禱告：我們在天上的父，感謝您聚集我們，我們非常願意將我們的心一同獻給您，求您悅納我們，求您用耶穌的寶血洗淨我們污穢的心，求您饒恕我們所有的罪，求您饒恕我們的缺欠。求您幫助我們，使我們可以獻上潔淨的祭物！主啊，求您此時賜給我們聖靈，我們將心靈屈服於您，求您主管我們的思想，求您教導我們真理吧！願您祝福各位弟兄姐妹，祝福他們通過這次學習豐富地得着。感謝您如此地愛我們！奉耶穌的名求，阿們！

箴20：27“人的靈是耶和華的燈，鑑察人的心腹。”這裡說到：人的靈是耶和華的燈，這是什麼意思呢？我們每個人的心靈是與上帝交通的唯一場所，上帝與我們交通的媒介就是我們的大腦。所以要在我們的心裡點起燈光。上帝想在我們心中用真理照亮，所以我們要把心獻給上帝。要一直照亮的話，我們內心的燈需要什麼呢？需要油。聖靈的火應當經常在我們心裡燃燒。這樣，我們才能發光。我們是耶和華的燈，所以大家要成為擁有上帝話語和真理之光的人。

詩18：28“你必點着我的燈；耶和華我的上帝必照明我的黑暗。”就像剛才所讀到的，上帝希望在我們心中點着燈。我特別希望在這次學習中上帝的燈能照亮我們的心。我們要經常把自己的心獻給上帝，說：“主啊，求您在我心中點着這個燈吧！”

約8：12“耶穌又對眾人說：我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光。”這裡說到：跟從耶穌的人，就不在黑暗裡走，必要得着生命的光；這裡並沒有說看見耶穌的人，而是說跟從耶穌的人。“跟從”意味着我們一步一步地繼續前行。我們跟着耶穌的光行走，也就是我們在明白真理的基礎上不斷地一步一步跟從主的意思。並不是一次重生，就都結束了。我們每天都要保持繼續獻身給上帝的經歷。我們需要聖靈持續不斷地供給我們，否則我們的燈火就會熄滅。

魔鬼知道我們心中已經接受了真理，他也知道我們心中已經點燃了燈光，魔鬼並不能從我們心中把真理奪走。但是魔鬼可以在我們心中做一件事情：他可以阻礙我們繼續得到聖靈的供給。讓我們過得非常忙碌；或者讓我們繼續懷抱心中的偶像，不讓我們撇棄它；或者讓我們在靈性上跌倒而不能再站起來，讓我們總是退後。魔鬼就這樣阻礙我們，使我們不能繼續得到屬靈的能力。這樣一來，不知不覺地我們就向後跌倒了。即使我們得到了一次亮光，也可能跌入黑暗當中。

大家對自己心中所擁有的真理和光要有確信。無論周圍的人怎麼說，要有絕不動搖的確信心。黑暗不能戰勝光明。大家要確實地明白聖經的真理和光。通過這次機會我們學習有關預言的問題和福音的問題。

但12：1“那時，保佑你本國之民的天使長（原文作‘大君’）米迦勒必站起來，並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。”

但以理書12章描述了在末時代我們所要面臨的最後的患難。這裡說：“有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的”。我們現在所受再大的苦難，若與將來的大患難相比，就算不得什麼。有驚人的患難正在等待着我們，是從有國以來從未有過的患難。這個患難比中世紀教皇權逼迫時期的患難還要更大。

在那時，“凡名錄在冊上的，必得拯救”。這是什麼冊子呢？就是生命冊。我們要進一步想一想：名字記錄在生命冊上是什麼意思呢？這是我們要一起來研究的問題。

這裡說：那時“米迦勒必站起來”。米迦勒是指誰說的呢？是指耶穌基督。“米迦勒”的意思是：誰能和耶和華一樣呢？誰能與耶和華相爭呢？（Who （is） like God？）耶穌與魔鬼爭戰時的名字就是米迦勒（啟12：7）。這裡說米迦勒是“大君（the great prince）”的名字。

