墮胎是不是罪？發動戰爭是不是罪？犯姦淫是不是罪？偷竊是不是罪？罵弟兄是不是罪？嫉妒是不是罪？論斷是不是罪？不認神是不是罪？。。。

如果這樣的探討是為了讓＊＊＊自身＊＊＊更認識神和明白神的心意而做的，探討後願意禱告求神給我們恩典使我們有心志凡事照他旨意而行，這樣的探討才有益。況且，即使我們蒙了恩，有這樣的心志，也不一定都能照着行的，一個重生得救的JDT依然要靠神的恩典過每一分鐘的日子。

意識到自己的罪的時候，是已經蒙了恩蒙了聖靈光照了，（否則，照我們的本相，每一個都不只是瞎眼的，還是手電筒。）那就趕緊去主面前認罪悔改，神有憐憫和恩典。經上記着說：“我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義”；

有了聖靈的感動，就不要消滅聖靈的感動，停下犯罪的手腳、心思，靠着主得勝；

軟弱沒有勝過的時候，還是要記住，我們縱然失信，神仍是信實的。還是要靠主的恩典，去主面前認罪悔改：“我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義”；

對別人的罪、別人的軟弱，為他們禱告之餘，也為自己禱告，求主保守我們的心懷意念，警戒我們不要落入網羅。除非確信有出自神的感動，就讓神作神，讓主來行審判吧。因為只有他是公義的，因為只有他有憐憫，因為只有他鑒查人心，因為只有他充充滿滿的有恩典有真理。

"律法本是藉着摩西傳的, 恩典和真理, 都是由耶穌基督來的(約翰福音 1:17)"

我們沒有恩典，我們沒有憐憫，我們沒有公義，我們不能鑒查人心。

我們如果只傳講神的律法，不傳講耶穌基督完備的救恩，那摩西已經做得很好了，法利賽人也夠努力了，彼得也不需要發問：“現在為甚麼試探 神, 要把我們祖宗和我們所不能負的軛, 放在門徒頸項上呢（使徒行傳 15:10 ）”

殺人的事情我也做過。去年子宮外孕，醫生讓打針的時候，也簡單禱告過，只是求神憐憫，其他什麼都想不到，痛得就沒站直過，腦子一片空白。事後有一對姊妹弟兄指出我小信，應該禱告求主讓胎兒落到子宮中。我也相信會有人有那樣大的信心，我也相信神若願意，會成就那樣的奇事。但我也要承認，在那一刻，我確實是小信的，沒有那樣大的信心，一丁點兒也不曾有過。然而我的小信，不能遮蓋神的信實；我的軟弱，不能遮蓋神的恩典；我今天還活着，就要告訴大家：神有憐憫，每天早晨都是新鮮的！神的恩典無限，人不能測度！

願意接受神的救恩的，就蒙了憐憫，得到那白白的恩典了，不是因為我們好，是因為神是信實的；

不願意接受神的救恩的，雖然恩典是白白的，與他無益；

不願意接受神的救恩又看不慣那得到白白的恩典的，不能叫神廢了他白白的恩典，因為神不能背乎他自己；

不願意接受神白白的恩典的，沒有任何好的可以去換來這樣的恩典，因為人再好的義，在神的眼裡，不過是破布，不能遮羞；

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“你們一切乾渴的

　　　都當就近水來，

　　沒有銀錢的也可以來。

　你們都來，買了吃，

　　不用銀錢, 不用價值,

　　也來買酒和奶。

　你們為何花錢

　　　買那不足為食物的？

　　用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？

你們要留意聽我的話，

　就能吃那美物, 得享肥甘, 心中喜樂。

你們就當就近我來，

　側耳而聽, 就必得活。

我必與你們立永約，

　　就是應許大衛那可靠的恩典。（以賽亞書 ５５:１－3）”

“所以，你們必從救恩的泉源

　　　歡然取水。

在那日, 你們要說：

‘當稱謝耶和華, 求告他的名,

　將他所行的

　　傳揚在萬民中，

　題說他的名已被尊崇。

你們要向耶和華唱歌，

　因他所行的甚是美好！

　但願這事普傳天下。

錫安的居民哪, 當揚聲歡呼，

　因為在你們中間的以色列聖者, 乃為至大。（以賽亞書 12:3－６）”