約翰啟示錄11
約翰啟示錄12章是看清教會發展脈絡的重要章節。是從耶穌升天后，教會建立到耶穌再臨中間教會的來龍去脈。是從撒旦最初反抗教會到末後逼迫教會的來龍去脈。分4點：
1， 罪的根源和天上開始的善惡間的大爭戰。
2， 耶穌在地上的時候，魔鬼如何攻擊耶穌
3， 初期教會時候，魔鬼逼迫教會。逼迫的教會是魔鬼的教會，受逼迫的是耶穌的教會。
4， 末世撒旦對持有純正信仰的教會的攻擊

最初出現的婦人是象徵耶穌純潔的教會。（以塞亞54：2歌林多後書11：2）淫婦代表墮落教會。亞伯拉罕有2個兒子，但是，一個是承受產業的，一個不是。以撒也有2個兒子，一個是承受產業的，一個不是。教會同樣也有2個，一個是順從上帝的話語與真理的純潔教會，一個是不接受上帝聖靈支配的墮落教會。婦人身批日頭，日頭代表耶穌的義，耶穌是光。腳踏月亮，月亮反射上帝的光，表示反射上帝光輝的教會，月亮也表示舊約，舊約是新約的影子。頭戴12星的冠冕，12星是舊約的12支派和新約的12使徒。她懷了孕，這孕是耶穌，這女人是從舊約過渡向新約的教會。是初代教會。在這罪惡的世界，能產生上帝純潔的教會，是一大奇蹟（天上出現大異象）。紅龍象徵撒旦，撒旦原為天使，卻在無罪的天上背叛神，也是一大奇蹟（天上又出現異象來）。魔鬼等待耶穌降生後吞吃他，在耶穌剛誕生的時候開始就試圖害死他，後來在曠野試探耶穌，但失敗了。魔鬼在挪亞時代，成功將那個時代的整個人類引向墮落，現在魔鬼也在千方百計引我們墮落。在耶穌降生的時候，撒旦迷惑希律王殺耶穌，並迷惑神的教會（猶太人）都處於沉睡中，都不認識耶穌。在耶穌再臨前，撒旦同樣會迷惑我們的教會，讓我們沉睡過去。耶穌就要來了，我們要清醒。米迦勒在聖經中出現過4次，都是在爭戰的時候，米迦勒是“誰與耶和華爭戰的意思“1260日聖經中記載過7次。有時記載為42個月，有時為一載，二載，半載。是很重要的年數。是神的教會受逼迫的年數。1260年：AD538年（教皇制度開始）~AD1798年（羅馬教皇被法國將軍擄掠死亡在獄中）。撒旦和它的使者被摔在地上，（猶大書6）。
蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，水是指人，所以，是說教皇制度在歐洲動用很多人逼迫神的教會。地幫助婦人，地是指人少的北美洲。指清教徒避難到美國。移民到美國的清教徒就成了她其餘的兒女。這兒女就是那守 神戒命，為耶穌做見證的。這裡說兒女守神戒命是因為天主教更改了十戒命。末世的教會，是為耶穌做見證的教會，（聖經中神是啟示先知和僕人傳達預言靈意，做見證的，啟示錄19：10/22：9）是有先知的教會，有耶穌證據的教會。是守神戒命的教會，是堅守在神應許之上的教會。
約翰啟示錄12
約翰啟示錄13章
一獸從海中來，海是指人多的地方，是指歐洲。另一獸從地中來，地是美國，有兩角如同羔羊是指美國基督教精神立國，卻變成不好的國家。第二個獸為第一個獸做個像，像是指國家。第一個獸來自於但以理預言。獅子是獸中之王，比喻巴比倫王國，熊比喻波斯瑪代，豹比喻希臘，迅速征服世界，最後一個獸可怕象龍的是羅馬。上帝給但以理和約翰看的是同一個異象。尼布甲尼撒王夢見的大像，金頭，銀胸，銅腰鐵腿，腳是半鐵半泥。指的是巴比倫王國，波斯瑪代王國，希臘王國，羅馬帝國和現今世界強國弱國分立的狀況。非人手所鑿的石頭是象徵耶穌基督再臨。10角是歐洲10國，7頭是獅子1個頭，熊1個頭，豹4個頭，獸1個頭，所以一共7個頭。約翰看到的獸的順序是但以理看到的順序正相反，因為但以理看到的獸的事情都快已經出現過，所以約翰是回顧着看的。撒旦曾經利用4個獸既4個國家來使人與上帝對抗，最後一個獸擁有巴比倫的富有，波司瑪代的勇猛，希臘的迅速的靈性特徵。龍把自己的能力，座位，大權柄都給了它。龍象徵撒旦勢力。AD538年，羅馬教皇制度開始。是但以理在異象中看到的最後的一個小角，後來拔掉其他3個角是指歷史上羅馬教皇動用軍隊滅亡反對他的黑入來，凡大勒，東戈特3個民族。
獸說誇大褻瀆的話是指教皇將自己與上帝同等。獸受了死傷卻醫好了，是指AD1798年羅馬教皇被法國將軍擄掠到法國，在監獄中死亡。1929年根據意大利墨所里尼的條約，凡帝岡成為獨立國家。教皇制度死灰復燃。全地的人都希奇，跟從那獸，又拜那龍，因為它將自己的權柄給了獸；也拜獸說：“誰能比這獸，誰能與它交戰呢？”現在教皇在國際政治中起舉足輕重的作用。凡住在地上，名字從創世以來沒有記在被殺之生命冊上的人，都要拜它。這是敬拜巴別塔的重演。這世界的異教思想追根溯源都是從巴比倫來的。所以聖經里把墮落的教會稱做巴比倫。彌撒，拜聖徒，拜聖像，這些都不是基督教思想，都是異教的引入的混合宗教。現今的聖誕節其實是巴比倫宗教中農業和春天之神杜木茨的生日，是異教的節日。現今的復活節也是混合了異教的思想，紀念杜木茨死後在春天復活的節日。兔子和彩旦是和多產的神有關係的。靈魂不滅說與煉獄說都不是基督教思想。所以啟示錄中把墮落教會比作巴比倫。
耶穌就要再臨，我們與主之間有沒有牆壁？我們有沒有罪？我們可否在主面前站立得住？