[天使加百列曾有三周之久與幽暗的權勢較力，設法抵消那些在古列王心中活動的影響，而在這項爭鬥結束之前，基督曾親自前來幫助加百列。加百列說：“波斯國的魔君攔阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒來幫助我，我就停留在波斯諸王那裡。”（但10:13）凡屬上天所能為他子民作的都已作到了。--《先知與君王》46章

撒但因為他終於使摩西得罪上帝而狂喜了。摩西因這一次的罪，竟被死亡所勝。如果他能一直忠心到底，使他的生平不受那一次未將磐石出水的榮耀歸給上帝的過犯所污損，他就必得以進入應許之地，並且不嘗死味而被接升天了。在摩西被葬在墳墓中一個短暫時期之後，米迦勒就是基督，和那些埋葬他的使者就從天上下來，使他復活並將他接到天上去了。--《救贖的故事》22章

基督曾給我們一個榜樣。“天使長米迦勒，為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話罪責他，只說：主責備你吧！”（猶9）--《布道論》6章

米迦勒還沒有站起來，那從來沒有的艱難時期還沒有開始。邦國現今正在發怒，然而及至我們的大祭司完成了他在聖所中的工作時，他就要站起來，穿上報仇的衣服，那時最後的七大災就要傾降下來了。--《基督徒經驗談》14章]

“那時，保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來”，在我們通過大患難的時候，米迦勒必站起來。為什麼他要站起來？是為了保護“本國之民”。那麼他保護什麼樣的人呢？保護那些名字錄在生命冊上的人。

我現在從椅子上站起來了，那麼我在站起來之前在做什麼呢？換句話說，米迦勒站起來了，那麼他站起來之前做了什麼呢？米迦勒原先是坐着的，現在卻站起來了。為什麼站起來了呢？為了保護自己的百姓。什麼樣的百姓？名錄在生命冊上的百姓。這節經文究竟要告訴我們什麼呢？我們一起來研究一下。

耶穌過去一直都在保護着他的子民。從亞當夏娃一直到現在六千年之久，上帝一直保護着他的百姓。但是在但以理書12：1中的保護的場面有特別的意義。這是指將來患難時期的事情，是在前所未有的患難時期，耶穌保護他的百姓的特別情形。上帝從什麼時候開始保護他們呢？是在什麼樣的時候耶穌為了保護他的百姓站起來了呢？這裡提到了“那時”，具體是指什麼時候呢？正是但以理書11：44-45中的某個時候。

但11：44“但從東方和北方必有消息擾亂他，他就大發烈怒出去，要將多人殺滅淨盡。”從東方和北方有消息來擾亂教皇權，他要將多人殺滅淨盡。聖經中“北方”是指上帝的寶座之所在（伯37：22，賽14：13），因而“北方”也是指從上帝而來的審判，以色列和猶大叛逆的時候，上帝就從北方興起一個勢力來審判他們（耶1：14-15）。“東方”是耶穌復臨的方向，並且蓋印的天使是從從“東方”或日出之地上來（賽41：25，啟7：2）。所以，“從東方和北方”來的消息，就是末時代得到晚雨聖靈之後出去大呼喊的信息。

將來我們得到晚雨聖靈之後，將向世界傳揚上帝印記的信息、耶穌復臨的信息，並最後警告世人上帝要施行的審判。這時，教皇權大發烈怒，要出去殺滅主的百姓。就在此時，也就是但以理書12：1所說的“那時”，即教皇權要殺盡上帝的余民的時候，米迦勒要站起來，保護自己的子民。

米迦勒站起來之前，他是坐着的，“坐着”是什麼意思呢？“站起來”又是什麼意思呢？我給大家區分說明耶穌“坐着”和“站起來”是有目的的，請大家仔細聽。在聖經中有很多處講到耶穌“坐着”的情形。

弗1：20“就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死里復活，叫他在天上坐在自己的右邊。”耶穌被釘十架、復活、升天以後，坐在了天父的右邊。“右邊”象徵着上帝的能力和權勢。

羅8：34“誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死里復活，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。”這裡也在說明我們的耶穌坐在了上帝寶座的右邊。耶穌坐在上帝的右邊，意味着耶穌為我們作中保的工作。

