我覺得問題出在解經上。聖經中不是所有的例子都是可以讓我們今天重複效法的。

因為聖經是聖靈默示先知記錄、傳達神在救贖歷史上所行的事與所說的話，是要給我們一些教訓。
例如，彼得在水上走是要教我們信心的功課，這沒錯，可是，當聖經完成了，神也在其他地方教導，要我們查驗其他的事。沒有要我們今天也走在水面上。

因為，聖經今天已經寫完了，在聖經中的例子，是救贖歷史 (也就是聖經歷史)還沒有完成的時空，所教導的事例只是片面的。但是，當聖經已經完成，耶穌基督已經到來，聖靈也已經降在信徒的身上，我們就有足夠的知識與能力，做一個成熟的基督徒。

所以，要查驗神的旨意，就需要就整本聖經所啟示的原則來看，不能抓着一節聖經當尚方寶劍--這正是撒旦引誘主耶穌作的事情--斷章取義；當然，耶穌基督可以本着整本聖經的原則來反擊撒旦，而這也是我們今天要作的。

所以，我們讀經時，就要有這個“救贖歷史”的概念。所有的事例是救贖歷史中神的一個特別作為，當我們要照搬時，要考慮其他地方的原則。也就是說，當我們查驗神的旨意時，要用整本聖經所啟示的原則來查驗，而不是斷章取義地來照搬。