約翰啟示錄13
對666獸印曾經出現了很多錯誤的解釋。給信仰帶來很多混亂。
約翰（啟示錄13章）看到的第一個海中出來的獸就是但以理（但以理7章）看到的獸頭上的那個小角。因為角和獸有相同特點：
1．但7-從海中來。
啟示錄13：1-從海中來
2．但7：4~7：4獸10角
啟示錄13：1~2：4獸10角
3．但-說誇大的話
啟示錄-說誇大的話
4．但7：20-形狀強橫，過於它的同類
啟示錄13：4-誰能與它交戰？
5．但7：21-逼迫聖徒1260年
啟示錄13：5-任意而行1260年
6．但-改變節期和律法
啟示錄-與守神戒命相反，不守神的戒命。改星期日為安息日，SUNDAY是紀念太陽神的日子。

另一個獸從地中上來，有兩角如同羊羔，說話好象龍。這個獸是美國，美國是清教徒逃避羅馬教皇制度的逼迫而到北美大陸以基督教精神建立起來的國家。卻在後來與教皇制度聯合，為那受刀傷還活着的獸作個像。1965年10月4日，教皇首次訪問美國，攜手推翻蘇聯共產主義，到現在與美國關係越來越親密，美國在國際政治上的舉動正越來越依靠羅馬教皇體系的廣大信徒，巨大資金的支持。正應驗着這個第二個獸為第一個獸作個像的預言。

666的數字
教皇正式名稱拉丁文是VICARIUS FILII DEI（上帝代言人）拉丁字母相對都有對應的數字，
V（5）I（1）C（100）A（0）R（0）I（1）U（5）S（0）相加=112
F（0）I（1）L（50）I（1）I（1）相加=53
D（500）E（0）I（1）相加=501
112+53+501=666
這個數字是上帝給我們關於獸的特徵的證據之一。其他的關於666的解釋都是錯誤的。

