寫給正陷入婚外情中的你：一封公開信

張逸萍譯自﹕“An Open Letter to Someone Having an Affair”  By: Brad Hambrick，  April 11, 2016  （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2016/04/11/an-open-letter-to-someone-having-an-affair/）和“An Open Letter to Someone Having an Affair (Part 2)”  By: Brad Hambrick，  April 13, 2016  （https://www.biblicalcounselingcoalition.org/2016/04/13/an-open-letter-to-someone-having-an-affair-part-2/）

https://www.chinesebiblicalcounseling.net/marriage_sex/Letter-affair.htm

朋友，

感謝你願意抽空讀這封信。我知道，你可能很難相信，會有人真正明白你現在正經歷的一切。你正以愛的名義，做出人生中一些最艱難的決定；然而，無論你如何選擇，你所愛的人都將因此受到深深的傷害。這樣的處境，會讓大多數人感到進退兩難，也會變得十分防衛。

更糟的是，那些同時認識你和你配偶的朋友，或具有基督教背景的人，幾乎都一致認為，你應該結束這段婚外情，努力挽回自己的婚姻。他們把這件事說得好像再簡單不過、答案也再明顯不過，結果反而使你更加相信：沒有人真正明白你的處境。

此外，這樣的處境也讓你感到非常孤單，彷彿只有你的婚外情對象，才能真正理解並同情你所經歷的一切。你會向誰傾訴，才能得到不帶偏見的建議？這世上真的有完全不帶偏見的建議嗎？畢竟，你終究要選擇一條路，而這個選擇將徹底改變許多你深愛之人的人生。也許正因如此，你才會在過去這段時間裡，一直試圖同時活在兩個不同的世界之中。

讓我們先從這個事實開始：你將會做出選擇。你將會選擇，是繼續與你的配偶（以及孩子，如果有的話）共同生活，還是與你的婚外情對象在一起，而你的孩子（如果有的話）則在兩個家庭之間來回生活。除非你選擇拖延，直到你的配偶和／或婚外情對象先離開你，否則你最終仍必須在這兩個選擇之間作出決定。

這不只是單純的選擇，而是在未知結局之下所作出的選擇。你並不知道你現在的婚姻是否會變好（我想你之前對這段婚姻本來就有一些不滿）。你無法知道你的配偶是否會原諒你，或是否願意一起努力修復這段婚姻。

然而，你與婚外情對象的未來同樣是不確定的，只是你此刻可能並不這麼認為。到目前為止，這段婚外情一直是一種幻想。事實上，你對這段關係將變得怎樣，比你在交往與訂婚時對目前婚姻會是什麼樣子的認識還要少。婚外情是一種建立在欺騙之上的關係，並被“共同保守的秘密”，以及無需承擔日常生活重擔，所帶來的“激情/獻身”維持著。一旦進入“共同責任”的現實，再沒有“他們”來分開“我們”，“不合法的愛”的浪漫就會立刻瓦解。

這也開始觸及你之所以遲遲未作出選擇的原因。如果你像大多數處在你這種情況的人一樣，你正在尋找一條路，讓沒有人受傷，或至少讓受傷的人傷得最輕。這同樣只是一種幻想。性行為會帶來一種連結關係（林前 6:16）。當你結束其中任何一段關係時，都必然會經歷痛苦。無論如何，其中一段或兩段關係都會結束，而你的選擇將是決定最終是哪一段關係結束。這並不是要讓你產生罪疚感，而只是如實陳述現實，幫助你清醒地看待你所處的處境。

請繼續讀下去。我明白這些話是很令人痛苦的。但如果這些話是真實的——我想你也很難否認——那麼它們就值得你認真對待。你不能在無意之中做出的選擇。這件事牽涉到太多你所關心的人，太過重要，不能讓它就這樣發生。如果在這個處境中，除了自己之外，你還在乎任何人，你就會停止繼續讓所有人陷入被拖著走的狀態。

自從這段婚外情開始以來，在你的內心掙扎與自我對話中，你大概已經多次走到這個相同點。這個死胡同很可能就是：「那我該怎麼辦？好像沒有任何好的選擇。」然後生活照常繼續，所以你就繼續過著雙重生活。

在這封信中，我想為你指引一條前進的道路。我並不假裝這會很容易。但說實話，這兩條路都不會輕鬆，所以這不應該成為評判標準。

1. 做出選擇。你拖延得越久，就會為所有人帶來越多焦慮，而當最終做出選擇時，也會產生更多的痛苦。拖延並不能讓你好好地尊重或照顧任何人。讓那些你說你在乎的人，不斷等待，是極端的自私行為。你讓事情拖到這個地步的事實，應該使你謙卑地反思：你在這段婚外情中的意圖，到底有多少是明智與出於愛的。

2. 為了尊榮上帝，選擇你的婚姻。你的不忠真正首先冒犯的對象，並不是你的配偶。若將自己的幸福與快樂視為首要考量來作出這個決定，這種決策方式本身就會侵蝕任何一段關係的根基。指出自我中心會摧毀任何關係，並不是一種過度屬靈化的說法。這是普通常理。在你思考這個決定以及你整體人生方向時，我鼓勵你仔細默想路加福音 9:23–24。如果你是基督徒，這就是你所選擇的生命道路。只要你願意回轉歸向祂，並把你的生命與婚姻交託在祂手中……這是美好的生命，因為上帝是信實的。

