一、被召的人多，選上的人少，這種的呼召。神學上稱為一般的呼召。
二、他預先命定的人，又呼召他們；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又使他們得榮耀。 (羅8：30) 這種呼召，神學上稱為有效的呼召，其效果等於永生。

第一種呼召，神是誠懇地對所有的人提出邀請，但是他們拒絕了。
所以，神的確給所有的人提供了可能性 (神的啟示是清楚的，明白的，無可推諉的) 。但是按照人墮落的本性，所有的人都會拒絕。(除非神特別的開恩，否則，所有的人都會拒絕。包括你我。)

但是，神卻揀選了一批人(預定、揀選發生在創世以前)，基督也按照神的揀選，替他們死 (父所賜的，他一個也不失落) 。然後聖靈繼續基督的工作，把基督成就的，施行在他們身上。結果就是人得到“永生”。

建議你看一本書：

約翰慕理 ( John Murray) 的 《再思救贖奇恩》
其中的第四章 救贖的範圍

他是一位非常受敬重的神學家。
你不同意沒有關係，但是先好好看他是如何解經的，了解一下正統改革宗的看法到底是怎麼來的。

http://www.godoor.com/book/library/html/theology/zsjsqe/content.html
《再思救贖奇恩》