約翰啟示錄14
約翰看到的異象的4個特點：
1． 獸2。羊，3說話好象龍4。從地中上來
獸代表國家，羊代表耶穌基督和基督教精神，龍代表撒旦，地是指人少的北美洲。

這個國家的特點：1。建立時間在聖徒受逼迫後的1700年末期，2。地點在人少的地方，3。象羔羊，是以基督教精神建立的國家。4。是從地中上來，沒有聲響地強大起來的。這4個特點正應驗了美國。美國日後將說話好象龍，由羊羔的樣子立國，日後卻成為龍的勢力如同教皇制在中世紀逼迫基督徒一樣，在末世成為逼迫基督徒的力量，為獸效力。中世紀教皇制度藉助政治，經濟，軍事力量逼迫基督的教會。美國將代替中世紀的教皇制度，用政治，經濟軍事力量聯合，逼迫神的教會。這是這獸的權柄和特點。

約翰啟示錄15
為那獸做個像，“像”在英文是IMAGE，是原來的COPY品的意思。這個像的原本是教皇制度，是象教皇制度的復製品。是指象中世紀曾經逼迫基督徒的羅馬教皇勢力，又將在美國重新開始新的逼迫。“啟示錄12：17。。。。。。那時龍就站在海邊的沙灘上。”可以看出，撒旦在清教徒到美國避難後，在歐洲繼續準備陰謀逼迫基督教的樣子。
在我們教會睡覺的時候，（馬太福音13：24~30）。在美國內，撒旦的陰謀已經一步一步進行着了。獸的像是在說宗教與政治聯合。是說中世紀，羅馬教會和政府聯合，逼迫基督徒，現在改正教會將與政府聯合，再演當年羅馬教會逼迫基督徒的悲劇。美國宗教與政治聯合正隱秘地進行着。特點：1，改正教與羅馬教會聯合，天主教信徒在美國政府比例越來越大。2，教會和國家聯合。很多教派的教會從過去主張政教分離變逐漸變成主張政教合一。教會越來越多主張參與政治。
美國教會正興起的幾種潮流：
基督教根本主義思想-為了自己宗教的傳統與習慣的生存，對待反對者不擇手段的思想。
基督教再建主義思想-主張用立法維護基督教信仰
國家基督化思想。
這些聽起來象好的，但是結局會引向撒旦利用政府的力量控制宗教和對宗教進行逼迫。美國正在為開始說龍的話準備着。
惟有遵守 神戒命的基督徒不會印上獸的印（啟示錄12：17）。末世鬥爭的焦點是“遵守戒命”。 真正讓人可以遵守戒命的是聖靈的工作，不是人為和立法所能做的工作。遵守戒命不是律法主義。遵守戒命在很多教會中被誤解為反對法利塞人的律法主義。
“不拜獸像的人都被殺害”最初是在但以理書中，尼布甲尼撒王樹立偶像，讓人敬拜，不敬拜的殺掉那裡來的。但以理的三個朋友沒有拜，而得救。

約翰啟示錄16
約翰啟示錄14章，得救基督徒的特點：
耶路撒冷聖城建立在錫安山上，錫安山象徵與神同在。這裡描寫千喜年後，耶穌第三次降臨是地上的情景。
聖經中，名字=榮耀=品性。14萬4千在聖經中出現過2次，啟示錄7章和14章。7章的時候是在末世的 神的百姓，而14章中，是在新天新地中讚美 神的 神的百姓。聖經中12支派代表神的教會（雅各書1章）。這14萬4千人是從萬國萬民中買來的。雅各是“勝利者”的意思。是最後勝過逼迫的基督徒。是有上帝品性與榮耀的基督徒。他們的歌沒有別人可以學，因為他們是站立在真理中的人們。是用真理受了上帝的印記的人們。不但是明白真理，而是真理進入到他們的生命中，改變了他們的人們。沒有人能學這歌是因為他們最後的經歷和通過的患難是之前沒有過的。我們通過患難的時候主會保守我們。“秘密被提論”是錯誤的教導。義人和惡人一道通過患難，惡人在通過的時候受苦，死亡。義人通過患難的時候被神保守。
他們唱的歌是摩西的歌和羔羊的歌（啟示錄15：3）是出埃及過紅海的時候唱的歌。是有特殊經歷後可以唱出的歌。
這些人未曾沾染婦女，婦女是指墮落教會。沒有落入錯誤的真理教導的教會。是背起自己的十字架，跟隨主耶穌的人。主的命令比我的利益更重要。
猶太人在將初熟的果實獻祭後才可以開始正式收割，初熟的果實是指耶穌，（歌林多前書15：13，14，20）沒有初熟的果實就沒有辦法正式的收割。初熟的果實是為將要復活的死去的義人們預備的，而在末世，初熟的果實是為生活在末世的沒有經歷死亡的我們預備的。這14萬4千是口中查不出謊言的，生活聖潔的。帖撒羅尼迦前書3：13好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父 神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。我們不是信了就可以升天，而是信了之後，聖靈把我們變成聖潔之後，我們才升天。我們現在是在接受神的印記的時候。

