3.西方人的信仰是什麼與我何干？與我生死相關的問題是：基督徒所信仰的上帝，是不是 一個真的上帝！
　　　　
我雖然承認基督信仰的價值，但還是受到把基督教視為“洋教”的影響，擔心信了耶穌後，中國人的言談、舉止和心靈就會被“洋化”了。我編織了這噩夢，自己嚇自己。但是，自從來到美國後，我卻親眼見到了另一幅圖景：在北美的一些華人，他們是基督徒，但心仍摯愛著中華；一些華人很西化，但並不信耶穌。無論信或不信，從大陸以外來美的華人，大都顯得比自己更好、更多地保留了中國人的美好禮節。
　　　　在當代生活，怎可能一點也不西化？西化與否，這只是文化影響的問題，而不是個人生命取向的問題。但是，當聖經宣布上帝的獨生子耶穌是為世人的罪而死在十字架上時，它留給我的是，而且僅僅是二者必居其一的選擇：信耶穌，還是不信耶穌；生命基督化，還是非基督化；不與上帝同心，就是與上帝為敵。
　　　　對我最具諷刺意味的圖景是：我親眼看到我所認為的“洋教”，並不是“洋人”必然都相信的自己的宗教。在美國人中，信佛的有之，信真主的有之，信梵天的有之，什麼也不信的，亦大有人在。當我和他們詆毀基督教時，我們的心相通了。東西方之別消逝了，我們共享一個信條：相信自己。我，就是我的上帝！
　　　　從東方到西方，一大批政治信念絕然不同的人們，竟在與耶穌為敵上結成了同盟！東方掌握了絕對權力的政治集團，用宣傳機器圍剿基督信仰，用批鬥、監禁、殺頭對基督徒進行暴力的迫害；西方舞文弄墨的文人和政客，則運用講演、書籍、廣播、電視等媒介，或是玩弄基督信仰，或是打著耶穌的招牌牟利。在東方，基督徒被視為社會公敵，十字架乃是被詛咒的標記；在西方，信仰基督則成了見不得人的個人隱私，十字架變為被欣賞的裝飾品。
　　　　更令我吃驚的是，我在讀書中發現，一些認真地尋找證據去推翻基督信仰的西方文化人，他們誠實地、小心地求證關於耶穌死後復活的記載是荒誕的神話。但求證的結果卻是：耶穌基督的復活是無可否認。死在十字架上的耶穌，征服了他們那一顆誠實的心靈，使他們寫出了捍衛上帝真道的鴻篇巨著。(注1)
　　　　耶穌是何等偉大！竟有人通過認真地否定他而找到了他。令這些西方人轉變的，不是因為他們是西方人，而是因為耶穌死後復活；不是他們不加批判地接受了基督信仰，而是他們不得不向真理投降；不是他們認同於與其同文同種的西方宗教，而是他們找到了在天上的父━━上帝。
　　　　西方人的信仰是什麼與我何干？與我生死相關的問題是：基督徒所信仰的上帝，是不是一個真的上帝！當面對著這個絕對性的問題時，我一下子變得赤裸裸了：我是一個人，僅此而已。什麼東方人西方人，無關緊要。

附註:
注1:這方面的代表著是麥道衛著的《鐵證待判》，更新傳道會出版。