西2：12“你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死里復活上帝的功用。”西3：1“所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在上帝的右邊。”從這裡也可以看出耶穌坐在了上帝的右邊。所以聖經中講到耶穌為了給我們作中保的工作，並幫助我們，而坐在了上帝的右邊。

弗2：6“他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。”他不僅是自己坐在上帝寶座的右邊，也要叫我們一同坐在上帝寶座的右邊。耶穌一直坐在上帝寶座的右邊，這意味着他為我們作中保，並拯救我們。

來1：13“所有的天使，上帝從來對哪一個說，‘你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳’？”

來2：14-18“兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。誠然，他並不是取了天使的本性，乃是取了亞伯拉罕的後裔的本性。所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在上帝的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。”（16節照KJV英文版翻譯）

從這裡可以看到耶穌在天上為我們作中保禱告的場面。這裡說明了耶穌坐在上帝的右邊所作中保的工作，就是為了把我們從肉體的罪中拯救出來、為了不讓我們陷入到罪中而幫助我們。耶穌在天父的右邊坐着，替我們作中保禱告，是為了把我們從罪孽當中拯救出來，是為了讓我們從罪的奴役中釋放出來。

從罪中得到釋放的人，他的名字才能被記錄在生命冊上。不是只稱呼耶穌的名字的人，而是靠着耶穌中保的能力，從罪中得到釋放的人，他的名字才被記錄在生命冊上。這就是救贖。救贖不單是罪的饒恕，也包括從罪孽中得到釋放。

徒7：49“主說，天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇，哪裡是我安息的地方呢？”這裡說：天是我的座位，地是我的腳凳，你們要為我造何等的殿宇呢？換句話說，“你們如果不真正把自己的心獻給我，哪怕建造再豪華的禮拜堂，也算不得什麼。全宇宙都是屬於我的，你們在地上建造豪華的教堂，難道我會居住在那裡嗎？我真正能臨格的地方，就是你們潔淨的心。”

這是司提反被打死以前所作的講道。當時那些人就咬牙切齒地打死了司提反，因為司提反的講道定了教會的罪。為什麼？因為教會中充滿了罪，因為信徒的心中充滿了罪。“並不是你們擁有了上帝的聖殿，上帝就會臨格在你們中間。因為你們的心裡充滿了罪，所以上帝無法臨格在你們的教會和你們的心中。”所以司提反這樣講的時候，大家都非常氣憤，就咬牙切齒地拿石頭打死了他。

徒7：56“（司提反）就說：我看見天開了，人子站在上帝的右邊。”就在司提反要被石頭打死的時候，耶穌在上帝的右邊站起來了。這句話非常重要。當看到他的僕人經受痛苦或患難的時候，耶穌為了保護他們就會站起來，“你們膽敢隨便加害我的僕人嗎？”因為這時恩門還沒關閉，所以耶穌就讓司提反殉道了。但是在末時代，上帝將保護自己的百姓，不會讓他們死去。

林前15：24-28“再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父上帝。因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。盡末了所毀滅的仇敵就是死。因為經上說：‘上帝叫萬物都服在他的腳下。’既說萬物都服了他，明顯那叫萬物服他的，不在其內了。萬物既服了他，那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫上帝在萬物之上，為萬物之主。”

這是什麼意思呢？當世上的萬物和魔鬼都服在他腳下的時候，耶穌才能站起來。大家能理解嗎？現在耶穌在為我們作中保的工作，如果我們從魔鬼的束縛下完全得到釋放，這時耶穌就能站起來，並聲明：“這些百姓是屬於我的。”

對照上述希伯來書1：13，2：14-15的話語，可以理解哥林多前書15：24-28的話語。24節的話語是，耶穌要坐在上帝寶座的右邊，直到他敗壞了魔鬼的能力，將這世上的國交與父上帝。

25節“因為基督必要作王，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。”這是什麼意思呢？“把一切仇敵都放在他的腳下”，是指打仗的時候打敗了敵軍，用腳踏在敵人身上，也就是戰勝了仇敵、使仇敵服在他的腳下。完全征服了仇敵以後，耶穌必要作王。

