在火里。所以憑着他們的果子，就可以認出他們來。」

想要向不斷變化的文化作見證，固然值得稱讚，但以任何方式損害福音真理，都無異於宣揚錯誤的教義，使人遠離基督而不是歸向祂。

若想知道更多，請繼續參考﹕「認識新興教會」。