《以賽亞書40:22可能的實正解》（ZT）
作者：笨函數

“他們故意忘記，從太古憑神的命有了天，並從水而出藉水而成的地。”（彼後3：5）

“神坐在大地的圓穹之上，地上的居民好像蚱蜢，他鋪張諸天如鋪張幔子，展開眾天像展開可以居住的帳棚.。”（聖經新譯本）（賽40:22）
“He sits enthroned above the circle of the earth, and its people are like grasshoppers.”(Isaiah 40:22, NIV)
“It is he that sitteth upon the circle of the earth, and the inhabitants thereof are as grasshoppers; that stretcheth out the heavens as a curtain, and spreadeth them out as a tent to dwell in:” (Isaiah 40: 22-23, KJV)

小溪：圓穹原文的希伯來詞是 “CHUG”，其意義就是“園圈”和“球體”。這一希伯來詞包含有科學的真理，那就是：“地球是園形的，是一球體。”很明顯，以賽亞並不是從當時的科學裡獲得了這一信息，因為那時人們認為地球是平的。

BEN：本函數認為，起初地面是平圓型—曲率很小。主神全能者第1次創造的頭6日，人尚未出現，每天都是神的1日。這6天的每1日，《聖經》說的非常明白清楚： “神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭1日。”（創世記1：5;1:8，13，19，23，31）經文指的是：有晚上（暗），有早晨（光）。為了便於理解，我將一副太極圖展現在各位的眼前：生物可以在“暗”“光”之中穿插（馬可福音8：24），不管以被造物的24小時天來計算過了多少年日—太極圖中的“暗”“光”位置只交替1次，就是神的1天。再看看下面的回答，讀者可能會明白些。

《這些問題很好，我回答一下》

小溪:[宗教論壇] 1。據說最老的生物化石年齡在35億年以上。如果人是從最老的簡單生物進化而來，那麼這個進化歷程長達35億年以上， 如果要把進化論與神創論統一起來，那麽上帝第六天造人那一天就等於35億年以上。 六天就相當於大約180億年以上了！這可能嗎？

笨：進化是分開來的。植物1大類，神的第3天進化成（35億年的化石屬這類）；海洋生物、爬行類和鳥類是神的第5天進化來；昆蟲、哺乳動物是神的第6日的進化來；人是神在他的第6日造的，從人的原罪如此種類繁多而且無師自通，推論，人的創造也是利用了自然過程即進化。

小溪:2。如果上帝創世六日的每一日長達上億年---就說2億年吧，那就意味着一日的“晝”“夜”各為一億年。 設想一下地球上長達一億年沒有陽光處於完全黑暗之中，還有什麽生物能夠存活下來？

笨：這些問題很好，我回答一下：1。按照人的標準2億年，首先“晝/夜”不見得是對稱分布，可以是夜=12小時，晝=2億-12小時；2。如果時間上是2億均等分布，地域上還是可能不均等分布：神在創造過程中多賦予了半成品的完全自由，離開創造地，出去博弈，但時間上，仍然以神的時間為標準，暗/光交替為一天；3。神可以將人的2億年，壓縮為人的1天。

《空（死）：主神全能者削金斷玉的造物利器》
—比較人和猩猩基因組後的結論

笨函數

人（Homo sapiens）有23對染色體，猩猩（Pan troglodytes）有24對染色體。然而，人的2號染色體被看為猩猩染色體2A，2B在進化過程中的融合[1]。

人和猩猩的基因組都由30億鹼基對組成，編碼蛋白的序列有3萬，彼此100%相同。一些獨特的無效基因在人類基因組中被發現，例如，MYH16，在人的基因組中已經突變為無效基因，而在猩猩基因組中有功能，編碼頜肌蛋白，特別是發現和語言能力相關的FOXP2基因存在於所有的哺乳動物的基因組中，其中該基因有一區段非常穩定，只有人的FOXP2基因在這一保守區出現了2個鹼基的改變—根據計算這一區段的2個鹼基的改變需要10萬年，表明人類從類人（Huminin）進化成為人發生在大約10萬年以前[2]。非編碼DNA序列，人和猩猩有98%相同。這些非編碼的序列被認為是類人進化成為人的關鍵。例如，HAR1F序列，不直接編碼某個蛋白質。而且，它位於基因組的非編碼區，產生RNA。許多遺傳學家相信快速進化的非編碼區包涵了使人不同於（進化的）人類的近鄰靈掌類的秘密。HAR1F出現在稱為Cajal-Retzius的腦細胞中，在發育過程中，它調控腦皮質怎樣沉積為六層。這個基因或許和一種稱為“紡織”蛋白（reelin）相互作用。這種“紡織”蛋白在腦皮質層的形成過程中發揮至關重要作用[3]。比較研究人和猩猩基因後發現，兩者擁有共同的祖先似乎無可非議。另外，古生物學家又鑑定和發現了一些類人的化石，例如最早的無齒類人頭顱化石的發現[4]，似乎現在是肯定人是生物進化來的時候了，也就是說，人和猩猩有共同的祖先。人的理性似乎可以將生物進化作為事實來接受了，帶上進化論這副“眼鏡”來審視整個生物界似乎沒有假象。

