| 點滴分享:有靈的活人(a living soul. Genesis2:7, KJV) |
| 送交者: 解構函數 2006年08月23日11:07:36 於 [彩虹之約] 發送悄悄話 |
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解開長老的“人論” “塵土仍歸於地,靈乃歸於賜靈的神。”傳道書12:7(和合本)。 “Then shall the dust return to the earth as it was: and the spirit shall return unto God who gave it.” Ecclesiastes 12:7 (KJV) “The dust returns to the ground it came from, and the spirit returns to God who gave it.” Ecclesiastes 12:7 (NIV). [這節經文不好解。首先,這裡的靈是指普遍意義的靈,包括叫人活和其他生物活的靈。“塵土仍歸於地”也不好理解,因為按人所能理解的無生命的物質存於虛空之中,神如何控制它們?它們和神是什麼關係?如果和神沒有關係,那它們也就與神平等了,也就可以上升為神而被敬拜了,它們就成為唯物主義者的神,儘管唯物主義者敬拜他們的神是以一種近似褻瀆和虛無的方式。人們普遍接受的觀點是:神無處不在,這並不等同於神就是萬有。“神是個靈,所以拜他的,必須用心靈和誠實拜他。”(約翰福音4:24)這節經文NIV是這樣說的:God is spirit, and his worshipers must worship in spirit and in truth. 而KJV卻是這樣說的:God is a Spirit: and they that worship him must worship him in spirit and in truth. 在我看來,NIV在這節經文將“神”誤解為科學上的以太或依斯蘭教的神。KJV是正確的翻譯,和合本走了中庸之道但偏向KJV。我個人的理解是:神是三位一體的,基督和萬有相切,基督是“1”是“那靈”,阿們。所以,神無處不在,因為他托住萬有,又不等於萬有。即便如此,理解我所說的也需要相當高的屬靈分辨率,不然你很容易象BACH一樣,認為“神=萬有,都拜。”再向深思考,就是如何解決“空”的問題,這不是我今天要談的。“靈乃歸於賜靈的神”這半句就更深了。動物是有靈的,有的人認為動物只有魂,沒有靈。持此觀點的人屬靈的分辨率很低,啟不知道魂是用來描述人的意識的,難道動物只有意識而且是動物的意識維持動物的存活?顯然不是那回事。靈是有類別的:那靈,特指基督;聖靈以基督為載體(你的屬靈分辨率能分辨聖父、聖子和聖靈嗎?);維持人存活的靈;維持動物、植物、微生物等存活的靈、維持非生命系統有序的靈(物理學規律)等等,從終極而言,這些靈都出自神。當一系統的有序被“空”解體後,其靈的歸屬是有很大差別的。“歸於賜靈的神”可能脫離“空”,但並不等於都進到父神主耶穌基督裡面。有小孩子問:天堂有動物嗎?有。但是天堂里維持動物存活的靈和聖徒的靈是有不同的歸屬的。] ************************************************** 長老和牧師召集我們約書亞組組長開會,會議的內容和我今天的分享不相關。和我今天分享所相關是長老的“人論”。長老說:你們中有專家,知道的比我多(開長老是雷達專家),生命現象最重用的特徵是新陳代謝。所以,我看不到生命中的某一物質成分對生命本身有持續的重要意義(大意)。 我承認自己是一個注重個人靈修的人,並且認同祝健兄弟說的:“靈修”是“聽道”到“行道”之間的重用環節,是從神得力量、喜樂行道之所必須(大意)。所以,當我聽到長老說這話,之後很長時間,我的心在求問神:人是什麼?神借着約6:63對我說話,加深了我對人的理解。 “叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。”約6:63。 對於無神論者,他們用能量代替“靈”,上節經文他們可以改寫為:“叫人活着的乃是能量,肉體(物質成分)是無益的。能量就是生命。”稍微有新系統學常識者就立刻明白:生命是一種由能量維持的、遠離平衡態的耗散結構,能量和組成生命系統的成分及成分之間的非線性關係是生命的構成可以認識的生命體。 將能量定為終極在哲學上明顯是膚淺的。《聖經》中主明確告訴我們:“叫人活着的乃是靈,肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈,就是生命。”約6:63。 “話”是信息,所以我們的理性最能接受的是:靈 = 信息。那麼,什麼又是信息呢?這在信息學上有很多的定義,從各種定義可以看出,信息不能離開其載體。然而,靈又分為聖靈和邪靈。 2006.8.19. (待續) |
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