信心與行為在基督徒生命的作用

1. 因信稱義

加拉太書 3:3 你 們 既 靠 聖 靈 入 門 ， 如 今 還 靠 肉 身 成 全 嗎 ？ 你 們 是 這 樣 的 無 知 嗎 ？

因着墮落的罪性，我們靠自己的能力永遠都不能得救，信主時如此，現在也如此，永生更是如此，全憑聖靈的重生使我們與神和好。

2. 認罪悔改

羅馬書
12:1 所 以 弟 兄 們 ， 我 以 神 的 慈 悲 勸 你 們 ， 將 身 體 獻 上 ， 當 作 活 祭 ， 是 聖 潔 的 ， 是 神 所 喜 悅 的 。 你 們 如 此 事 奉 ， 乃 是 理 所 當 然 的 。
12:2 不 要 效 法 這 個 世 界 。 只 要 心 意 更 新 而 變 化 ， 叫 你 們 察 驗 何 為 神 的 善 良 ， 純 全 可 喜 悅 的 旨 意 。

聖經的罪，不僅指罪行，也指罪性，也就是整體上背向真神，偏行己路。悔改就包括讓心意更新而變化，更改以往的世界觀、人生觀、價值觀等。

我們的重生是神主動的揀選，我們的分別為聖卻是互動的，需要我們配合神。我們若是選擇犯罪，那久而久之就消滅聖靈的感動，甚至令聖靈擔憂。但聖經沒有說信徒犯罪，聖靈就離他而去，使他失去"得基業的憑據" (參 弗 1:14) 。然而聖經卻曾說 "要把這樣(行淫亂罪)的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。 "(林前5:5)

不過，此人在審判台前必因不得賞賜而蒙羞，就如馬太福音25:14-30 所記載那樣：

馬太福音 25:29 因 為 凡 有 的 ， 還 要 加 給 他 ， 叫 他 有 余 。 沒 有 的 ， 連 他 所 有 的 ， 也 要 奪 過 來 。 "

3. 多結果子

馬太福音 3:8 你 們 要 結 出 果 子 來 ， 與 悔 改 的 心 相 稱 。

約翰福音 15:16 不 是 你 們 揀 選 了 我 ， 是 我 揀 選 了 你 們 ， 並 且 分 派 你 們 去 結 果 子 ， 叫你 們 的 果 子 常 存 。 使 你 們 奉 我 的 名 ， 無 論 向 父 求 什 麼 ， 他 就 賜 給 你 們 。

結果子不是為了將功贖罪，因為得救還是本乎恩，也因着信。我們既然認罪悔改，就有成聖的心。但這更不是靠我們自己的能力可以完成的。神要的是我有願作的心，憑信心和感動活出得救的生命(參 林後8:12；腓2:12)。

我們得以結果子，不在我們自己的努力，乃來自耶穌的同在：

約翰福音
15:4 你 們 要 常 在 我 里 面 ， 我 也 常 在 你 們 里 面 。 枝 子 若 不 常 在 葡 萄 樹 上 ， 自 己 就 不 能 結 果 子 。 你 們 若 不 常 在 我 里 面 ， 也 是 這 樣 。
15:5 我 是 葡 萄 樹 ， 你 們 是 枝 子 。 常 在 我 里 面 的 ， 我 也 常 在 他 里 面 ， 這 人 就 多 結 果 子 。 因 為 離 了 我 ， 你 們 就 不 能 作 什 麼 。

而屬他卻不結果子的，他就修剪枝葉、修理乾淨，使其能有所出，或結更多果子：

約翰福音
15:2 凡 屬 我 不 結 果 子 的 枝 子 ， 他 就 剪 去 。 凡 結 果 子 的 ， 他 就 修 理 干 淨 ， 使 枝 子 結 果 子 更 多 。
15:3 現 在 你 們 因 我 講 給 你 們 的 道 ， 已 經 干 淨 了 。

如果我們不常在他裡面，就不能結果子，沒有用，就只能當柴燒：

約翰福音 15:6 人 若 不 常 在 我 里 面 ， 就 像 枝 子 丟 在 外 面 枯 干 ， 人 拾 起 來 ， 扔 在 火 里 燒 了 。

要注意的是，這裡沒有失去救恩的意思。詳情可參信徒弟兄所著的《一次重生、永不滅亡》。

基督徒要結的果子有三：

一、領人歸主 (羅1:13)
二、生命上美好的品質－聖靈的果子 (加5:22-23)
三、德行－仁義的果子 (羅6:21-22; 腓1:11)

4. 榮耀上帝

約翰福音 15:8 你 們 多 結 果 子 ， 我 父 就 因 此 得 榮 耀 ， 你 們 也 就 是 我 的 門 徒 了 。

不為冠冕為主名！我們結果子的出發點應是榮耀上帝，而不是為了得救或是冠冕。前者我們無能為力，後者與耶穌無可比擬。然而榮耀他不是憑我們自己的能力，乃是靠聖靈:

"...不 是 倚 靠 勢 力 ， 不 是 倚 靠 才 能 ， 乃 是 倚 靠 我 的 靈 ， 方 能 成 事 。 " 亞4:6

總的來說，我們因信稱義，而"行善"則是神創造我們時的美意：

以弗所書 2:10 我 們 原 是 他 的 工 作 ， 在 基 督 耶 穌 里 造 成 的 ， 為 要 叫 我 們 行 善 ， 就 是 神 所 預 備 叫 我 們 行 的 。

此外，了解有關"sanctification"(分別為聖)的含義也會有幫助。