對於基督徒來說問題是：假設生物進化是事實，人是進化產生的最高級生物，如何理解聖經中記載的神各從其類創造生物呢？特別是如何理解神按照自己的形像式樣創造人呢？相信人是進化來的信徒能否對拿撒勒人耶穌是主是基督產生無偽的、讓人在主神全能者面前稱義的、真正的信心呢？

我們還是來探討一下生物進化和聖經中關於神創造生物是否矛盾。生物進化論的基本觀點是：地球上所有的物種來源於共同的祖先—這個問題的拓展如同追究是否有神；生物由低等向高等進化，進化是有過程的，是連續的—討論這個問題涉及“正常態論”和“不正常態論”[5]，連續和間斷，時間等概念；生物進化的機制是自然選擇，即適者生存—這個問題的核心是“自有永有的、有位格的活神”還是“無生無滅的、無名象的死神”終極決定一切。

反對生物進化論的信徒認為：人的出現是死亡、搏弈的結果完全不符合聖經的記載，人因為自由決策錯誤，背逆了主神全能者的命令，才導致死亡[6]。傳統神導進化論者（theistic evolutionists）過分強調大自然的普遍啟示，將聖經《創世記》和《啟示錄》中的主要記載看作空穴來風，因而難以謙卑地來到神的面前禱告求問。他們的神學確實沒—或許根本就不可能—很好地解決一些重要問題，包括死亡、救贖，甚至對生物進化本身也未必有正確全面的認識。雖然對神創造萬有的機制（過程）不完全了解，作者相信主神全能者創造萬有是有過程的，因而沒有發現生物進化說與聖經中關於神創造萬有互相矛盾。以下是對《創世記》中某些經節的簡單扼要理解。

1：1 起初神創造天地。“起初”指時間之初，整句簡明扼要地宣告了主神全能者創造了萬有。因此，神對萬有擁有絕對的主權。天為複數，地為單數。

1：2 地是空虛混沌，淵面黑暗；神的靈運行在水面上。時間以先永生神和他的眾子的存在景況。也可以看為是宇宙大爆炸奇點以外的信息世界。神的靈就是神聖靈，是三一真神的位格之一，和神聖父、神聖子並存。

1： 3-5 神說：“要有光。”就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。宇宙大爆炸：時間開始，正反物質對撞，產生光和空。光依存於神的話，而神的話則成為自然規律。真空就是死亡，黑暗入主真空。因為人還沒有出現，時間尺度是以神為標準，不知道這第1天相當於人的 24小時的1天的多少倍。

1：6-8 神說：“諸水之間要有空氣，將水分為上下。”神就造出空氣，將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第2 日。神將空（暗）引入“水”中，神以空（死）為器，以空（暗）為料，造天包括空氣。事就這樣成了表示神的全能，說有就有命立就立，創造天和空氣幾乎沒有過程。因為人還沒有出現，時間尺度是以神為標準，也不知道這第2天相當於人的24小時的1天的多少倍。神沒有說好，或許是因為有部分水被空（暗）吞滅。水錶針神眾子的最初形態。

1：9-13 神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。”事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看是好的。神說：“地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核。”事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包着核。神看着是好的。有晚上，有早晨，是第3日。

神創造植物的描述是否和進化論矛盾？首先，我來敘述一件大家都能懂的事。一技藝精湛的木匠，要做一張桌子，他先將一些木料鋸成板，另一些斧成柱，板拼裁適當做成桌面，柱刨鑿得體做成桌腳，他將邊角木料做成板凳，再剩下的邊角木料用做門閂，就是木屑他也不燒掉，而是加工再用。顯然，鋸、刨、鑿是木匠的工具，這位木匠花了一些時間，用了一些木料，做成了桌子，板凳，門閂並加工了木屑為人所用。同樣的道理，神以空（死）為工具，花了一些時間，用了一些原料，創造了被子植物、裸子植物、苔蘚植物、菌類植物，為以後神根據自己的形象式樣所造的人的生存做環境準備。看來，植物的“從頭”進化和神在第3日“從頭”創造植物根本不相矛盾，只是說法不同而已。如前所敘，因為人還沒有出現，時間尺度是以神為標準，不知道這第3 天相當於人的24小時的1天的多少倍。