“站起來”的時候是什麼意思呢？那就是完全勝過魔鬼的時候，那就是使一切仇敵都服在腳下的時候。耶穌終於得勝了善惡之爭，而且站起來，要保護他的百姓。什麼樣的百姓呢？名字錄在生命冊上的百姓。大家是不是理解了？

26節“盡末了所毀滅的仇敵就是死。”什麼情況下耶穌才能說所有的仇敵都服在他的腳下了呢？換句話說，耶穌什麼時候才能毀滅魔鬼呢？

林前15：52“就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。”死人要復活，活着的人要改變。這時他們要說什麼呢？林前15：55“死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鈎在哪裡？”“從此以後，再不能死了，你們怎麼想殺也不能殺死我們。”為什麼呢？因為再沒有死亡的毒鈎了。死亡的毒鈎是什麼？林前15：56“死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。”

我們為什麼會死呢？是因為我們衰老會死嗎？是因為我們得病會死呢？我們為什麼會死呢？我們是因為罪而死。罪消除的時候，我們就不會死了。罪得到了饒恕的人，從罪中得到拯救的人，他們雖然死了，還會復活，不再見死；並且活着的人，不會死亡，他們將要永遠活着。“死的毒鈎就是罪，罪的權勢就是律法。”換句話說，當我們站在上帝的律法面前的時候，律法在我們心中找不到罪才行。這樣的人才能被記錄在生命冊上。大家能理解嗎？

我簡單地總結一下。耶穌現在坐在上帝寶座的右邊。聖經中常說到耶穌坐在上帝寶座的右邊，那麼耶穌真的總是坐在上帝寶座的右邊嗎？這只是一種表達方式。這是說明耶穌在天上為我們作中保的工作。饒恕我們的罪，救我們脫離試探，賜給我們聖靈，教導我們真理，幫助我們戰勝軟弱，幫助那些流淚禱告、哀哭懇求的人。聖經將這種中保的工作描述為坐在上帝寶座的右邊。

那麼他一直“坐着”到什麼時候為止呢？一直到所有的仇敵都服在主的腳下為止，也就是戰勝仇敵為止。到什麼時候耶穌才能戰勝仇敵呢？律法在我們心中再也找不到罪的時候。於是，“盡末了所毀滅的仇敵就是死。”

所以，我和大家真正經歷了從罪孽當中得到釋放的時候，耶穌就會站起來，並且說：“他們是屬於我的！”這就是末時代教會應該經歷的經驗，也就是最後上帝的余民得勝的經驗。“聖徒的忍耐就在此，他們是守上帝誡命和耶穌真道的。”（啟14：12）當魔鬼想通過教皇權殺滅他們的時候，耶穌就要站起來，保護他們。事實上這也就是福音的結論。

[不可思議的事故將要在世人面前展開。萬物的結局近了。艱難時期將要臨到上帝的子民。那時必有命令發出，禁止凡遵守耶和華安息日的人作買賣，恐嚇他們若不遵守星期日為安息日就要受刑罰，甚或處死。

“那時保佑你本國之民的天使長米迦勒必站起來；並且有大艱難，從有國以來直到此時，沒有這樣的。你本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。”(但12：1)從此我們可以看出我們的名字得以記錄在生命冊上該是怎樣重要的事。凡名錄在冊上的人都必蒙拯救脫離撒但的權勢，而且基督也必吩咐將他們污穢的衣服脫下使他們穿上他的義袍。“萬軍之耶和華說：在我所定的日子，他們必屬我。……”（瑪3：17）

在艱難時期撒但要激動惡人，他們圍攻上帝的子民，要滅絕他們；然而撒但卻不曉得在天上的卷冊他們的名下已經寫着“赦免”的字樣。他也不曉得已經有命令發出說：“你們要脫去他污穢的衣服”，“要給你穿上華美的衣服”，並“要將潔淨的冠冕戴在他頭上”(亞3：4-5)。

在上帝看來他的子民是多麼的珍貴啊！--《一同在天上》12月3日]

但是很多人認為單單得到罪的饒恕就可以得救了。救贖超越罪的饒恕，救贖包括克服罪；靠着我們的力量是無法做到的，只有靠着耶穌中保的能力才是可能的。為了使我們從魔鬼那裡得到釋放，耶穌正在天上作中保禱告的工作。

