一、我們為什麼要謹慎飲食？飲食本身是神所賜的，是為了供應身體的需要。但是，飲食如果從“需要”變成“貪戀”，從“享受神所賜的”變成“服侍自己的肚腹”，就會反過來轄制人。聖經並沒有教導人把飲食本身當作罪，而是警告我們：不要讓飲食成為我們的主人，更不要讓今生的享受占據我們的心。路加福音 21:34 和合本“你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們；這裡特別值得注意的是，“貪食、醉酒”和“今生的思慮”放在一起。一個人的心如果長期被吃什麼、喝什麼、享受什麼、今生怎樣過得舒服所占據，就很容易把屬神的事情放到次要的位置。所以耶穌不是單單提醒我們少吃一點，而是在提醒我們：不要讓今生的享受把我們的心困住。二、貪食會使人的心被肉體轄制箴言 23:19-21 和合本我兒，你當聽，當存智慧，好在正道上引導你的心。好飲酒的，好吃肉的，不要與他們來往；因為好酒貪食的，必致貧窮；好睡覺的，必穿破爛衣服。這裡所針對的，不是正常吃飯，而是“好飲酒”“好吃肉”“貪食”這种放縱。一個人如果不能控制自己的食慾，實際上就已經不是人在管理飲食，而是飲食在管理人。因此，飲食的問題表面上是吃喝的問題，實際上也是節制的問題。三、有些人真正服侍的不是主，而是自己的肚腹羅馬書 16:18 和合本因為這樣的人不服侍我們的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。這句話非常嚴厲。一個人嘴裡可以說自己信基督，但是如果他真正關心的只是自己的利益、享受、吃喝和肉體的滿足，那麼他的實際生活所服侍的可能不是基督，而是自己的肚腹。所以，我們不能只問：“我信不信主？”還應該問：“我的生活到底是誰作主？”如果一個人為了滿足自己的肚腹，可以把神的事情放在一邊，可以不顧弟兄姊妹，可以不顧神的旨意，那麼問題就已經不只是“喜歡吃東西”這麼簡單了。四、“他們的神就是自己的肚腹”腓立比書 3:17-19 和合本弟兄們，你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。因為有許多人行事是基督十字架的仇敵。我屢次告訴你們，現在又流淚地告訴你們：他們的結局就是沉淪；他們的神就是自己的肚腹。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。這裡出現了一句非常值得我們警醒的話：“他們的神就是自己的肚腹。”這裡的“肚腹”不應該僅僅理解為吃飯，也可以理解為一個人被肉體的欲望、今生的享受和屬地的事物所支配。如果一個人什麼都圍繞着自己的享受：吃得好不好；喝得好不好；住得舒不舒服；玩得開不開心；有沒有滿足自己的欲望；那麼他的生命中心就很容易從神轉向自己。所以真正的問題不是：“我今天吃了什麼？”而是：“我的心究竟在追求什麼？”五、身體不是為了滿足肚腹，而是為了主哥林多前書 6:13 和合本食物是為肚腹，肚腹是為食物；但　神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。食物是暫時的，身體也是暫時的。人活在這個世界上當然需要吃飯，但是身體存在的目的絕不是為了讓我們不斷滿足肉體的欲望。身體乃是為主。因此，我們吃飯不是為了讓“吃”成為人生的中心，而是為了讓身體得到正常的供應，好繼續生活、工作，並服侍神。這就改變了我們對飲食的態度：不是為了肚腹而活，而是為了主而活。六、不要讓飲食成為信仰的中心希伯來書 13:9 和合本你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得着益處。這節經文告訴我們一個非常重要的原則：人的心真正需要的是神的恩典，而不是靠飲食建立屬靈生命。有些人把信仰變成了許多飲食上的規定，好像吃什麼、不吃什麼，就決定了一個人是否屬靈。但是聖經告訴我們，人心真正得堅固，是靠神的恩典。因此，我們不能把飲食提升到超過它本來位置的程度。七、吃喝也應該為了榮耀神哥林多前書 10:31 和合本所以，你們或吃或喝，無論做什麼，都要為榮耀神而行。這句話可以成為基督徒對待飲食非常重要的原則。不是：“我想吃什麼就吃什麼。”也不是：“我吃什麼就證明自己多屬靈。”而是：“我無論吃什麼、喝什麼，都要想到榮耀神。”如果一個東西使我失去節制，就應該謹慎；如果我的飲食已經成為貪戀，就應該節制；如果為了滿足自己的口腹之慾而浪費、放縱，甚至影響屬靈生命，就應該迴轉。真正的問題始終是：我是在使用神所賜的飲食，還是已經被飲食轄制？八、不要讓任何事情轄制自己哥林多前書 6:12 和合本凡事我都可行，但不都有益處；凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它的轄制。這句話非常適合應用在飲食上。一個人可以喜歡某種食物，但是不能被它轄制。可以享受食物，但是不能沒有它就無法生活。可以吃自己喜歡的東西，但是不能為了滿足口腹之慾而失去節制。基督徒真正的自由，不是想做什麼就做什麼，而是不再成為任何事物的奴僕。九、神的國不在乎吃喝羅馬書 14:17 和合本因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。這並不是說飲食完全不重要，而是說：飲食不是神國最重要的事情。一個人吃得很講究，並不代表他一定屬靈；一個人遵守許多飲食上的規定，也不代表他的心一定聖潔。神真正看重的是人的生命是否在祂裡面，是否活在公義、和平和聖靈的喜樂中。所以，我們不能讓飲食取代真正的屬靈生命。十、學會知足，而不是不斷追求享受腓立比書 4:11 和合本我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。知足的人，吃得簡單也可以感謝神；不知足的人，即使擁有很多，也仍然不斷想要更多。所以，飲食真正需要對付的，往往不是某一種食物，而是人裡面的貪慾和不知足。我們需要學習：有得吃，就感謝神；沒有那麼豐富，也能夠知足；能夠享受，就感謝神；需要節制的時候，也願意節制。因為我們的滿足不應該建立在食物上，而應該建立在神裡面。十一、我們應該怎樣對待飲食？因此，基督徒對待飲食，可以記住幾個原則：第一，吃飯是身體的需要，不應該成為人生的中心。第二，可以享受神所賜的食物，但不能讓食慾轄制自己。第三，不要貪食、醉酒，也不要放縱肉體。第四，不要把飲食上的規定當成屬靈生命的根基。第五，不要讓自己的肚腹成為自己的神。第六，無論吃什麼、喝什麼，都要想到榮耀神。第七，要學習知足，不讓今生的享受占據我們的心。十二、真正需要警醒的是我們的心飲食本身並不是最大的危險。真正危險的是：人的心離開了神，卻轉過來服侍自己的欲望。一個人如果每天想着吃什麼、喝什麼、享受什麼，卻很少想到神的旨意；如果為了滿足自己的欲望，把屬神的事情放在一邊；如果他的生活越來越被肉體的欲望支配，那麼“肚腹”就可能已經在他的生命中占據了本來屬於神的位置。所以耶穌說：“你們要謹慎。”不是叫我們恐懼食物，而是叫我們警醒自己的心。因為真正需要被我們管理的，不只是我們的胃，更是我們的心。我們吃飯是為了活着，而不是活着為了吃飯。我們的身體是為了主，而不是主為了滿足我們的肚腹。飲食可以成為神所賜的恩典，但絕不能成為我們的主人。