約翰啟示錄17
約翰啟示錄14：1~5受上帝的印的14萬4千人
14：6~12最後三位天使的呼召
14：13~20麥子與稗子的收割
舊約中以利亞逃避耶洗別，求死的時候，問上帝，上帝的先知都死了，只剩下我一個人了。上帝回答說，我留下了7000名對巴力神不屈膝的先知。這世界上，真正順服上帝的真理的真信徒有多少呢？印有上帝的印記的衷心與上帝真理的基督徒被分散在世界各個教會中。對偶像不屈服，不妥協。是不被墮落教會（淫女）玷污的。
三位天使傳永遠的福音，
第一位天使：永遠是指不變的福音。現在教會有很多自由主義的福音，虛假的安全的福音，信就可以得永生的福音。福音是上帝的能力。使我們擺脫罪，擺脫拜偶像，擺脫不能行出神戒命的聖潔的能力。永遠的福音是在創世記中就開始了，上帝通過獸皮，告訴亞當和夏娃我們的罪將有人代贖。告訴了日後的祭司制度所預表的耶穌基督為我們擔當罪的福音。1，敬畏 神是順從上帝的戒命的意思。（申命記6：2/申命記8：6/申命記10：12，13/詩篇128：1/歌林多後書7：1）2，將榮耀歸給他是指為主做見證，（馬太福音5：16約翰福音15：8）3，他施行審判的時間到了（彼得前書4：17/希伯來書10：30/提摩太前書5：24~25/馬太福音16：27）4，敬拜那創造天地海和眾水泉源的。十戒命4條，守安息日就是敬拜神。
第二位天使：以色列人因為巴比倫的錯誤教導和偶像崇拜而墮落，現代教會，因順從靈性上的巴比倫的錯誤的教導和假的道理而墮落。是在警告現在教會的狀態。
第三位天使：意願在額上受印記的和被迫在手上受印記的，必喝 神大怒的酒。
聖徒的忍耐是因為日後必有大逼迫，我們感覺神離開了我們，我們在受懲罰的時候，全宇宙觀看我們的信心是否是真實的時候。我們需要守 神戒命和耶穌的真道。

日後也將有為主殉道的人。
神用福音與真理收割。現在是收割的時候，留的血是稗子的血。600里是耶路撒冷的範圍，象徵審判的範圍是全教會。
我們現在站在哪裡？麥子中還是稗子中。

約翰啟示錄18
舊約摩西過紅海，末世的時候，被救的人將面對和摩西過紅海時類似的逼迫情況，所以是唱摩西的歌和羔羊的歌。
7個碗是耶穌再臨前的最後大災難，
1碗，帶來很多疾病
2碗，海洋污染
3碗，江河環境污染
4碗，地球變暖
5碗，這地上的人的命運都已經定了。剩下的是些不願意悔改的人們。沒有聖靈，所以獸的國就黑暗了。
6碗，龍口是魔鬼直接出現，假扮死人的靈魂出現，比如天主教中以瑪利亞的靈出現的現象，獸口是羅馬教會錯誤的教導，假先知是美國墮落教會。撒旦將在最後聚集這些力量反抗上帝。青蛙是說他們用舌頭迷惑人，安靜中忽然捕獵。哈米吉多頓是以利亞與假先知爭戰的地方。象徵末世靈性的戰爭。伯拉河河水象徵被掠奪的以色列人。指淫婦失去了支持的人。
7碗是審判結束後降下的。