在教會中有兩種福音的教導。一種是雖然處在罪中，也能得到拯救；另一種是從罪中得到釋放，而被拯救。很多人雖然生活在罪中，卻認為自己能被拯救。這是絕對不可能的。我們要從罪中得到釋放而被拯救。靠我們的力量是不可能的，所以我們要常常獻上自己的心，屈服於耶穌。我們要使罪在我們身上再也不能有任何立足之地。現今耶穌正等待着名錄生命冊的人作好準備。那時，耶穌為了保護他們，就會從寶座的右邊站起來。

現今人們還沒有深刻地了解到罪的性質。很多人認為自己雖然犯着習慣性的罪，仍然能得救。人們還不了解罪是多麼深刻的問題。如果大家想了解罪是多麼可憎，就回到伊甸園中看看吧。在伊甸園中，亞當、夏娃到底犯了什麼錯呢？他們是殺人了嗎？不是的；他們是詐騙誰了嗎？不是的；是犯了姦淫罪嗎？當然那時沒有姦淫的對象。那麼當初亞當、夏娃做了什麼呢？非常簡單，就是吃了善惡果。就因為這件事，上帝才把他們趕出了伊甸園，最後他們死了。正因為如此，作為他們的後裔，我們所有的人出生在世上，受着這樣的痛苦和悲哀。如果我們記住這件事實，就可以理解罪是多麼可怕。罪是非常可怕的。

但是很多人總是誤解上帝，“上帝為什麼這樣嚴厲地處理他們了呢？他們只不過吃了一點果子而已，就諒解一下嘛，怎麼對他們那麼嚴厲呢？”並非如此。罪就是叛逆，罪就是違背上帝的律法（約一3：4）。這種叛逆的心，會破壞自己的周圍乃至整個世界。如果我們存着犯罪的心繼續活着的話，不單是害了自己，也會傷害周圍的人。由於丈夫的罪，整個家庭可能會破壞；或者由於妻子的罪，家庭也可能會被破壞。一點點的小罪最後可能會導致大罪。我母親從小教導我，絕對不要拿別人的任何東西；偷一根針的人最後會偷一頭牛；小洞不補，大洞吃虧。如果我們包容了小罪，最後我們就會犯大罪。罪的性質都是一樣的。所以我們應該理解罪的深刻性。

人為什麼總是犯罪呢？因為不知道罪的可怕性，而且對罪也沒有哀慟的心，只是膚淺地了解罪而已。

犯罪以後有兩種結果。如果犯了罪，就會產生一種罪疚感，還會產生對罪的記憶，因而使我們遠離正直的心。罪疚感會將幸福和平安從我們身上奪走。罪的記憶會使我們墮落的傾向加強，換句話說，使我們得到了罪的知識，使我們變得更加軟弱。

美國聯邦調查局發明了一種非常重要的技術。他們發現了一個非常重要的事情。無論是誰做了某種罪惡的事情之後，在他的大腦裡面都會留下記憶。在檢查犯罪嫌疑人時，把這種特殊的儀器與他的大腦聯接起來，然後讓他看拍下來的犯罪現場的畫面。如果他不是當事人，看那些畫面的時候，他的頭腦中沒有任何反應。但是，如果他就是罪犯，看到那些畫面的時候，他的腦電圖就會有反應。這時大腦就喊着說：“這是我做的！這是我做的！”所以，從中我們可以了解到犯罪會在人的頭腦中留下記憶。

如果我們真的犯了罪，就會在大腦中留下記錄。若是我們繼續犯罪，罪就會使我們的品性越來越衰弱，而且讓我們屬靈的眼睛變得黑暗。我們若繼續犯罪，就會擋住聖靈的聲音。所以，罪使我們與上帝隔絕。犯上帝的誡命是非常可怕的事情。

羅3：23“因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。”這是什麼意思呢？我們起初被造的時候，是按着上帝的形像被造的。上帝造我們是要讓我們被聖靈充滿，並按照上帝的品行去生活。如果我們背叛上帝、違背誡命，我們就會與上帝隔絕。此時我們再也不能按照主的旨意和品行去生活了，再也不能按照聖靈的引領去過順從的生活。

