聖經例子1，埃及接生婆順了神不可殺人的命令，拒絕了殺死男嬰，拒絕掌權者的命令；同時，順從了神不開罪掌權者的命令，他們沒有為了順神不可殺人，而搞暴動或者絕食抗議掌權者殺死男嬰的要求；但卻違背了神安放的不可說謊的良心，以此為代價而順從了掌權者的權威。
現實例子1，國內父母是順從掌權者，只要一胎，還是有多少胎都要？流產算殺人嗎？要是不算，這個例子裡掌權者的要求和神的要求就沒矛盾。
聖經例子2，但以理順從神不拜偶像，違背掌權者拜像的命令。並為此準備付出代價。他們沒有因為掌權者頒布拜像這樣的公然違背神不拜偶像的命令，而暴動而絕食抗議而聯絡外國人顛覆當時那個掌權者。
聖經例子3，亞蘭王的元帥乃縵惟有一件事、願耶和華饒恕你僕人．我主人進臨門廟叩拜的時候、我用手攙他在臨門廟、我也屈身．我在臨門廟屈身的這事、願耶和華饒恕我。 以利沙對他說、你可以平平安安的回去。乃縵確為了順掌權者進臨門廟叩拜，竟然在形式上違背神不拜偶像的命令，形式上他拜，可是內心卻只是把那個拜的形式當作一個形式而已，從而既順了掌權者又有神的平安。
但以理，乃縵和接生婆，都攤上了公然違背神命令的掌權者，他們都順了神，也同時順了掌權者的權威--他們都沒有暴動拉和平抗議拉發檄文聲討拉；但是一種（但以理），連形式也不妥協，寧願付出生命代價；另一種（乃縵）形式妥協，連地位的代價也不付出；再一個（接生婆和保護探子的妓女）陽奉陰違掌權者地妥協，既不用付出生命，也本來就沒無地位可以用來付出，還得到了神的地上的祝福。
這些個例子裡的智慧，就是用來解決，順神是絕對地，順除神以外的權威包括掌權者是相對地的只“相對”的意思。
和你那套“聖經建議人們順服掌權者嗎？”囉嗦八角對聖經發揮的沒邊，我看對比鮮明。