1：14-19 神說：“天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令、日子、年歲，並要發光在天空，普照在地上。”事就這樣成了。於是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜，又造眾星，就把這些光擺列在天空，普照在地上，管理晝夜，分別明暗。神看是好的。有晚上，有早晨，是第4日。

聖經的這一聲稱和科學上的宇宙大爆炸理論並不完全一樣。科學上的宇宙大爆炸理論認為：大爆炸的起因不明—可以認為是被神啟動，也可以是其他，大爆炸10-43秒後一切自然規律已經確定，但在百萬年後，宇宙膨脹，溫度下降，核和原子才形成，太陽屬於第2、3代恆星，形成於50億年前的局部再聚結，地球漸漸冷卻、產生大氣，在 40億年前才適合生物存活，僅僅是1.5億年後才充滿生命。然而，聖經明示：天地憑着神的命存留（彼後3：7；詩篇33：9），自然規律是神在6天的創世中說的話，地、植物都先於星系的形成。第4日。怎麼樣？太陽、月亮都出來了，這一日應該是24小時吧，難道那時地球自轉一圈不是24小時？還有什麼好說的了？根據神的全能性，他當然能夠在24小時創造光體太陽、月亮和眾星星。所以，我們人要麼根本迴避神的創造過程—將神的創造看為隱秘的事，直接接受好了，要麼就接受科學宇宙大爆炸理論，不需要神或只需神啟動宇宙大爆炸並同時設定自然規律，之後就任憑宇宙演化了。神創造第4日的講解確實讓我不得不停下來禱告。哈利路亞，讚美父神我主耶穌基督，他是信實的，他要我信他並與他同工，阿們。前面多次提到，第1、2、3天都是以神的時間尺度為標準的天，而不是以人的24小時1天為時段標準的天。

如何理解呢？創世記1章5節“神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。”是正確理解以神的時間尺度為標準的天，就是光（晝）、暗（夜）交替一次為1天。為了進一步闡明以神的時間尺度為標準的天，我們先來學習幾處經文。“他以黑暗為藏身之處，以水的黑暗、天空的厚云為他四周的行宮。”（詩篇18：11）“從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊着說：‘以利！以利！拉馬撒巴各大尼？’就是說：‘我的神！我的神！為什麼離棄我？’站在那裡的人，有的聽見就說：‘這個人呼叫以利亞呢！’內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：‘且等着，看以利亞來救他不來。’耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。”（馬太福音27：45-50）“日頭正落的時候，亞伯蘭沉沉地睡了，忽然有驚人的大黑暗落在他身上。耶和華對亞伯蘭說：‘你要的確知道，你的後裔必寄居別人的地，有服侍那地的人，那地的人要苦待他們四百年。並且他們所要服侍的那國，我要懲罰，後來他們必帶着許多財物從那裡出來。但你要享大壽數，平平安安地歸到你列祖那裡，被人埋葬。到了第四代，他們必回到此地，因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。’”（創世記15：12-16）“眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙，就都發顫，遠遠地站立，對摩西說：‘求你和我們說話，我們必聽，不要神和我們說話，恐怕我們死亡。’摩西對百姓說：‘不要懼怕，因為神降臨是要試驗你們，叫你們時常敬餵他，不至犯罪。’於是百姓就遠遠地站立，摩西就挨近神所在的幽暗之中。”（出埃及記20：18-21）

詩篇18：11明確地指出：黑暗是神的藏身之處。其他經文中（馬太福音27：45- 50，創世記15：12-16，出埃及記20：18-21）當黑暗出現時，地球照樣是以24小時一圈自轉。也就是說，第4日是以黑暗/ 光明交替為1天，儘管這1天神設定了天體運行規律，地球已經勻速24小時一圈自轉，仍然是以神的時間尺度為標準。我們不知道神創造的這第4日相當於人的 24小時的1天的多少倍。神在暗中創造萬有。“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為人不能參透。”（傳道書3： 11）但是，從另外一個奇點—伊甸園中的那分辨善惡樹—進到了空虛（死亡）的人或許或多或少能夠認識神創造萬有的輪廓，如宇宙大爆炸、生物進化等。