那麼，上帝怎樣才能醫治我們呢？我們心中的罪病怎樣才能得到醫治呢？大家怎樣才能不再犯罪呢？知道我們為什麼犯罪嗎？因為我們愛這個罪，而且罪會讓我們感到高興，所以我們去犯罪。如果我們厭惡罪的話，還會犯罪嗎？不會。因為喜歡，所以才犯罪。因為對罪沒有真正厭惡的心，所以才犯罪。

我在養育子女時，如果孩子們不聽話，就會感到非常難過。大家也有這樣的經歷吧。沒有比自己的孩子不聽話更令人難過的事情。孩子們讓我非常難過的時候，我才深深地厭惡自己曾經對父母的過錯。只有我們對罪產生了恨惡的心，才能使我們止住犯罪。

我小時候有過這樣的經歷。有一次在村子裡我做了一件非常不好的事情。我打了村裡的一個孩子。我打了他一拳，竟然把他的眼皮給擦破了。他爸爸就把我抓着，要找到我家去。我跟那個孩子打架的時候，還沒有對罪恨惡的感覺。被我打的那個孩子眼皮在流着血，我也沒有心疼的感覺。那個時候我認為我做得對，那個孩子那麼壞，我打他是應該的。

他父親把我拉着，到我家去的路上，我還感到非常憤怒。我就想：我究竟錯在哪裡呢？那個孩子那麼淘氣，那麼自高自大，我應該打他，我打他是對的。由於我打他，使他的眼皮破裂出血了，會不會造成什麼問題呀，他的眼睛是不是會瞎呀，想到這個，我有一點懼怕，我有一點後悔的心。但是對於這個錯誤，我根本沒感到非常難過。

當他父親把我帶到我家的時候，我雖然有點後悔，但是沒有傷心的感覺。他把我領到我家裡來了。我竭力地想逃跑，但是他父親把我抓得死死的。他敲了我家的門，這時我父親出來開門了。儘管是我的過錯，但是他父親卻是對我父親大發脾氣。“你看你的兒子，把我的兒子打成這樣了！你是怎麼教育你孩子的？”這時，我父親低着頭，求他諒解。他說：“對不起，我做錯了，我沒有教育好我的孩子，你原諒我吧。你看在我的面子上饒了他吧。我今後會好好教育他的。你孩子的醫藥費我全部負擔，真是對不起！”我看到我父親向他鞠躬，求他原諒。之後，那孩子和他父親就回去了。

這時父親把我領進屋，讓我坐下。他什麼也沒有說，就這麼靜靜地看着我，他也沒對我發火。那個時候，在我心中自然而然地產生了我做錯了的感覺、很難過的感覺。

在那之前，雖然也有一點後悔的感覺，但是並沒有哀慟和恨惡自己的罪過，以至於不再去打別的孩子，還沒有到這種程度。但是當我看到我父親因我的緣故受別人的辱罵時，並且看到父親臉上痛苦的表情時，突然心中產生了我做錯了的想法。

在此之前，我心裡一直很氣憤。但是當我看到由於我的過錯，父親那樣痛苦的時候，我才知道我的罪是什麼樣的。那時我才感到我這樣做確實不對，我再也不能做這樣的事情了。那時我對罪感到非常的難過。從那以後，我再也不打架了。

我和大家能夠終止罪的唯一道路，就是必須要產生為罪難過的心。

到現在，我和我妻子過了三十一年的婚姻生活。我年輕的時候，對妻子就是大喊大叫：“你這個女人怎麼這麼多話呢？丈夫說什麼，你就該聽，你就照着我說的去做吧！”我就這樣過着家庭生活。我過去常常大喊大叫地責備我妻子，那時我也是牧師；牧師們也發脾氣，牧師們也是可憐的。但不知何時，我領悟到了一件事。現在我已經很長時間沒有和妻子吵過架了，現在我們夫妻之間鬧不愉快的事情也沒有了。為什麼呢？