約翰啟示錄19
啟示錄17~18淫婦巴比倫受的審判。

解釋啟示錄要按聖經上告訴的來解，不可以亂安。
7頭是巴比倫的獅子，波斯瑪代的熊，希臘的豹（4頭），羅馬的獸的頭，5王已經過去是指巴比倫國，波斯瑪代，希臘，羅馬，教皇羅馬已經過去。一位還在，是指美國，一位還未來，是指世界聯合運動，第8位就是凡帝岡，10角是世界聯合運動。羅馬教皇，世界聯合運動與美國將支持那淫婦與神對抗。十國與獸將淫婦燒儘是發生在5碗。那女人就是管轄地上眾王的大城，大城是凡帝岡。

18章天上呼召：“我的民啊，你們要從那城出來，免得與她一同有罪。”神呼召我們從墮落教會出來。墮落的教導中出來。

約翰啟示錄20
啟示錄19章20章，啟示錄和但以理預言是告訴誰是巴比倫淫婦，誰將逼迫神的教會。
19章寫神的審判結束後，群眾讚揚神審判的公義。
羔羊的婚筵：新婦就是穿着主給我們穿的細麻衣，義袍的聖潔的教會，有耶穌基督的品性的人，不光理解了 神的真理，而且在神的真理中活出聖潔生活的人。勝了罪，勝了自己，勝了魔鬼，勝了世界的基督徒們。成了順從遵守上帝戒命的人。鳥的大筵席：騎白馬者是象徵耶穌再臨。跟隨着他的，也穿細麻衣，和耶穌有同樣的品性。
詳細說明獸和假先知滅亡的場面。
20章，無底坑是地球本身，（創世記1：2中地是空虛混沌和無底坑是同一個詞）。地球千喜年期間，地上荒涼的景象如同創世記初。撒旦再沒有可以誘惑的人，所以說撒旦被捆綁一千年。千喜年在耶穌再臨之後。千喜年期間，義人復活，聖潔的基督徒在天上進行審判，審判的原因是主為我們解釋我們的迷惑。
千喜年後，撒旦必從監牢裡被釋放。監牢是地球。惡人復活，被撒旦迷惑再聚集爭戰。並接受審判。面對第二次死亡。

約翰啟示錄21
耶穌再臨在聖經中出現了150次。
耶穌再臨是我們信仰的焦點，是我們解決所有問題的盼望。
末世的教會是焦點。10個童女等待耶穌再臨，等時間到的時候，5個聰明的童女預備了油，就趕上了娶親的筵席，5個愚拙的童女等去市場買了油來，發現被關在了門外。

千喜年之後，全世界上存在過的人分2部分聚集在一起。義人住在耶路撒冷，惡人在城外。耶路撒冷城內的義人最後一次流淚是看到城外未得救的親人而流的。

得勝的必承受這些為業。得勝是福音的能力和目的。

新耶路撒冷城：門上的12支派的名字是靈性的以色列支派。
牆是碧玉造的，碧玉透明，因為沒有罪存在，沒有瑕疵。城牆的根基是各樣的寶石，大洪水前，這些寶石是鋪在大地上的，洪水後這些寶石都被埋在地下。人類挖掘才可以得到。現在上帝重新把這些給我們。
12個門是12個珍珠。珍珠是貝類為攻擊體內部的蟲子而分泌液體形成的，是外敵的墳墓。
我們全部的時間，才能，恩典，是否都用在主的福音事業上？還是用在這個世界上的事情上？
新耶路撒冷城是在地上，不再在天上。

生命樹結12樣果子。每個月結一樣果子。樹的葉子醫治萬民。

天使對約翰說：“我與你和你的弟兄眾先知，並那些守這書上言語的人，同是做僕人的。”啟示錄19：10“。。。預言中的靈意乃是為耶穌作見證。”啟示錄是耶穌的見證。末世的教會需要這樣的先知，手裡拿着耶穌的證據。
啟示錄22：10不可封了這書上的預言，因為日期近了。末世的教會務必要明白啟示錄，遵守 神的戒命。