神知道死人不會反應，還是把信寄給了每一個人，同時只把一些人救活，讓他們可
以赴席(假定有效呼招的都必定得救)。
我信預定，但我不能接受加爾文預定論；就如我信有進化，但我不信達爾文進化論。
我覺得神揀選了一批人，比如雅各,比如亞伯拉罕，比如摩西，比如保羅。就是你說
的有效的呼召。我覺得叫特殊呼召比較好。(經文出處就不列了)
特殊呼召----------全都得救，神讓他們信了，比較明顯的是保羅的例子。
一般呼召-------揀選是用一種方法，信的人得救，不信的人不得救。
許多人想證明揀選，他們會拿雅各的例子，保羅的例子。我們看看這個邏輯。
雅各在母腹的時候神預先就揀選他了；保羅得救也是神揀選，他本來不信的；你再
看摩西，他的整個一生都是神預定好的包括在曠野多少年，他也是神揀選才得救的，
所以，人得救是神預定好的。A，B，C都是方的，不代表E一定就是方的。
舉個例子，看看能不能說清楚點兒。別太跟我較真兒細節阿。
我們是一堆沙子。神要我們成為他作品中的一部分，彰顯神的榮耀。
救恩就像一個篩子。圓的(信)可以過去；方的不可以過去。規則是上帝定的。上帝
把一些方的磨園了，扔到一個合格的盤子裡(特殊揀選或呼召，比如保羅)。所有的
人都是方的(保羅說他以前是正立方體)，上帝就在這兒篩，磨阿磨，不是一個一個
的拿銼磋(太費時間，也沒必要)，是加一些苦難，試探等，讓他們彼此相愛，就這
樣大鍋燴，批量加工。願意舍己比較柔軟謙卑的願意把自己的稜角磨掉被上帝改造
成園的(信了)，你就可以到通過篩子到那邊了。神的榮耀(慈愛)就得着稱讚，他使
本來應該被丟棄的廢物可以被利用成為他作品的一部分。像那誰(我就不說他名字了，
免得他自卑)屬於身上有粘合劑那種，把大家粘一塊兒，咱誰都別過去。誰過去拍Y挺
的。您說他能過去嗎？像知不道這樣的要跟上帝對話為什麼圓的過方的不過，我要
是個20面體我過去的概率是多大，基本上是看着過去了半個身子，基本上還是在這
邊。像BACH這樣咒罵上帝，說什麼方的園的一樣為社會主義增磚添瓦也基本上(oops,說
岔了)。我的意思是說有些人是要單獨被摘出去的，比如法老。跟有人被特別揀選作
高貴器皿一樣，有些人是被揀選出來做神憤怒的器皿的。神的榮耀(公義)就得着稱
贊。
信的人都是被揀選的(不是預定，是方法預定了)，都是被一個標準篩出來的。因為
“1:4 [hgb] 就 如 神 從 創 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 揀 選 了 我 們
， 使 我 們 在 他 面 前 成 為 聖 潔 ， 無 有 瑕 疵 。 ”
我覺得不是說神定意讓張三李四得救，不讓王二麻子得救。
是神在“耶穌基督里”(一種方法)，預定這樣的人可以得救。那些特殊呼召的人雖
然是被特別呼召，但還是在耶穌基督里被特殊揀選得救的。他們的得救一樣是因為
耶穌的受死替罪才成為可能。
而那些雖沒有被“保送”，但經過一個神預定的揀選程序，因為“信”也可以得救
了。原來沒有外幫人，後來也有了嘛。開始拿以色列人當深圳，後來就普及了。
不能一說自由意志好像就有損於神的主權。因為神主動預定下救恩(在耶穌基督里)，
是必要條件，沒有耶穌的替罪，人信什麼也不能得救。這也不會影響我們感恩的心
情。因為我們得救“本乎恩，也因着信”。注意兩個雖有主次，但基本上都是必須
的。信算不上什麼功勞可誇耀的(對應於行為)。這樣解釋並不與聖經矛盾。
在批判預知所以預定的說法時，唐崇榮牧師的一段話球迷不敢苟同。“因為你信，
所以我必須救你；是你的信決定了我的預定。你定意要信我，我就不得不救你。這
樣的上帝還像上帝嗎？”
我覺得是神定的遊戲規則----信有永生，不信滅亡。還是神有主權。承認人在被得
救的過程中有參與，不會掩蓋上帝救恩的偉大和有損於神的主權。因為基本上是
“本乎恩”嘛。沒有上帝在創世之初就預備他兒子受死，就沒有救恩。這樣審判臨
到誰誰都無話可說。
這樣的解釋不難解釋耶穌是為所有的人死的。約翰福音3：16節也就沒有問題了。
說上帝愛所有人但又不揀選其中一些人使其得救跟我從聖經里讀到的上帝不一致。
我很難想象誠之兄跟人分享福音說“上帝愛你，耶穌愛你，耶穌為你上了十字架。”
如果他不確定眼前這個人是不是被揀選的，耶穌是不是為這個人死了，他只是有使
命在身不管得時不得時都要傳福音。
再說自由意志。
不給人家的自由意志，還要人家對自己的選擇負責任，或者給了自由意志，這個自
由意志是只能導致一種結局，那審判就跟是一部自導自演的戲似的。舉例：你進入
一個迷宮，告訴你要自己決定如何走，你會被問倒許多選項，可以這樣(漂亮的？)，
也可以那樣(難看的？)，最後的結果是跟符合你選項的人結婚。後來你發現你無論
如何選擇你都只有一個結局，都是早就被“指腹為婚”，現在這麼做只是讓你感覺
到你長大了，應該有自尊了，這個老婆可是你自己選的，不是我們包辦的。您覺得
您比蒙上眼睛的驢子多出多少神的形象呢？
強調人的自由意志可以讓人警醒，為自己的行為(包括信還是不信)負責。
強調自由意志也不會有損於上帝的主權，遊戲規則都是他定的嘛。