有一次我對妻子發了脾氣。她卻是靜默不言。然後我出去做什麼事情。後來我回到家裡，冷冷清清的，什麼動靜也沒有，所以我就去看看我妻子到底在做什麼。推開房門一看，我看到我妻子在床邊跪着默默地禱告。我再仔細一看，她在哭，她的眼淚掉在了床上，床單都濕透了。這時我有了恨惡自己的心，不是後悔，而是對罪的恨惡。由於我的罪，讓我妻子受到了如此大的痛苦，我真是做錯了。從那以後，我再也沒有和妻子吵架了。

大家知道我們為什麼經常反覆地犯罪嗎？因為沒有對罪真正痛悔的心。正因為如此，耶穌才被釘在了十字架上。耶穌也可以用別的方式犧牲，但是他被釘在十字架上而死去，這是為什麼？羅馬兵丁在他的肋旁扎了一槍，這是為什麼？“父啊，赦免他們！因為他們所作的，他們不曉得。”耶穌發出這樣的禱告，這是為什麼？耶穌心臟破裂而死，這又是為什麼？為了融化我們剛硬的心，為了讓我們對罪有恨惡的心，所以他被釘死在十字架上。這是使罪在我們心中終止的唯一道路。

當你向別人大發脾氣時，你的心情會怎麼樣呢？心情非常爽快嗎？由於別人做錯了事，你就罵了他，這時你的心情非常舒服嗎？如果是這樣，你們就不是基督徒。那麼你們會有什麼樣的心情呢？情緒非常低落，心裡也沒有平安。為什麼？因為犯了罪，就會感到非常難受。所以罪的所有的結果總是讓我們恨惡罪惡。

大家犯罪以後，心裡有沒有痛苦的感覺呢？罪責感的痛苦、失去和平的痛苦、人與人之間產生隔閡而造成的痛苦、做錯事而得病的痛苦、不節制引起身體衰弱的痛苦。上帝讓我們經歷罪的結果，這是上帝給我們的恩典。由於罪所帶來的痛苦，會使我們心中產生對罪的哀傷。如果我們沒有對罪感到痛苦，就不會懼怕罪惡。如果小孩子曾經被火燙傷過，他因懼怕而不再會把手放到火上面了。也是同樣的道理，只有對罪感覺到哀傷的時候，我們才能征服罪。

當我們憎惡罪惡，並征服自己內心的罪的時候，死亡就不能射向我們，律法也無法在我們裡面找到罪。雖然我們可能會跌倒，但是我們不是由於喜歡罪而犯罪。我們厭惡罪，對罪感到非常難過，這時耶穌才可以將罪惡和死亡踏在腳下而得勝。這正是耶穌從寶座右邊站起來的時候，因為他要保護自己的百姓。這就是但以理書12：1的話語。

在末時代患難的時候，為了保護名字記錄在生命冊上的自己的百姓，為了最終將我們的仇敵魔鬼消滅掉，耶穌要站起來。那時，只有對罪感到非常難過而得勝罪惡的人，才能名錄在生命冊上。為了得到這樣的經驗而建立的教會也就是安息日教會。這樣的福音也就是永遠的福音。相信並且教導這樣的福音的教會也就是上帝的余民教會。他們是遵守上帝誡命的教會，也是擁有耶穌的信心的教會。

大家要知道這個世界不會很長久。上帝正在等待着忠實、純潔的復臨信徒，征服罪的百姓，征服死亡的百姓。大家要有這樣的信心。我們要拋棄按着自己的血氣行事的習慣。我們要時常讓聖靈來主管我們的心。當戰勝魔鬼的教會出現的時候，耶穌就會站起來，脫下中保者的衣服，而穿上大君王的衣服。

我們都應該懇切地祈求上帝，讓我們一定要得到對罪哀傷的感覺。即使我們過去犯了很多的罪，但是從現在開始要下定決心成為真正的上帝的子民。大家要以親身的經歷來傳揚福音，使別人看到你們的變化。傳道並不僅僅是用話語來傳的，我們要學習耶穌的溫柔，也要學習耶穌的謙卑。大家在中國需要作的工作太多了，在你們各自所在的地方多多散發榮光吧，彰顯耶穌的品行吧！