3. 要諏岦/span>。人在危機中，往往會把「朝正確方向邁出一步」看成是一個極大的信心行動。我們總希望，只要坦白了一部分，就能被接納為完全諏崱＿@就是為什麼許多婚姻，最終不是毀於罪本身，而是毀於一次又一次不完整、避重就輕的坦白。摧毀婚姻的，往往不是婚外情本身，而是一次又一次不完全的坦白。當配偶問：「你是不是已經把所有事情都告訴我了？」不要輕易回答：「是的，我全都說了。」除非你確實已經毫無保留地坦白了一切。除非答案確實是「是」，否則不要對「你已經把所有事情都告訴我了嗎？」回答「是」。比你的婚外情更具破壞性的，是你在婚外情之後仍然不諏崱Ｄ慊蛟S會問：「到底需要交代多少細節，才算是真正的諏崳俊慣@裏提供了幾項原則 ，幫助你在這件事上作出合宜的判斷。

4. 徹底結束婚外情。你越是猶豫不決、遲遲不肯徹底結束這段關係，就越會為所有人帶來更多的痛苦與混亂。這一步絕不輕鬆。這一步絕不容易，也很少會帶來作出正確選擇時通常伴隨而來的情緒安慰或肯定。但這是讓你的情感和人際關係重新回到健康狀態所必須的一步。婚外情中的“圓滿告別”只是一種虛構的概念，最終必然會導致再次陷入婚外情。

5. 不要孤軍作戰。當你的婚外情越陷越深，你開始刻意遠離那些過去你所信任、並看作品格典範的人。當你明知道自己正在做一件不光彩的事情時，要與那些你所尊重的人相處是很困難的。重新恢復與這些重要關係的連結。這同樣需要你以第 3 點中向配偶坦白時所要求的程度，對這些人保持諏崱５�薁楷除非你願意讓這些人重新進入你的生命，否則在你與神同行、婚姻恢復，以及情感支持這些方面，唯一能為你發聲、扶持你的人，就只剩下那位已經受傷的配偶。

6. 要有一個過程，來引導你和配偶走過恢復之路。「當我打開了“坦白婚外情”這個潘朵拉之盒後，我們接下來該怎麼辦？」你需要明白，這個真相遲早都會被揭開；不是主動，就是被迫 面對的情況下曝光。正是這個問題，使許多處在你這種處境中的人不敢坦白，繼續保持沉默。《虛假的愛》（False Love）（給你）和《真實的背叛》（True Betrayal ）（給你的配偶）這兩套材料，是彼此配合的研讀資源，目的是引導像你們這樣處境中的夫妻走過恢復之路。你們可以在牧師、可信任的導師夫妻，或輔導員的陪伴下研讀這些材料（請參閱第 5 點）。

7. 不要把婚姻恢復與婚姻成長混為一談。這是婚姻危機後最常犯的錯誤，結果會使人把婚外情中約會階段的感受，拿來與婚姻恢復階段相比較。恢復那些你本來就應該持續做的事情（如約會、傾聽、送花、性生活等），並不能真正解決婚外情的問題。婚姻恢復，就是將一段破碎的關係重新建立，使夫妻能夠恢復正常的相處。這就是《虛假的愛》與《真實的背叛》研討會的核心焦點。婚姻增長，是把一段已經能正常咦韉幕橐觶�進一步提升到更卓越、更美滿的狀態。這正是《 建立以福音為中心的婚姻 》研討會系列的核心內容。當你完成《虛假的愛》與《真實的背叛》的研讀後，這會是一套很值得繼續學習的優質課程。

這些步驟可能讓人感到艱難，事實上，它們也確實不容易。但我相信，對你現在的情況而言，採取這些步驟正是尊榮神的表現。當你一直在掙扎思考：「我現在該怎麼辦？」這個問題時，我相信，你最終會明白，這些步驟確實代表了神為你和你的家庭所預備的最好道路；所以，這些做法不僅僅是你應該履行的道德責任，也是為你的真正益處。

當你讀到這封信的結尾時，我想請你做兩件事。第一，諔┑囟告。不要只是在自己的想法中盤算哪個選擇讓你感覺最好，而要來到神面前，與祂對話，尋求祂希望你做什麼。來到神面前問：「在我所處的情況中，我怎樣行才能最尊榮禰？」第二，找一位朋友談談。不要再等待，主動與一位真正關心你的益處、也關心你婚姻恢復的人談談。孤立自己只會使你繼續拖延。不要再讓自己繼續等待、不採取行動的選擇。

感謝你花時間閱讀這封信。我祈求你會遵行其中的勸勉，並以正直和信心而行。是的，未來的路並不容易；然而，任何一條離開神的賜福與恩惠的道路，將會更加艱難。

Brad

大家來談談

當你思考作者 Brad 至今所寫的內容時，這些內容與你自己在勸導涉入婚外情的配偶重新檢視其選擇時所做的努力相比，有何差異？在這些情況下，你學到什麼是重要該說的？

讀過 Brad 的文章後，你覺得其中的內容與你自己曾經嘗試勸導犯婚外情的配偶重新思考他們所作選擇的方式相比，有哪些相似或不同之處？你學到在這些情況下，說出哪些話是重要的？

作者

Brad Hambrick

Brad serves as the Pastor of Counseling at The Summit Church in  Durham, NC. He also serves as Assistant Professor of Biblical Counseling at Southeastern Baptist Theological Seminary, a council member of the Biblical Counseling Coalition, has authored several books including God’s Attributes: Rest for Life’s Struggles, and served as general editor for the Becoming a Church that Cares Well for the Abused (churchcares.com) project.