1： 20-23 神說：“水要多多滋生有生命的物，要有雀鳥飛在地面以上，天空之中。”神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；有造出各樣的飛鳥，各從其類。神看着是好的。神就賜福給這一切，說：“滋生繁多，充滿海中的水；雀鳥也要多生在地上。”有晚上，有早晨，是第5日。

同理，第5日是以神的時間尺度為標準的1天，我們不知道它相當於人的24小時的1天的多少倍。這第5日神“從頭”創造了水中的生物和飛禽類。所以，鳥類是海洋生物登陸進化來的，鴿子、恐龍、海蟄有共同的祖先，其中侏羅紀的霸主恐龍由於不適應環境而滅絕。

1：24-31 神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看是好的。

神說：“我們要照着我們的形像，按照我們的式樣造人，使他們管理海里的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”神說：“看那，我將遍地上一切結有核的果子，全賜給你們作食物。至於地上的走獸和空中的飛鳥，並各樣爬在地上有生命的物，我將青草賜給它們作食物。”事就這樣成了。神看一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第6天。創世記2章7節和21節再次提到神造人。“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”“耶和華神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。耶和華神就用那人身上班所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。”

還是以神的時間尺度為標準—雖然人在第6日創造完工—我們不知道這第6日相當於人的24小時1天的多少倍。有些人對進化論有成見,如認為人是猴子變來的。其實，生物進化論者認為，人和猴子有共同的祖先，這是完全不一樣的概念。再拿窯匠來打比方吧：他手裡拿着1團泥，他做的藝術品，最後蓋了他自己的印才是成品，他才會說好，中途從那團泥中撕下的，窯匠做成其他東西，難道那些否認生物進化的人真的不能區別：什麼是成品什麼是副產品嗎？猩猩是副產品、猴子是副產品、再往前推，豬、狗、臭屁蟲也都是副產品。還不明白嗎？沒有真正的生物進化論者認為人是猴子變來的！所以，和生物進化論者對話，不可學堂詰柯德戰風車。

2：1-3 天地萬物都造齊了。到第7日，神造物的工已經完畢，就在第7日歇了他一切的工，安息了。神賜福給第7日，定為聖日，因為在這日神歇了他一切造物的工，就安息了。

第7 日神歇了他一切造物的工，安息了，沒有強調有晚上/暗、有早晨/光。第7日是以人為標準的24小時的1天。安息日和未來的新天地相聯繫，“我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊為城的殿。那城內又不用日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊為城的燈。列國要在城的光里行走，地上的君王必將自己的榮耀歸與那城。城門白晝總不關閉，在那裡原沒有黑夜。”（啟示錄21：22-25）

確實，將神第1次的6日創造萬有理解為進化，不但不是個錯誤，而且可能是實正解，根本就不與聖經中關於神創造天地萬有的描述相矛盾。但是，還是將天地萬有說成是主神全能者6日的創造更準確，因為神歇了他第1次造物之工後，看他自己創造的一切為美好，他各從其類所創造的生物從來也沒有進化過，只有因為罪的緣故退化和滅絕的記載。神為了救世人脫離空虛，道成肉身，死在十字架上以贖人罪，成就了救恩，開始了第2次創造。喜歡進化論的朋友或許可以看基督徒成聖為“進化”吧—這次人“進化”機制同樣是“適者生存”（約翰福音 14：6），“進化”的終極形態，聖經中也交代的很清楚，是不朽壞的榮耀身體（哥林多前書15：53-54），而不是以“碩肥一雙陰陽具”和“二張吞噬水牛嘴”為特徵能朽壞的形體。

參考文獻：

1．The language of God: A Scientist Presents Evidence for Belief. Be authored by Francis S. Collins. Free Prss. pp109-142.2006 version.
2. Nature 413: 519-523. 4 October 2001.
3．Nature 422: 725. 17 August 2006.
4．Nature 434: 717-718. 7 April 2005.
5．《加爾文傳：加爾文主義與科學》Thea B.Van Halsema著，王兆豐譯，華夏出版社。297-326。
6．The Lie: Evolution. Be authored by Ken Ham. Master Books. pp87-98.2002 version.

[作者簡介：博士，2000年2月來美國，從事肌肉時空高分辨結構動態研究，同年8月受洗歸主，妻子2001年8月受洗歸主，有負擔幫助科學家和無神論者認識真神全能者主耶穌基督。笨函數博客網站：http://benfunction.blogspot.com/]