一、聖經經文魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”（馬太福音 4:8-9 和合本）不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約翰一書 2:15-17 和合本）你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。（哥林多前書 10:21 和合本）一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（瑪門：財利的意思）。（馬太福音 6:24 和合本）因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提摩太前書 6:7-10 和合本）忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：“我是被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書 1:12-15 和合本）有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。（約伯記 1:6-12 和合本）撒但回答耶和華說：“人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說：“他在你手中，只要存留他的性命。”（約伯記 2:4-6 和合本）只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。（腓立比書 3:7-8 和合本）這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路加福音 14:33 和合本）天國好像寶貝藏在地里，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。（馬太福音 13:44-46 和合本）二、萬國與萬國的榮華當魔鬼試探主耶穌的時候，他把世上的萬國與萬國的榮華擺在主面前。這代表世界體系中一切吸引人的東西：財富、名譽、權力、地位、成功與榮耀。聖經卻告訴我們：不要愛世界和世界上的事，因為這世界和其上的情慾都要過去。三、人不能同時愛兩個世界主耶穌說，一個人不能侍奉兩個主。若一個人一邊愛神，一邊又貪愛世界，他的心一定會被分裂。因此聖經說：你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。四、試探從私慾開始雅各書告訴我們，人被試探是被自己的私慾牽引誘惑的。當人貪愛金錢、榮耀與成功時，撒但就可以利用這些成為誘餌。五、約伯的試驗撒但說：約伯敬畏神豈是無故呢？這揭示一個問題：人到底是愛神，還是愛神給的祝福。六、保羅的看見保羅說：我將萬事當作糞土，為要得着基督。當人真正認識基督時，就會發現基督比一切都寶貴。七、主耶穌的要求主耶穌說：若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。這意味着人的心必須從世界的捆綁中釋放出來。八、天國的價值天國好像重價的珠子。一個人若看見天國的寶貴，就會甘心放下一切去得着它。九、總結世界的一切都會過去：財富、名譽、地位、榮耀都不能存到永遠。惟有神的國是永遠的。因此，人必須作出選擇：是選擇萬國與萬國的榮華，還是選擇神的國。你還在留戀萬國與萬國的榮華嗎？——人不能既愛神，又愛世界一、聖經經文魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”（馬太福音 4:8-9 和合本）不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為，凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。（約翰一書 2:15-17 和合本）你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯；不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。（哥林多前書 10:21 和合本）一個人不能侍奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（瑪門：財利的意思）。（馬太福音 6:24 和合本）因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。（提摩太前書 6:7-10 和合本）忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。人被試探，不可說：“我是被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。（雅各書 1:12-15 和合本）有一天，神的眾子來侍立在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪裡來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，並他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福；他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的；他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。（約伯記 1:6-12 和合本）撒但回答耶和華說：“人以皮代皮，情願捨去一切所有的，保全性命。你且伸手傷他的骨頭和他的肉，他必當面棄掉你。”耶和華對撒但說：“他在你手中，只要存留他的性命。”（約伯記 2:4-6 和合本）只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶；我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得着基督。（腓立比書 3:7-8 和合本）這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。（路加福音 14:33 和合本）天國好像寶貝藏在地里，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。天國又好像買賣人尋找好珠子，遇見一顆重價的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這顆珠子。（馬太福音 13:44-46 和合本）二、萬國與萬國的榮華當魔鬼試探主耶穌的時候，他把世上的萬國與萬國的榮華擺在主面前。這代表世界體系中一切吸引人的東西：財富、名譽、權力、地位、成功與榮耀。聖經卻告訴我們：不要愛世界和世界上的事，因為這世界和其上的情慾都要過去。三、人不能同時愛兩個世界主耶穌說，一個人不能侍奉兩個主。若一個人一邊愛神，一邊又貪愛世界，他的心一定會被分裂。因此聖經說：你們不能喝主的杯，又喝鬼的杯。四、試探從私慾開始雅各書告訴我們，人被試探是被自己的私慾牽引誘惑的。當人貪愛金錢、榮耀與成功時，撒但就可以利用這些成為誘餌。五、約伯的試驗撒但說：約伯敬畏神豈是無故呢？這揭示一個問題：人到底是愛神，還是愛神給的祝福。六、保羅的看見保羅說：我將萬事當作糞土，為要得着基督。當人真正認識基督時，就會發現基督比一切都寶貴。七、主耶穌的要求主耶穌說：若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。這意味着人的心必須從世界的捆綁中釋放出來。八、天國的價值天國好像重價的珠子。一個人若看見天國的寶貴，就會甘心放下一切去得着它。九、總結世界的一切都會過去：財富、名譽、地位、榮耀都不能存到永遠。惟有神的國是永遠的。因此，人必須作出選擇：是選擇萬國與萬國的榮華，還是選擇神的國。